صَدَقَةٌ، وَتَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنِ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ أَحَدَكُمْ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنَ الضُّحَى " (1).
21476 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنِي أَبُو حُسَيْنٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ عَنْزةَ (2)، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي ذَرٍّ حِينَ سُيِّرَ مِنَ الشَّامِ، قَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي رجاله رجال الصحيح.
وأخرجه أبو عوانة (2121) من طريق عارم محمد بن الفضل وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" 3/ 10، ومسلم (720) (84)، وابن خزيمة (1225) من طرق عن مهدي بن ميمون، به. ورواية أبي عبيد مختصرة.
وأخرجه أبو داود (1286) و (5244) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن واصلٍ مولى أبي عيينة، به. وزاد في الموضع الأول: "فله بكل صلاة صدقة، وصيام صدقة، وحج صدقة".
وسيأتي برقم (21548) من طريق هشام بن حسان عن واصل، إلا أنه لم يذكر فيه أبا الأسود، ويحيى بن يعمر وأبو الأسود كلاهما يروي عن أبي ذر.
وانظر الحديث السالف برقم (21473).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8183).
وعن بريدة، سيأتي 5/ 354.
وعن ابن عباس عند ابن حبان (299) وغيره.
(2) في النسخ الخطية: عَنْز، والمثبت مما سلف برقم (21444)، ومن "سنن" أبي داود.
21476 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنِي أَبُو حُسَيْنٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بُشَيْرِ بْنِ كَعْبٍ الْعَدَوِيِّ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ عَنْزةَ (2)، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي ذَرٍّ حِينَ سُيِّرَ مِنَ الشَّامِ، قَالَ: إِنِّي أُرِيدُ أَنْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي رجاله رجال الصحيح.
وأخرجه أبو عوانة (2121) من طريق عارم محمد بن الفضل وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" 3/ 10، ومسلم (720) (84)، وابن خزيمة (1225) من طرق عن مهدي بن ميمون، به. ورواية أبي عبيد مختصرة.
وأخرجه أبو داود (1286) و (5244) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، عن واصلٍ مولى أبي عيينة، به. وزاد في الموضع الأول: "فله بكل صلاة صدقة، وصيام صدقة، وحج صدقة".
وسيأتي برقم (21548) من طريق هشام بن حسان عن واصل، إلا أنه لم يذكر فيه أبا الأسود، ويحيى بن يعمر وأبو الأسود كلاهما يروي عن أبي ذر.
وانظر الحديث السالف برقم (21473).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8183).
وعن بريدة، سيأتي 5/ 354.
وعن ابن عباس عند ابن حبان (299) وغيره.
(2) في النسخ الخطية: عَنْز، والمثبت مما سلف برقم (21444)، ومن "سنن" أبي داود.
সদকাহ, এবং প্রতিটি ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বলা সদকাহ, সৎ কাজের আদেশ দেওয়া সদকাহ, অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করা সদকাহ; আর তোমাদের কারো পক্ষ থেকে এই সবকিছুর পরিবর্তে চাশতের দুই রাকাত নামাজই যথেষ্ট হবে যা সে আদায় করে।" (১)।
২১৪৭৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু হুসাইন, তিনি আইয়ুব ইবনে বুশাইর ইবনে কাব আল-আদাউয়ী থেকে, তিনি আনজাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু যার (রাযি.)-কে বলেছিলেন যখন তাকে সিরিয়া থেকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি চাই যে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী যার বর্ণনাকারীগণ সহিহ (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
আবু আওয়ানা (২১২১) এটি শুধুমাত্র আরিম মুহাম্মদ ইবনুল ফাদলের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু উবাইদ 'গারিবুল হাদিস' (৩/১০), মুসলিম (৭২০) (৮৪) এবং ইবনে খুজাইমাহ (১২২৫) মাহদী ইবনে মাইমুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু উবাইদের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আবু দাউদ (১২৮৬) এবং (৫২৪৪) খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতির সূত্রে, আবু উয়াইনার মুক্তদাস ওয়াসিল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। প্রথম স্থানে তিনি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "তার জন্য প্রতিটি নামাজের বিনিময়ে সদকাহ, রোজার বিনিময়ে সদকাহ এবং হজের বিনিময়ে সদকাহ রয়েছে।"
এটি সামনে ২১৫৪৮ নম্বরে হিশাম ইবনে হাসানের সূত্রে ওয়াসিল থেকে আসবে, তবে সেখানে আবু আল-আসওয়াদের নাম উল্লেখ করা হয়নি; আর ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর এবং আবু আল-আসওয়াদ উভয়েই আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী ২১৪৭৩ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা ৮১৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর বুরাইদাহ থেকে সামনে ৫/৩৫৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর ইবনে আব্বাস থেকে ইবনে হিব্বান (২৯৯) ও অন্যান্যদের কিতাবে বর্ণিত আছে।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'আনয', এবং পাঠ্যে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পূর্ববর্তী ২১৪৪৪ নম্বর এবং আবু দাউদের 'সুনান' থেকে গৃহীত।
২১৪৭৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, তিনি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবু হুসাইন, তিনি আইয়ুব ইবনে বুশাইর ইবনে কাব আল-আদাউয়ী থেকে, তিনি আনজাহ গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু যার (রাযি.)-কে বলেছিলেন যখন তাকে সিরিয়া থেকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, তিনি বললেন: নিশ্চয়ই আমি চাই যে--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদটি শক্তিশালী যার বর্ণনাকারীগণ সহিহ (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
আবু আওয়ানা (২১২১) এটি শুধুমাত্র আরিম মুহাম্মদ ইবনুল ফাদলের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু উবাইদ 'গারিবুল হাদিস' (৩/১০), মুসলিম (৭২০) (৮৪) এবং ইবনে খুজাইমাহ (১২২৫) মাহদী ইবনে মাইমুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু উবাইদের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আবু দাউদ (১২৮৬) এবং (৫২৪৪) খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতির সূত্রে, আবু উয়াইনার মুক্তদাস ওয়াসিল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। প্রথম স্থানে তিনি অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "তার জন্য প্রতিটি নামাজের বিনিময়ে সদকাহ, রোজার বিনিময়ে সদকাহ এবং হজের বিনিময়ে সদকাহ রয়েছে।"
এটি সামনে ২১৫৪৮ নম্বরে হিশাম ইবনে হাসানের সূত্রে ওয়াসিল থেকে আসবে, তবে সেখানে আবু আল-আসওয়াদের নাম উল্লেখ করা হয়নি; আর ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর এবং আবু আল-আসওয়াদ উভয়েই আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী ২১৪৭৩ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণিত আছে, যা ৮১৮৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর বুরাইদাহ থেকে সামনে ৫/৩৫৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর ইবনে আব্বাস থেকে ইবনে হিব্বান (২৯৯) ও অন্যান্যদের কিতাবে বর্ণিত আছে।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'আনয', এবং পাঠ্যে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পূর্ববর্তী ২১৪৪৪ নম্বর এবং আবু দাউদের 'সুনান' থেকে গৃহীত।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 378)