أَسْأَلَكَ عَنْ حَدِيثٍ مِنْ حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: إِذَنْ أُخْبِرَكَ بِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ سِرًّا. فَقُلْتُ: إِنَّهُ لَيْسَ بِسِرٍّ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَافِحُكُمْ إِذَا لَقِيتُمُوهُ؟ فَقَالَ: مَا لَقِيتُهُ قَطُّ إِلَّا صَافَحَنِي، وَبَعَثَ إِلَيَّ يَوْمًا وَلَسْتُ فِي الْبَيْتِ، فَلَمَّا جِئْتُ أُخْبِرْتُ بِرَسُولِهِ (1) فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ عَلَى سَرِيرٍ لَهُ، فَالْتَزَمَنِي، فَكَانَتْ أَجْوَدَ وَأَجْوَدَ (2).
21477 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَعْمَلُ لِنَفْسِهِ فَيُحِبُّهُ النَّاسُ؟ قَالَ: " تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ " (3).
21478 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ، كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا؟ " قَالَ: فَقَالَ لِي: " صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُمْ لَمْ يُصَلُّوا فَصَلِّ مَعَهُمْ، وَلَا تَقُلْ: إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ، وَلَا أُصَلِّي " (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 5) و (ر): برسول الله.
(2) إسناده ضعيف. وهو مكرر (21444).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك ابن حبيب.
وهو مكرر (21400)، وقرن هناك بمحمد بن جعفر وكيعاً.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير =
21477 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، الرَّجُلُ يَعْمَلُ لِنَفْسِهِ فَيُحِبُّهُ النَّاسُ؟ قَالَ: " تِلْكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ " (3).
21478 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ الْبَرَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " يَا أَبَا ذَرٍّ، كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا؟ " قَالَ: فَقَالَ لِي: " صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَإِنْ أَدْرَكْتَهُمْ لَمْ يُصَلُّوا فَصَلِّ مَعَهُمْ، وَلَا تَقُلْ: إِنِّي قَدْ صَلَّيْتُ، وَلَا أُصَلِّي " (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 5) و (ر): برسول الله.
(2) إسناده ضعيف. وهو مكرر (21444).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك ابن حبيب.
وهو مكرر (21400)، وقرن هناك بمحمد بن جعفر وكيعاً.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير =
আমি আপনাকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে চাই। তিনি বললেন: তবে আমি আপনাকে তা বলব, যদি না এটি অত্যন্ত গোপনীয় কিছু হয়। আমি বললাম: এটি কোনো গোপন বিষয় নয়। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি আপনাদের সাথে মুসাফাহা (করমর্দন) করতেন যখন আপনারা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করতেন? তিনি বললেন: আমি যখনই তাঁর সাথে দেখা করেছি, তখনই তিনি আমার সাথে মুসাফাহা করেছেন। একদিন তিনি আমার কাছে লোক পাঠালেন যখন আমি বাড়িতে ছিলাম না। যখন আমি ফিরে আসলাম, তখন আমাকে তাঁর প্রেরিত বার্তাবাহক (১) সম্পর্কে জানানো হলো। অতঃপর আমি তাঁর কাছে আসলাম, এমতাবস্থায় তিনি তাঁর একটি খাটের উপরে ছিলেন। তিনি আমাকে আলিঙ্গন করলেন এবং এটি ছিল অত্যন্ত চমৎকার ও উত্তম (২)।
২১৪৭৭ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইমরান আল-জাওনীকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! একজন লোক নিজের জন্য (নেক) আমল করে, অতঃপর মানুষ তাকে ভালোবাসে (এতে কি রিয়া হবে)? তিনি বললেন: "এটি মুমিনের জন্য দুনিয়ার নগদ সুসংবাদ" (৩)।
২১৪৭৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আইয়ুব থেকে, তিনি আবুল আলিয়া আল-বাররা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "হে আবু যার! তোমার অবস্থা কেমন হবে যখন তুমি এমন কওমের মাঝে থাকবে যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে দেরি করে আদায় করবে?" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: "তুমি সালাত তার সঠিক সময়ে আদায় করে নিবে। এরপর যদি তাদের পাও যে তারা তখনো সালাত আদায় করেনি, তবে তাদের সাথেও সালাত আদায় করবে। আর এ কথা বলো না যে: আমি তো সালাত আদায় করে ফেলেছি, তাই আর সালাত পড়ব না" (৪)।--------------------------------------------
(১) (য ৫) এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল্লাহর রাসূলের মাধ্যমে"।
(২) এর সনদ দুর্বল। এটি ২১৪৪৪ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু ইমরান আল-জাওনী হলেন: আব্দুল মালিক ইবনে হাবীব।
এটি ২১৪০০ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, এবং সেখানে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সাথে ওয়াকী'-এর নাম উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে =
২১৪৭৭ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু ইমরান আল-জাওনীকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! একজন লোক নিজের জন্য (নেক) আমল করে, অতঃপর মানুষ তাকে ভালোবাসে (এতে কি রিয়া হবে)? তিনি বললেন: "এটি মুমিনের জন্য দুনিয়ার নগদ সুসংবাদ" (৩)।
২১৪৭৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আইয়ুব থেকে, তিনি আবুল আলিয়া আল-বাররা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "হে আবু যার! তোমার অবস্থা কেমন হবে যখন তুমি এমন কওমের মাঝে থাকবে যারা সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে দেরি করে আদায় করবে?" তিনি বলেন: অতঃপর তিনি আমাকে বললেন: "তুমি সালাত তার সঠিক সময়ে আদায় করে নিবে। এরপর যদি তাদের পাও যে তারা তখনো সালাত আদায় করেনি, তবে তাদের সাথেও সালাত আদায় করবে। আর এ কথা বলো না যে: আমি তো সালাত আদায় করে ফেলেছি, তাই আর সালাত পড়ব না" (৪)।--------------------------------------------
(১) (য ৫) এবং (র) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল্লাহর রাসূলের মাধ্যমে"।
(২) এর সনদ দুর্বল। এটি ২১৪৪৪ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু ইমরান আল-জাওনী হলেন: আব্দুল মালিক ইবনে হাবীব।
এটি ২১৪০০ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, এবং সেখানে মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সাথে ওয়াকী'-এর নাম উল্লেখ করা হয়েছে।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 379)