قَالَ: " الْأَكْثَرُونَ أَمْوَالًا إِلَّا مَنْ قَالَ هَكَذَا " فَحَثَا بَيْنَ يَدَيْهِ، وَعَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ شِمَالِهِ.
قَالَ: ثُمَّ قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنْكُمْ، فَيَدَعُ إِبِلًا وَبَقَرًا وَغَنَمًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا، إِلَّا جَاءَتْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ وَأَسْمَنَهُ، تَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا، وَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا، كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا، أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ " (1).
21492 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي لَأَعْرِفُ آخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنَ النَّارِ، وَآخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ، يُؤْتَى بِرَجُلٍ فَيَقُولُ: نَحُّوا كِبَارَ ذُنُوبِهِ وَسَلُوهُ عَنْ صِغَارِهَا. قَالَ: فَيُقَالُ لَهُ: عَمِلْتَ كَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا، وَعَمِلْتَ كَذَا يَوْمَ كَذَا وَكَذَا. قَالَ: فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، لَقَدْ عَمِلْتُ أَشْيَاءَ لَمْ أَرَهَا هُنَا ". قَالَ: فَضَحِكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، قَالَ: " فَيُقَالُ لَهُ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مِهران.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 244، وهناد في "الزهد" (607)، ومسلم (990)، والترمذي (617)، والنسائي 5/ 10 - 11، والخرائطي في "مكارم الأخلاق" ص 56 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. واقتصر ابن أبي شيبة والخرائطي على الشطر الأول منه.
وانظر (21351).
তিনি বললেন: "অধিক সম্পদের অধিকারীরাই (ক্ষতিগ্রস্ত), তবে সেই ব্যক্তি ছাড়া যে এভাবে বলে (দান করে)।" এরপর তিনি তাঁর দুই হাতের সামনে, তাঁর ডানে এবং তাঁর বামে (মুঠো ভরে দান করার ভঙ্গি করে) ইশারা করলেন।
তিনি বললেন: তারপর তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তোমাদের মধ্যে কেউ যদি এমন অবস্থায় মারা যায় যে সে উট, গরু বা ছাগল রেখে গিয়েছে যেগুলোর জাকাত সে আদায় করেনি, তবে কিয়ামতের দিন সেগুলো তার কাছে তাদের দুনিয়াবি অবস্থার চেয়ে অধিক বড় এবং মোটা হয়ে উপস্থিত হবে। সেগুলো তাকে তাদের পা দিয়ে মাড়াবে এবং তাদের শিং দিয়ে গুঁতো দেবে। যখনই তাদের শেষটি চলে যাবে, তখনই পুনরায় প্রথমটি তার ওপর ফিরিয়ে আনা হবে; যতক্ষণ না মানুষের মধ্যে বিচারকার্য সম্পন্ন হয়।" (১)।
২১৪৯২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আমাশ, মারুর ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি সেই ব্যক্তিকে চিনি যে সর্বশেষ জাহান্নাম থেকে বের হবে এবং সর্বশেষ জান্নাতে প্রবেশ করবে। এক ব্যক্তিকে উপস্থিত করা হবে, অতঃপর (আল্লাহ) বলবেন: তার বড় গুনাহগুলো সরিয়ে নাও এবং তাকে তার ছোট গুনাহগুলো সম্পর্কে জিজ্ঞেস করো। তিনি বললেন: তখন তাকে বলা হবে: তুমি অমুক দিন এই এই কাজ করেছিলে এবং অমুক দিন এই এই কাজ করেছিলে। তিনি বললেন: তখন সে বলবে: হে আমার রব, আমি তো এমন কিছু কাজও করেছিলাম যা আমি এখানে দেখতে পাচ্ছি না।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হেসে দিলেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে পড়ল। তিনি বললেন: "অতঃপর তাকে বলা হবে:--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে খাযিম আদ-দারির, এবং আল-আমাশ: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে মিহরান।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১৩/ ২৪৪, হান্নাদ তাঁর 'যুহদ' (৬০৭) গ্রন্থে, মুসলিম (৯৯০), তিরমিজি (৬১৭), নাসায়ি ৫/ ১০-১১ এবং খারাতি তাঁর 'মাকারিমুল আখলাক' পৃষ্ঠা ৫৬-তে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে। ইবনে আবি শাইবা এবং খারাতি এর প্রথম অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এবং দেখুন (২১৩৫১)।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 388)