নিশ্চয় আপনি যদি মানুষের কাছে এই সংবাদ দিয়ে কাউকে পাঠান, তবে তারা ইবাদত থেকে বিমুখ হয়ে যাবে। তখন তিনি (১) তাকে ডেকে বললেন: তুমি ফিরে এসো, ফলে সে ফিরে এল। আর সেই আয়াতটি হলো: {যদি আপনি তাদের শাস্তি দেন, তবে তারা আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদের ক্ষমা করেন, তবে নিশ্চয় আপনিই পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়} [আল-মায়িদাহ: ১১৮] (২)।
২১৪৯৬ - মারওয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কুদামা আল-বাকরী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি অনুরূপ বিষয় উল্লেখ করেছেন। আর তিনি বলেছেন: "তারা ইবাদত থেকে বিরত থাকবে" (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি ডাকলেন।
(২) এর সনদ হাসান।
আল-বাজ্জার তাঁর "মুসনাদ"-এ (৪০৬২) মুহাম্মাদ বিন উবাইদের সূত্রে এবং মুহাম্মাদ বিন নাসর আল-মারওয়াযী "মুখতাসার কিয়ামুল লাইল"-এ (৬৫/ক) আবদুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদের সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই কুদামা বিন আব্দুল্লাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এর পরবর্তী অংশ ও পূর্বে উল্লিখিত ২১৩২৮ নং দেখুন।
আর সামনে ২১৫৩৮ নং-এ ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে সংক্ষেপে শুধুমাত্র আয়াতটি বারবার পাঠ করার ঘটনাটি আসবে।
এবং তাঁর উক্তি: "আমাকে সেই উত্তর দেওয়া হয়েছে যা যদি অবহিত করা হতো... ইত্যাদি" হাদীসের কিছু বর্ণনায় এসেছে—যেমন পূর্বে ২১৩২৮ নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে—তা হলো আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক না করা ব্যক্তিদের জন্য সুপারিশ। এই হাদীসে উমরের উল্লেখ থাকা নিয়ে সংশয় রয়েছে; কেননা "সহীহ" মুসলিমের (৩১) হাদীসে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, উমরের পক্ষ থেকে এমনটি ঘটেছিল যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু হুরায়রাকে বলেছিলেন: "আমার এই জুতো জোড়া নিয়ে যাও, এই দেয়ালের পেছনে যাকে সাক্ষ্য দিতে পাবে যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং তার অন্তর এ বিষয়ে দৃঢ় বিশ্বাসী, তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও।" এটিই সংরক্ষিত বর্ণনা, আর মহান আল্লাহ তাআলা সর্বজ্ঞ।
তাঁর উক্তি: "মু'নিকান" সম্পর্কে আস-সিনদী বলেন: এটি 'ই'নাক' থেকে ইসমে ফায়েল। বলা হয়: সে দ্রুত বেগে চলল। এর মূল বিশেষ্য হলো 'আনাক' —দুই যবর সহ— যা এক প্রকার দ্রুত গতি।
"নাকালু" অর্থাৎ: তারা পিছিয়ে গেল বা বিরত থাকল।
(৩) এর সনদ আগেরটির মতোই হাসান। মারওয়ান: তিনি হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-ফাযারী। =