21474 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا الْأَسْوَدِ (1).
21475 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَتَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَتَكْبِيرَةٍ--------------------------------------------
= عارم: هو محمد بن الفضل أبو النعمان، وأبو الأسود الدِّيلي: هو ظالم بن عمرو.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (227)، والبغوي في "شرح السنة" (1644) من طريق محمد بن الفضل عارم، بهذا الإسناد. ورواية البخاري نحوه مختصرة.
وأخرجه مسلم (1006) (53)، وابن حبان (838) من طريق عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، والبزار في "مسنده" (3918) من طريق فطْر بن حماد، كلاهما عن مهدي بن ميمون، به. ولفظ ابن حبان دون قوله: "أياتي أحدُنا شهوته … ".
وأخرجه البزار (3917) من طريق حماد بن زيد، عن واصل مولى أبي عيينة، به.
وسيأتي (21482) عن وهب بن جرير عن مهدي بن ميمون.
وانظر ما سلف برقم (21363) و (21411).
ويشهد لأوله حديث أبي هريرة السالف برقم (7243). وهو متفق عليه.
(1) حديث صحيح، رجاله رجال الصحيح، وقد روي عن مهدي بن ميمون بِذِكْرِ أبي الأسود الدِّيلي بين يحيى بن يعمر وأبي ذر، ويحيى وأبو الأسود كلاهما روى عن أبي ذر، وكلاهما ثقة، وانظر ما قبله.
أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.
21475 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ وَعَفَّانُ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُقَيْلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَتَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ، وَتَكْبِيرَةٍ--------------------------------------------
= عارم: هو محمد بن الفضل أبو النعمان، وأبو الأسود الدِّيلي: هو ظالم بن عمرو.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (227)، والبغوي في "شرح السنة" (1644) من طريق محمد بن الفضل عارم، بهذا الإسناد. ورواية البخاري نحوه مختصرة.
وأخرجه مسلم (1006) (53)، وابن حبان (838) من طريق عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، والبزار في "مسنده" (3918) من طريق فطْر بن حماد، كلاهما عن مهدي بن ميمون، به. ولفظ ابن حبان دون قوله: "أياتي أحدُنا شهوته … ".
وأخرجه البزار (3917) من طريق حماد بن زيد، عن واصل مولى أبي عيينة، به.
وسيأتي (21482) عن وهب بن جرير عن مهدي بن ميمون.
وانظر ما سلف برقم (21363) و (21411).
ويشهد لأوله حديث أبي هريرة السالف برقم (7243). وهو متفق عليه.
(1) حديث صحيح، رجاله رجال الصحيح، وقد روي عن مهدي بن ميمون بِذِكْرِ أبي الأسود الدِّيلي بين يحيى بن يعمر وأبي ذر، ويحيى وأبو الأسود كلاهما روى عن أبي ذر، وكلاهما ثقة، وانظر ما قبله.
أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.
২১৪৭৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আন-নাদর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাহদী, এবং তিনি আবুল আসওয়াদ (১)-এর উল্লেখ করেননি।
২১৪৭৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আরিম এবং আফফান, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাহদী ইবনে মায়মুন, ওয়াসিল মাওলা আবু উইয়াইনা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উকাইল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ আদ-দীলি থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকের প্রতিটি জোড়ার পক্ষ থেকে প্রতিদিন সকালে সদকা করা আবশ্যক। প্রতিটি তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ বলা) একটি সদকা, প্রতিটি তাহলিল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলা) একটি সদকা, প্রতিটি তাকবির (আল্লাহু আকবার বলা) একটি সদকা...--------------------------------------------
= আরিম: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আবু আন-নুমান; এবং আবুল আসওয়াদ আদ-দীলি: তিনি হলেন জালিম ইবনে আমর।
বুখারি এটি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (২২৭) গ্রন্থে এবং বাগাভি "শারহুস সুন্নাহ" (১৬৪৪) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আরিম-এর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারির বর্ণনাটি এর সদৃশ তবে সংক্ষিপ্ত।
মুসলিম (১০০৬) (৫৩) এবং ইবনে হিব্বান (৮৩৮) এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আসমা আদ-দুবায়ী-এর সূত্র ধরে এবং বাজ্জার তাঁর "মুসনাদ" (৩৯১৮) গ্রন্থে ফিতর ইবনে হাম্মাদ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই মাহদী ইবনে মায়মুন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের শব্দে "তোমাদের কেউ কি তার কামভাব পূর্ণ করার মাধ্যমে...?" কথাটি নেই।
বাজ্জার (৩৯১৭) এটি হাম্মাদ ইবনে জায়েদ-এর সূত্র ধরে ওয়াসিল মাওলা আবু উইয়াইনা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সামনে (২১৪৮২) ওহাব ইবনে জারীর-এর সূত্রে মাহদী ইবনে মায়মুন থেকে এটি বর্ণিত হবে।
পূর্বে বর্ণিত (২১৩৬৩) এবং (২১৪১১) নম্বর হাদিসগুলো দেখুন।
এর প্রথমাংশের স্বপক্ষে আবু হুরায়রা বর্ণিত পূর্বে উল্লিখিত হাদিস (৭২৪৩) সাক্ষ্য দেয়। যা মুত্তাফাকুন আলাইহি।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। মাহদী ইবনে মায়মুন থেকে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর এবং আবু যার-এর মাঝে আবুল আসওয়াদ আদ-দীলির উল্লেখসহ হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে। ইয়াহইয়া এবং আবুল আসওয়াদ উভয়ই আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য। এর পূর্বেরটি দেখুন।
আবু আন-নাদর: তিনি হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম।
২১৪৭৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আরিম এবং আফফান, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মাহদী ইবনে মায়মুন, ওয়াসিল মাওলা আবু উইয়াইনা থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে উকাইল থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর থেকে, তিনি আবুল আসওয়াদ আদ-দীলি থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের প্রত্যেকের প্রতিটি জোড়ার পক্ষ থেকে প্রতিদিন সকালে সদকা করা আবশ্যক। প্রতিটি তাসবিহ (সুবহানাল্লাহ বলা) একটি সদকা, প্রতিটি তাহলিল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলা) একটি সদকা, প্রতিটি তাকবির (আল্লাহু আকবার বলা) একটি সদকা...--------------------------------------------
= আরিম: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আবু আন-নুমান; এবং আবুল আসওয়াদ আদ-দীলি: তিনি হলেন জালিম ইবনে আমর।
বুখারি এটি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (২২৭) গ্রন্থে এবং বাগাভি "শারহুস সুন্নাহ" (১৬৪৪) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আরিম-এর সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারির বর্ণনাটি এর সদৃশ তবে সংক্ষিপ্ত।
মুসলিম (১০০৬) (৫৩) এবং ইবনে হিব্বান (৮৩৮) এটি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আসমা আদ-দুবায়ী-এর সূত্র ধরে এবং বাজ্জার তাঁর "মুসনাদ" (৩৯১৮) গ্রন্থে ফিতর ইবনে হাম্মাদ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই মাহদী ইবনে মায়মুন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বানের শব্দে "তোমাদের কেউ কি তার কামভাব পূর্ণ করার মাধ্যমে...?" কথাটি নেই।
বাজ্জার (৩৯১৭) এটি হাম্মাদ ইবনে জায়েদ-এর সূত্র ধরে ওয়াসিল মাওলা আবু উইয়াইনা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সামনে (২১৪৮২) ওহাব ইবনে জারীর-এর সূত্রে মাহদী ইবনে মায়মুন থেকে এটি বর্ণিত হবে।
পূর্বে বর্ণিত (২১৩৬৩) এবং (২১৪১১) নম্বর হাদিসগুলো দেখুন।
এর প্রথমাংশের স্বপক্ষে আবু হুরায়রা বর্ণিত পূর্বে উল্লিখিত হাদিস (৭২৪৩) সাক্ষ্য দেয়। যা মুত্তাফাকুন আলাইহি।
(১) হাদিসটি সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। মাহদী ইবনে মায়মুন থেকে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামুর এবং আবু যার-এর মাঝে আবুল আসওয়াদ আদ-দীলির উল্লেখসহ হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে। ইয়াহইয়া এবং আবুল আসওয়াদ উভয়ই আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁরা উভয়েই নির্ভরযোগ্য। এর পূর্বেরটি দেখুন।
আবু আন-নাদর: তিনি হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 377)