لَقِيَ أَبُو ذَرٍّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَجَعَلَ - أُرَاهُ قَالَ - قَبِيعَةَ سَيْفِهِ فِضَّةً فَنَهَاهُ، وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا مِنْ إِنْسَانٍ - أَوْ قَالَ: أَحَدٍ - تَرَكَ صَفْرَاءَ أَوْ بَيْضَاءَ إِلَّا كُوِيَ بِهَا " (1).
21481 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: الْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى، وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ " (2).
21482 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة فلان بن عبد الواحد الثقفي -واسمه يحيى، وقيل: عبد الله، وقيل: عبد الواحد كما في "التعجيل" (1385) - ولجهالة أبي مجيب.
قال الحافظ في "التعجيل": أخرجه البخاري في كتاب "الكنى" فيما حكاه الحاكم أبو أحمد عنه من طريق ابن أبي عدي، عن شعبة، عن عبد الله بن عبد الواحد الثقفي، عن أبي مجيب الشامي. فذكره.
وقد أشار الذهبي إلى نكارته، فقال في ترجمة يحيى بن عبد الواحد من "الميزان": يروي عنه شعبة عن أبي المجيب بحديث منكر.
لكن يشهد للمرفوع منه حديث أبي ذر السالف برقم (21384).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. سليمان: هو ابن مِهران الأعمش.
وهو مكرر (21405).
21481 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ مُسْهِرٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ: الْمَنَّانُ بِمَا أَعْطَى، وَالْمُسْبِلُ إِزَارَهُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ " (2).
21482 - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة فلان بن عبد الواحد الثقفي -واسمه يحيى، وقيل: عبد الله، وقيل: عبد الواحد كما في "التعجيل" (1385) - ولجهالة أبي مجيب.
قال الحافظ في "التعجيل": أخرجه البخاري في كتاب "الكنى" فيما حكاه الحاكم أبو أحمد عنه من طريق ابن أبي عدي، عن شعبة، عن عبد الله بن عبد الواحد الثقفي، عن أبي مجيب الشامي. فذكره.
وقد أشار الذهبي إلى نكارته، فقال في ترجمة يحيى بن عبد الواحد من "الميزان": يروي عنه شعبة عن أبي المجيب بحديث منكر.
لكن يشهد للمرفوع منه حديث أبي ذر السالف برقم (21384).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. سليمان: هو ابن مِهران الأعمش.
وهو مكرر (21405).
আবু যার (রাযি.) আবু হুরায়রাহ (রাযি.)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তিনি—আমার মনে হয় তিনি বলেছেন—তাঁর তরবারির হাতলের অগ্রভাগ রূপার তৈরি করেছিলেন, ফলে তিনি (আবু যার) তাকে নিষেধ করলেন। আবু যার (রাযি.) বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো মানুষ—অথবা তিনি বলেছেন: যে কেউ—স্বর্ণ বা রূপা রেখে মারা যায়, তাকে তা দিয়ে দাগ দেওয়া হবে।" (১)।
২১৪৮১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান থেকে, তিনি বলেন: আমি সুলায়মান ইবনে মুশহিরকে খারাশাহ ইবনুল হুর থেকে এবং তিনি আবু যার (রাযি.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিন শ্রেণির লোক এমন রয়েছে যাদের সাথে কিয়ামতের দিন আল্লাহ কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: যে ব্যক্তি দান করে খোঁটা দেয়, যে ব্যক্তি তার পরনের কাপড় (টাখনুর নিচে) ঝুলিয়ে পরে এবং যে ব্যক্তি মিথ্যা শপথের মাধ্যমে তার পণ্য বিক্রি করে।" (২)।
২১৪৮২ - ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাহদী ইবনে মাইমুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াসিল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উকাইল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াম্মার থেকে, তিনি আবু আল-আসওয়াদ আদ-দীলি থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, অমুক ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আস-সাকাফীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে—তার নাম ইয়াহইয়া, কেউ বলেছেন আব্দুল্লাহ, আবার কেউ বলেছেন আব্দুল ওয়াহিদ যেমনটি 'আত-তাজিল' (১৩৮৫) গ্রন্থে এসেছে—এবং আবু মুজীবের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাজিল' গ্রন্থে বলেছেন: ইমাম বুখারী এটি 'কিতাবুল কুনা' গ্রন্থে আল-হাকিম আবু আহমাদ কর্তৃক তার থেকে বর্ণিত বর্ণনা অনুযায়ী ইবনে আবি আদির সূত্রে, শু'বাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আস-সাকাফী থেকে, তিনি আবু মুজীব আশ-শামী থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
ইমাম যাহাবী এর মুনকার (অস্বাভাবিক) হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন, তিনি 'আল-মিজান' গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল ওয়াহিদের জীবনীতে বলেছেন: "তার থেকে শু'বাহ আবু মুজীবের সূত্রে একটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদীস বর্ণনা করেছেন।"
তবে এর মারফূ অংশের স্বপক্ষে আবু যার-এর পূর্ববর্তী হাদীসটি (নং ২১৩৮৪) সাক্ষ্য দেয়।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুলায়মান হলেন ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ।
এটি ২১৪০৫ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
২১৪৮১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান থেকে, তিনি বলেন: আমি সুলায়মান ইবনে মুশহিরকে খারাশাহ ইবনুল হুর থেকে এবং তিনি আবু যার (রাযি.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিন শ্রেণির লোক এমন রয়েছে যাদের সাথে কিয়ামতের দিন আল্লাহ কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদেরকে পবিত্র করবেন না, আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি: যে ব্যক্তি দান করে খোঁটা দেয়, যে ব্যক্তি তার পরনের কাপড় (টাখনুর নিচে) ঝুলিয়ে পরে এবং যে ব্যক্তি মিথ্যা শপথের মাধ্যমে তার পণ্য বিক্রি করে।" (২)।
২১৪৮২ - ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাহদী ইবনে মাইমুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াসিল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উকাইল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াম্মার থেকে, তিনি আবু আল-আসওয়াদ আদ-দীলি থেকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল, অমুক ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আস-সাকাফীর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে—তার নাম ইয়াহইয়া, কেউ বলেছেন আব্দুল্লাহ, আবার কেউ বলেছেন আব্দুল ওয়াহিদ যেমনটি 'আত-তাজিল' (১৩৮৫) গ্রন্থে এসেছে—এবং আবু মুজীবের পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাজিল' গ্রন্থে বলেছেন: ইমাম বুখারী এটি 'কিতাবুল কুনা' গ্রন্থে আল-হাকিম আবু আহমাদ কর্তৃক তার থেকে বর্ণিত বর্ণনা অনুযায়ী ইবনে আবি আদির সূত্রে, শু'বাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আস-সাকাফী থেকে, তিনি আবু মুজীব আশ-শামী থেকে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
ইমাম যাহাবী এর মুনকার (অস্বাভাবিক) হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন, তিনি 'আল-মিজান' গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল ওয়াহিদের জীবনীতে বলেছেন: "তার থেকে শু'বাহ আবু মুজীবের সূত্রে একটি মুনকার (প্রত্যাখ্যাত) হাদীস বর্ণনা করেছেন।"
তবে এর মারফূ অংশের স্বপক্ষে আবু যার-এর পূর্ববর্তী হাদীসটি (নং ২১৩৮৪) সাক্ষ্য দেয়।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। সুলায়মান হলেন ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ।
এটি ২১৪০৫ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 381)