21501 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ (1)، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ أَبُو ذَرٍّ عَلَى عُثْمَانَ مِنَ الشَّامِ فَقَالَ: أَمَرَنِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلَاثٍ: " اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ عَبْدًا مُجَدَّعَ الْأَطْرَافِ، وَإِذَا صَنَعْتَ مَرَقَةً فَأَكْثِرْ مَاءَهَا، ثُمَّ انْظُرْ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ جِيرَتِكَ فَأَصِبْهُمْ مِنْهَا بِمَعْرُوفٍ، وَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ وَجَدْتَ الْإِمَامَ قَدْ صَلَّى فَقَدْ أَحْرَزْتَ صَلَاتَكَ، وَإِلَّا فَهِيَ نَافِلَةٌ " (2).
21502 - حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ ابْنِ عَمٍّ لِأَبِي ذَرٍّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ كَانَ مِثْلَ ذَلِكَ " فَمَا أَدْرِي أَفِي الثَّالِثَةِ أَمْ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَإِنْ عَادَ كَانَ حَتْمًا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: " عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ " (3).--------------------------------------------
(1) وقع في (م) وحدها بعد هذا زيادة: "حدثنا قتادة" وهي زيادة مقحمة.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. وانظر (21428).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبيد الله بن أبي زياد -وهو القدَّاح- وشهر بن حوشب فيهما ضعف، والأول أحسن حالاً، وابن عمِّ أبي ذر مبهمٌ. =
21502 - حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ ابْنِ عَمٍّ لِأَبِي ذَرٍّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهُ صَلَاةً أَرْبَعِينَ لَيْلَةً، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ كَانَ مِثْلَ ذَلِكَ " فَمَا أَدْرِي أَفِي الثَّالِثَةِ أَمْ فِي الرَّابِعَةِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَإِنْ عَادَ كَانَ حَتْمًا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طِينَةِ الْخَبَالِ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا طِينَةُ الْخَبَالِ؟ قَالَ: " عُصَارَةُ أَهْلِ النَّارِ " (3).--------------------------------------------
(1) وقع في (م) وحدها بعد هذا زيادة: "حدثنا قتادة" وهي زيادة مقحمة.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. وانظر (21428).
(3) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، عبيد الله بن أبي زياد -وهو القدَّاح- وشهر بن حوشب فيهما ضعف، والأول أحسن حالاً، وابن عمِّ أبي ذر مبهمٌ. =
২১৫০১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, শু’বা (১) থেকে, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইমরান আল-জাওনী, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আস-সামিত থেকে, তিনি বলেন: যখন আবু যর সিরিয়া থেকে উসমানের নিকট আসলেন, তখন তিনি বললেন: আমার বন্ধু (খলীল) ﷺ আমাকে তিনটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন: "তুমি শোনো এবং আনুগত্য করো, যদিও সে অঙ্গহানি হওয়া কোনো ক্রীতদাস হয়; এবং যখন তুমি ঝোল রান্না করো তখন তাতে পানির পরিমাণ বাড়িয়ে দাও, অতঃপর তোমার প্রতিবেশীদের কোনো একটি পরিবারের প্রতি লক্ষ্য করো এবং তাদেরকে তা থেকে সদয়ভাবে কিছু প্রদান করো; আর সালাত তার সঠিক সময়ে আদায় করো, যদি তুমি দেখ যে ইমাম সালাত আদায় করে ফেলেছেন তবে তুমি তো তোমার সালাত অর্জন করলে, অন্যথায় তা নফল হিসেবে গণ্য হবে।" (২)।
২১৫০২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাক্কী ইবনে ইবরাহীম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু যিয়াদ, শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবু যরের এক চাচাতো ভাই থেকে, তিনি আবু যর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, আল্লাহ চল্লিশ রাত তার সালাত কবুল করবেন না। যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। যদি সে পুনরায় পান করে, তবে অনুরূপ হবে।" আমি জানি না তৃতীয় না কি চতুর্থবারে রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: "যদি সে পুনরায় পান করে, তবে আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত হয়ে যায় যে, তিনি তাকে ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ পান করাবেন।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ কী? তিনি বললেন: "জাহান্নামীদের দেহ থেকে নিসৃত রস।" (৩)।--------------------------------------------
(১) শুধুমাত্র (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে এই অতিরিক্ত অংশটি এসেছে: "আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ", যা একটি প্রক্ষিপ্ত সংযোজন।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে আস-সামিত ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। দেখুন (২১৪২৮)।
(৩) সহীহ লি-গাইরিহী, তবে এই সনদটি দুর্বল। উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু যিয়াদ—যিনি আল-কাদ্দাহ—এবং শাহর ইবনে হাওশাব, উভয়ের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, তবে প্রথমজনের অবস্থা অপেক্ষাকৃত ভালো। আর আবু যরের চাচাতো ভাই এখানে অস্পষ্ট। =
২১৫০২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাক্কী ইবনে ইবরাহীম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু যিয়াদ, শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবু যরের এক চাচাতো ভাই থেকে, তিনি আবু যর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে, আল্লাহ চল্লিশ রাত তার সালাত কবুল করবেন না। যদি সে তাওবা করে, তবে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করবেন। যদি সে পুনরায় পান করে, তবে অনুরূপ হবে।" আমি জানি না তৃতীয় না কি চতুর্থবারে রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন: "যদি সে পুনরায় পান করে, তবে আল্লাহর ওপর এটি অবধারিত হয়ে যায় যে, তিনি তাকে ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ পান করাবেন।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ‘ত্বীনাতুল খাবাল’ কী? তিনি বললেন: "জাহান্নামীদের দেহ থেকে নিসৃত রস।" (৩)।--------------------------------------------
(১) শুধুমাত্র (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে এই অতিরিক্ত অংশটি এসেছে: "আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ", যা একটি প্রক্ষিপ্ত সংযোজন।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে আবদুল্লাহ ইবনে আস-সামিত ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। দেখুন (২১৪২৮)।
(৩) সহীহ লি-গাইরিহী, তবে এই সনদটি দুর্বল। উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু যিয়াদ—যিনি আল-কাদ্দাহ—এবং শাহর ইবনে হাওশাব, উভয়ের মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে, তবে প্রথমজনের অবস্থা অপেক্ষাকৃত ভালো। আর আবু যরের চাচাতো ভাই এখানে অস্পষ্ট। =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 396)