ইনি হলেন আবু যার। আমি তাঁকে বললাম: আপনি কী এমন কিছু বলছেন যা আমি আপনাকে উচ্চস্বরে বলতে শুনলাম? তিনি বললেন: আমি তাদের কাছে কেবল তা-ই বলেছি যা তারা তাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছে। আমি তাঁকে বললাম: আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন, আমি উমর (রা.)-এর নিকট থেকে ভাতা গ্রহণ করতাম, তো এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: এটি গ্রহণ করো, কারণ বর্তমানে এতে সাহায্য রয়েছে; তবে শীঘ্রই এটি দ্বীনের বিনিময়ে পরিণত হওয়ার উপক্রম হবে। যখন এটি দ্বীনের মূল্যে পরিণত হবে, তখন তা বর্জন করো (১)।
২১৪৮৬ - আবু কামিল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু না'আমা আস-সাদী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন; অতঃপর তিনি এর সনদ ও অর্থসহ তা উল্লেখ করেছেন, তবে তিনি "তারা তাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে যা শুনেছে তা ব্যতীত অন্য কিছু আমি তাদের বলিনি" - এ অংশটি উল্লেখ করেননি। আমি মনে করি আফফান এখানে ভ্রম করেছেন এবং তিনি আবু আল-আশহাবের হাদীসের দিকে চলে গেছেন; কারণ আফফান এটি অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, অথচ তা আমাদের নিকট ছিল না (২)।
২১৪৮৭ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শিমর ইবনে আতিয়্যাহ থেকে, তিনি তাঁর শায়খদের থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবু না'আমা: তিনি হলেন আস-সাদী, কারো মতে তাঁর নাম আবদ রাব্বিহি, আবার কারো মতে আমর।
এর পরবর্তী অংশটি দেখুন।
এটি পূর্বে ২১৪৭০ নম্বরে আফফান থেকে, তিনি আবু আল-আশহাব থেকে, তিনি খুলাইদ আল-আসারি থেকে, তিনি আহনাফ থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। আবু কামিল: তিনি মুজাফফার ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানী এবং হাম্মাদ: তিনি ইবনে সালামাহ।
আমরা বলি: এই সনদের ওপর গ্রন্থকারের আলোচনা থেকে বোঝা যায় যে, আবু যার (রা.)-এর উক্তি "সম্পদ পুঞ্জীভূতকারীদের সুসংবাদ দাও... ইত্যাদি" হাম্মাদ ইবনে সালামাহর হাদীসে 'মাওকুফ' (তাঁর নিজস্ব বক্তব্য) হিসেবে রয়েছে। আর আফফান পূর্ববর্তী বর্ণনায় তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করার সময় ভ্রমবশত একে 'মারফু' (রাসূলের বাণী) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। সম্ভবত আবু আল-আশহাব থেকে বর্ণিত হাদীসটির সাথে (যা পূর্বে ২১৪৭০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং যেখানে তিনি একে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন), হাম্মাদের এই হাদীসটি তাঁর নিকট ওলটপালট হয়ে গিয়েছে। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।