عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ " (1).
21490 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَامِتٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، فَإِنْ أَنْتَ أَدْرَكْتَهُمْ فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا - وَرُبَّمَا قَالَ: فِي رَحْلِكَ - ثُمَّ ائْتِهِمْ، فَإِنْ وَجَدْتَهُمْ قَدْ صَلَّوْا كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ، وَإِنْ وَجَدْتَهُمْ لَمْ يُصَلُّوا، صَلَّيْتَ مَعَهُمْ، فَتَكُونُ لَكَ نَافِلَةً " (2).
21491 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلًا، قَالَ: " هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ " فَقُلْتُ: مَا لِي؟ لَعَلِّي أُنْزِلَ فِيَّ شَيْءٌ، مَنْ هُمْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي؟--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، الأجلح -وهو ابن عبد الله- ضعيف يعتبر به، وقد توبع. وهو مكرر (21362).
ابن نمير: هو عبد الله، وأبو الأسود الديلي: اسمه ظالم بن عمرو.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، صالح بن رستم -وهو أبو عامر الخزاز- وإن روى له مسلم، صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقسَم المعروف بابن عُليَّة.
وانظر (21306).
21490 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ رُسْتُمَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَامِتٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّهُ سَيَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مَوَاقِيتِهَا، فَإِنْ أَنْتَ أَدْرَكْتَهُمْ فَصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا - وَرُبَّمَا قَالَ: فِي رَحْلِكَ - ثُمَّ ائْتِهِمْ، فَإِنْ وَجَدْتَهُمْ قَدْ صَلَّوْا كُنْتَ قَدْ صَلَّيْتَ، وَإِنْ وَجَدْتَهُمْ لَمْ يُصَلُّوا، صَلَّيْتَ مَعَهُمْ، فَتَكُونُ لَكَ نَافِلَةً " (2).
21491 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ: انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ، فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلًا، قَالَ: " هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ " فَقُلْتُ: مَا لِي؟ لَعَلِّي أُنْزِلَ فِيَّ شَيْءٌ، مَنْ هُمْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي؟--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات، الأجلح -وهو ابن عبد الله- ضعيف يعتبر به، وقد توبع. وهو مكرر (21362).
ابن نمير: هو عبد الله، وأبو الأسود الديلي: اسمه ظالم بن عمرو.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، صالح بن رستم -وهو أبو عامر الخزاز- وإن روى له مسلم، صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الصامت، فمن رجال مسلم. إسماعيل: هو ابن إبراهيم بن مِقسَم المعروف بابن عُليَّة.
وانظر (21306).
আবু যার হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "পাকা চুল পরিবর্তনের জন্য সর্বোত্তম জিনিস হলো মেহেদি এবং কাতাম।" (১)।
২১৪৯০ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিহ ইবনে রুস্তম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইমরান আল-জাওনী হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সামিত হতে, তিনি আবু যার হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে বলেছেন: "হে আবু যার, নিশ্চয়ই অচিরেই তোমাদের ওপর এমন সব শাসক আসবে যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করবে। সুতরাং তুমি যদি তাদের সময় পাও, তবে সালাত তার ওয়াক্তমতো পড়ে নিবে - সম্ভবত তিনি বলেছিলেন: তোমার বাসস্থানে - এরপর তাদের কাছে যাবে। যদি দেখ তারা সালাত পড়ে নিয়েছে, তবে তুমি তো আগেই পড়ে নিয়েছ। আর যদি দেখ তারা পড়েনি, তবে তাদের সাথে পড়ে নিবে, এটি তোমার জন্য নফল হিসেবে গণ্য হবে।" (২)।
২১৪৯১ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মারুর ইবনে সুওয়াইদ হতে, তিনি আবু যার হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-এর নিকট পৌঁছলাম যখন তিনি কাবার ছায়ায় বসা ছিলেন। যখন তিনি আমাকে এগিয়ে আসতে দেখলেন, তখন বললেন: "কাবার রবের কসম, তারাই সর্বাধিক ক্ষতিগ্রস্ত।" আমি বললাম: "আমার কী হলো? সম্ভবত আমার ব্যাপারে কিছু অবতীর্ণ হয়েছে? তারা কারা? আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক!"--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর সমর্থনমূলক বর্ণনার (মুতাবায়াত) ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান। আজলাহ - তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ - দুর্বল হলেও তার বর্ণনা গ্রহণযোগ্য এবং তার সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে। এটি ২১৩৬২ নং এ পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
ইবনে নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ, এবং আবু আল-আসওয়াদ আদ-দাইলি-এর নাম হলো জালিম ইবনে আমর।
(২) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। সালিহ ইবনে রুস্তম - তিনি হলেন আবু আমির আল-খাযযায - যদিও ইমাম মুসলিম তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সত্যবাদী এবং তার হাদিস হাসান। তার সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, কেবল আব্দুল্লাহ ইবনে সামিত বাদে, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইসমাঈল হলেন ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মিকসাম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত।
আরও দেখুন (২১৩০৬)।
২১৪৯০ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিহ ইবনে রুস্তম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইমরান আল-জাওনী হতে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে সামিত হতে, তিনি আবু যার হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) আমাকে বলেছেন: "হে আবু যার, নিশ্চয়ই অচিরেই তোমাদের ওপর এমন সব শাসক আসবে যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বিত করবে। সুতরাং তুমি যদি তাদের সময় পাও, তবে সালাত তার ওয়াক্তমতো পড়ে নিবে - সম্ভবত তিনি বলেছিলেন: তোমার বাসস্থানে - এরপর তাদের কাছে যাবে। যদি দেখ তারা সালাত পড়ে নিয়েছে, তবে তুমি তো আগেই পড়ে নিয়েছ। আর যদি দেখ তারা পড়েনি, তবে তাদের সাথে পড়ে নিবে, এটি তোমার জন্য নফল হিসেবে গণ্য হবে।" (২)।
২১৪৯১ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মারুর ইবনে সুওয়াইদ হতে, তিনি আবু যার হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সা.)-এর নিকট পৌঁছলাম যখন তিনি কাবার ছায়ায় বসা ছিলেন। যখন তিনি আমাকে এগিয়ে আসতে দেখলেন, তখন বললেন: "কাবার রবের কসম, তারাই সর্বাধিক ক্ষতিগ্রস্ত।" আমি বললাম: "আমার কী হলো? সম্ভবত আমার ব্যাপারে কিছু অবতীর্ণ হয়েছে? তারা কারা? আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক!"--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, আর সমর্থনমূলক বর্ণনার (মুতাবায়াত) ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান। আজলাহ - তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ - দুর্বল হলেও তার বর্ণনা গ্রহণযোগ্য এবং তার সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে। এটি ২১৩৬২ নং এ পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
ইবনে নুমাইর হলেন আব্দুল্লাহ, এবং আবু আল-আসওয়াদ আদ-দাইলি-এর নাম হলো জালিম ইবনে আমর।
(২) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। সালিহ ইবনে রুস্তম - তিনি হলেন আবু আমির আল-খাযযায - যদিও ইমাম মুসলিম তার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সত্যবাদী এবং তার হাদিস হাসান। তার সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বুখারি ও মুসলিমের বর্ণনাকারী ও নির্ভরযোগ্য, কেবল আব্দুল্লাহ ইবনে সামিত বাদে, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইসমাঈল হলেন ইবনে ইব্রাহিম ইবনে মিকসাম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত।
আরও দেখুন (২১৩০৬)।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 387)