21484 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ -، عَنْ يَحْيَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ، قَالَ أَبُو ذَرٍّ: عَلَى كُلِّ نَفْسٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ صَدَقَةٌ مِنْهُ عَلَى نَفْسِهِ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مِنْ أَيْنَ أَتَصَدَّقُ وَلَيْسَ لَنَا أَمْوَالٌ؟ قَالَ: " لِأَنَّ مِنْ أَبْوَابِ الصَّدَقَةِ التَّكْبِيرَ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ، وَتَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَتَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ، وَتَعْزِلُ الشَّوْكَةَ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ وَالْعَظْمَ وَالْحَجَرَ، وَتَهْدِي الْأَعْمَى، وَتُسْمِعُ الْأَصَمَّ وَالْأَبْكَمَ حَتَّى يَفْقَهَ، وَتُدِلُّ الْمُسْتَدِلَّ عَلَى حَاجَةٍ لَهُ قَدْ عَلِمْتَ مَكَانَهَا، وَتَسْعَى بِشِدَّةِ سَاقَيْكَ إِلَى اللهْفَانِ الْمُسْتَغِيثِ، وَتَرْفَعُ بِشِدَّةِ ذِرَاعَيْكَ مَعَ الضَّعِيفِ، كُلُّ ذَلِكَ مِنْ أَبْوَابِ الصَّدَقَةِ مِنْكَ عَلَى نَفْسِكَ، وَلَكَ فِي جِمَاعِكَ زَوْجَتَكَ أَجْرٌ ".
قَالَ أَبُو ذَرٍّ: كَيْفَ يَكُونُ لِي أَجْرٌ فِي شَهْوَتِي؟! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ وَلَدٌ فَأَدْرَكَ وَرَجَوْتَ خَيْرَهُ فَمَاتَ، أَكُنْتَ--------------------------------------------
= الرازي، والبزار في "مسنده" (3923) عن يوسف بن موسى، كلاهما عن جرير ابن عبد الحميد، عن منصور، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه أبو داود أيضاً (5157) عن عثمان بن أبي شيبة، عن جرير ابن عبد الحميد، عن الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر. لكن جمهور أصحاب الأعمش لم يرووه على هذا الوجه، والمحفوظ من حديثه نحو ما سلف برقم (21409).
ويشهد للفظ حديث مورِّق عن أبي ذر حديثُ عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه =
২১৪৮৪ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আলী - অর্থাৎ ইবনে মুবারক -, ইয়াহইয়া থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে সাল্লাম থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে। আবু যার (রা.) বলেন: প্রতিটি মানুষের ওপর প্রতিদিন সূর্য উদিত হওয়ার সাথে সাথে নিজের পক্ষ থেকে সদকা করা আবশ্যক। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কোত্থেকে সদকা করব অথচ আমাদের কোনো ধন-সম্পদ নেই? তিনি বললেন: "কেননা সদকার দরজাগুলোর মধ্যে রয়েছে তাকবির (আল্লাহু আকবার) বলা, সুবহানাল্লাহ বলা, আলহামদুলিল্লাহ বলা, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলা, আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করা, সৎকাজের আদেশ দেওয়া, অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা, মানুষের পথ থেকে কাঁটা, হাড় ও পাথর সরিয়ে ফেলা, অন্ধকে পথ দেখানো, বধির ও বোবাকে কথা শোনানো (বোঝানো) যাতে সে বুঝতে পারে, সাহায্যপ্রার্থীকে তার প্রয়োজনের জায়গার সন্ধান দেওয়া যার অবস্থান তুমি জানো, তোমার দুই পায়ের শক্তি দিয়ে বিপদগ্রস্ত আর্তনাদকারীর সাহায্যে দ্রুত ছুটে যাওয়া এবং তোমার দুই বাহুর শক্তি দিয়ে দুর্বলের ভার বহনে সাহায্য করা; এগুলোর প্রতিটিই তোমার নিজের পক্ষ থেকে তোমার নিজের জন্য সদকার অন্তর্ভুক্ত। আর তোমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করার মধ্যেও তোমার জন্য পুরস্কার রয়েছে।"
আবু যার (রা.) বললেন: আমার প্রবৃত্তি পূরণে আমার জন্য কীভাবে পুরস্কার হবে?! তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি কি মনে করো, যদি তোমার কোনো সন্তান থাকতো এবং সে বয়ঃপ্রাপ্ত হতো আর তুমি তার থেকে কল্যাণের আশা করতে, অতঃপর সে মারা যেত, তবে কি তুমি...--------------------------------------------
= আর-রাজি এবং আল-বাযযার তার 'মুসনাদ' (৩৯২৩) গ্রন্থে ইউসুফ ইবনে মুসা থেকে, তারা উভয়ে জারির ইবনে আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি মানসুর থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদও অনুরূপভাবে (৫১৫৭) উসমান ইবনে আবি শায়বা থেকে, তিনি জারির ইবনে আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আল-মা’রুর ইবনে সুওয়াইদ থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। কিন্তু আল-আ’মাশের অধিকাংশ ছাত্র এটি এই তরিকায় বর্ণনা করেননি। আর তার হাদিসের সংরক্ষিত পাঠ হচ্ছে ইতিপূর্বে ২১৪০৯ নম্বরে যা বর্ণিত হয়েছে তার অনুরূপ।
আবু যার (রা.) থেকে মুররিক-এর বর্ণিত হাদিসের শব্দের সমর্থনে আব্দুর রহমান ইবনে ইয়াজিদের তার পিতা থেকে বর্ণিত হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়। =

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 383)