تَحْتَسِبُ بِهِ؟ " قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: " فَأَنْتَ خَلَقْتَهُ؟ " قَالَ: بَلِ اللهُ خَلَقَهُ. قَالَ: " فَأَنْتَ هَدَيْتَهُ؟ " قَالَ: بَلِ اللهُ هَدَاهُ. قَالَ: " فَأَنْتَ تَرْزُقُهُ؟ " قَالَ: بَلِ اللهُ كَانَ يَرْزُقُهُ. قَالَ: " كَذَلِكَ فَضَعْهُ فِي حَلَالِهِ وَجَنِّبْهُ حَرَامَهُ، فَإِنْ شَاءَ اللهُ أَحْيَاهُ، وَإِنْ شَاءَ أَمَاتَهُ، وَلَكَ أَجْرٌ " (1).
21485 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَعَامَةَ، عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا أُرِيدُ الْعَطَاءَ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَجَلَسْتُ إِلَى حَلْقَةٍ مِنْ حِلَقِ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ أَسْمَالٌ لَهُ قَدْ لَفَّ ثَوْبًا عَلَى رَأْسِهِ، قَالَ: بَشِّرِ الْكَنَّازِينَ بِكَيٍّ فِي الْجِبَاهِ، وَبِكَيٍّ فِي الظُّهُورِ، وَبِكَيٍّ فِي الْجُنُوبِ. ثُمَّ تَنَحَّى إِلَى سَارِيَةٍ، فَصَلَّى خَلْفَهَا رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ:--------------------------------------------
= عن النبي صلى الله عليه وسلم السالف برقم (16409)، وإسناده ضعيف.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9027)، والبيهقي في "الشعب" (11171) من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصراً ابن حبان (3377)، والبيهقي في "الشعب" (7618) من طريق سعيد بن أبي هلال، عن أبي سعيد المَهْري، عن أبي ذر- ووقف فيه إلى قوله: "كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك".
وأخرجه كذلك الطبراني في "مسند الشاميين" (810) من طريق بشر بن العلاء بن زَبْر، عن حكيم بن حزام، عن أبي ذر- وذكر في أوله فضل التكبير والتسبيح والتحميد دبر كل صلاة بمثل الحديث السالف برقم (21411).
وانظر ما سلف برقم (21363) و (21473).
21485 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا أَبُو نَعَامَةَ، عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا أُرِيدُ الْعَطَاءَ مِنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَجَلَسْتُ إِلَى حَلْقَةٍ مِنْ حِلَقِ قُرَيْشٍ فَجَاءَ رَجُلٌ عَلَيْهِ أَسْمَالٌ لَهُ قَدْ لَفَّ ثَوْبًا عَلَى رَأْسِهِ، قَالَ: بَشِّرِ الْكَنَّازِينَ بِكَيٍّ فِي الْجِبَاهِ، وَبِكَيٍّ فِي الظُّهُورِ، وَبِكَيٍّ فِي الْجُنُوبِ. ثُمَّ تَنَحَّى إِلَى سَارِيَةٍ، فَصَلَّى خَلْفَهَا رَكْعَتَيْنِ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ فَقِيلَ:--------------------------------------------
= عن النبي صلى الله عليه وسلم السالف برقم (16409)، وإسناده ضعيف.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (9027)، والبيهقي في "الشعب" (11171) من طريق أبي عامر عبد الملك بن عمرو، بهذا الإسناد.
وأخرجه مختصراً ابن حبان (3377)، والبيهقي في "الشعب" (7618) من طريق سعيد بن أبي هلال، عن أبي سعيد المَهْري، عن أبي ذر- ووقف فيه إلى قوله: "كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك".
وأخرجه كذلك الطبراني في "مسند الشاميين" (810) من طريق بشر بن العلاء بن زَبْر، عن حكيم بن حزام، عن أبي ذر- وذكر في أوله فضل التكبير والتسبيح والتحميد دبر كل صلاة بمثل الحديث السالف برقم (21411).
وانظر ما سلف برقم (21363) و (21473).
"...তুমি কি এর মাধ্যমে সওয়াবের আশা করছ?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে কি তুমি তাকে সৃষ্টি করেছ?" সে বলল: বরং আল্লাহ তাকে সৃষ্টি করেছেন। তিনি বললেন: "তবে কি তুমি তাকে হিদায়াত দিয়েছ?" সে বলল: বরং আল্লাহ তাকে হিদায়াত দিয়েছেন। তিনি বললেন: "তবে কি তুমি তাকে রিজিক দান করো?" সে বলল: বরং আল্লাহই তাকে রিজিক দান করতেন। তিনি বললেন: "অনুরূপভাবে তাকে হালালের ওপর রাখো এবং হারাম থেকে দূরে রাখো, অতঃপর আল্লাহ চাইলে তাকে জীবিত রাখবেন এবং চাইলে তাকে মৃত্যু দান করবেন, আর তোমার জন্য রয়েছে এর প্রতিদান।" (১)।
২১৪৮৫ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু না’মাহ, তিনি আহনাফ ইবনে কাইস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মদিনায় আসলাম, আমার উদ্দেশ্য ছিল উসমান ইবনে আফফানের নিকট থেকে ভাতা গ্রহণ করা। এরপর আমি কুরাইশদের একটি মজলিসে বসলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি আসলেন যার পরনে ছিল জীর্ণ পুরাতন বস্ত্র এবং তিনি মাথায় একটি কাপড় জড়িয়ে রেখেছিলেন। তিনি বললেন: যারা সম্পদ পুঞ্জীভূত করে রাখে তাদের ললাটে, পিঠে এবং পার্শ্বদেশে আগুনের ছ্যাকার সুসংবাদ দাও। এরপর তিনি একটি খুঁটির দিকে সরে গেলেন এবং তার পেছনে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি বললাম: ইনি কে? বলা হলো:--------------------------------------------
= নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যা পূর্বে ১৬৪০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর এর সনদ যঈফ।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আর এটি ইমাম নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯০২৭) এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (১১১৭১) আবু আমির আব্দুল মালিক ইবনে আমর-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সংক্ষেপে ইবনে হিব্বান (৩৩৭৭) এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (৭৬১৮) সাঈদ ইবনে আবু হিলাল-এর সূত্রে আবু সাঈদ আল-মাহরি থেকে এবং তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং সেখানে এটি "এগুলোর প্রতিটিই তোমার নিজের ওপর তোমার সদকা" কথাটি পর্যন্ত মাকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
তাবারানিও 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' গ্রন্থে (৮১০) বিশর ইবনুল আলা ইবনে যাবর-এর সূত্রে হাকিম ইবনে হিযাম থেকে এবং তিনি আবু যার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—আর তার শুরুতে প্রত্যেক সালাতের পর তাকবির, তাসবিহ ও তাহমিদের ফজিলত উল্লেখ করা হয়েছে যেমনটি পূর্বে ২১৪১১ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর দেখুন যা পূর্বে ২১৩৬৩ এবং ২১৪৭৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
২১৪৮৫ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু না’মাহ, তিনি আহনাফ ইবনে কাইস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মদিনায় আসলাম, আমার উদ্দেশ্য ছিল উসমান ইবনে আফফানের নিকট থেকে ভাতা গ্রহণ করা। এরপর আমি কুরাইশদের একটি মজলিসে বসলাম। এমতাবস্থায় এক ব্যক্তি আসলেন যার পরনে ছিল জীর্ণ পুরাতন বস্ত্র এবং তিনি মাথায় একটি কাপড় জড়িয়ে রেখেছিলেন। তিনি বললেন: যারা সম্পদ পুঞ্জীভূত করে রাখে তাদের ললাটে, পিঠে এবং পার্শ্বদেশে আগুনের ছ্যাকার সুসংবাদ দাও। এরপর তিনি একটি খুঁটির দিকে সরে গেলেন এবং তার পেছনে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি বললাম: ইনি কে? বলা হলো:--------------------------------------------
= নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যা পূর্বে ১৬৪০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর এর সনদ যঈফ।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আর এটি ইমাম নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯০২৭) এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (১১১৭১) আবু আমির আব্দুল মালিক ইবনে আমর-এর সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সংক্ষেপে ইবনে হিব্বান (৩৩৭৭) এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (৭৬১৮) সাঈদ ইবনে আবু হিলাল-এর সূত্রে আবু সাঈদ আল-মাহরি থেকে এবং তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং সেখানে এটি "এগুলোর প্রতিটিই তোমার নিজের ওপর তোমার সদকা" কথাটি পর্যন্ত মাকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
তাবারানিও 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' গ্রন্থে (৮১০) বিশর ইবনুল আলা ইবনে যাবর-এর সূত্রে হাকিম ইবনে হিযাম থেকে এবং তিনি আবু যার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—আর তার শুরুতে প্রত্যেক সালাতের পর তাকবির, তাসবিহ ও তাহমিদের ফজিলত উল্লেখ করা হয়েছে যেমনটি পূর্বে ২১৪১১ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর দেখুন যা পূর্বে ২১৩৬৩ এবং ২১৪৭৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 384)