21471 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ وَعَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَا: حَدَّثَنَا دَيْلَمُ بْنُ غَزْوَانَ الْعَطَّارُ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ أَبِي دُبَيٍّ - قَالَ عَفَّانُ: حَدَّثَنِي - عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ مِحْجَنٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْعَيْنَ لَتُولَعُ الرَّجُلَ بِإِذْنِ اللهِ، يَتَصَعَّدُ حَالِقًا ثُمَّ يَتَرَدَّى مِنْهُ " (1).
21472 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مَعْدِي كَرِبَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ قَالَ: " ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ، ابْنَ آدَمَ، إِنْ تَلْقَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا لَقِيتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً بَعْدَ أَنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا، ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ إِنْ تُذْنِبْ حَتَّى يَبْلُغَ ذَنْبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ تَسْتَغْفِرُنِي أَغْفِرْ لَكَ وَلَا أُبَالِي " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة محجن، وسلف الكلام عليه عند الرواية (21302).
عارم أبو النعمان: اسمه محمد بن الفَضْل السَّدُوسي، وعارم لقب له.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (5371) عن عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد.
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، شهر بن حوشب ضعيف، وقد اختلف عليه في الحديث كما سيأتي، ومعدي كرب -وهو الهمداني المشرقي- لم يرو عنه غير اثنين، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين. عارم: هو محمد بن الفضل أبو النعمان السدوسي، وغيلان: هو ابن جرير المِعْوَلي.
وأخرجه الدارمي (2788) عن عارمٍ، بهذا الإسناد. =
21472 - حَدَّثَنَا عَارِمٌ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ مَعْدِي كَرِبَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ قَالَ: " ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ، ابْنَ آدَمَ، إِنْ تَلْقَنِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا لَقِيتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً بَعْدَ أَنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا، ابْنَ آدَمَ إِنَّكَ إِنْ تُذْنِبْ حَتَّى يَبْلُغَ ذَنْبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ تَسْتَغْفِرُنِي أَغْفِرْ لَكَ وَلَا أُبَالِي " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لجهالة محجن، وسلف الكلام عليه عند الرواية (21302).
عارم أبو النعمان: اسمه محمد بن الفَضْل السَّدُوسي، وعارم لقب له.
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" (5371) عن عفان بن مسلم وحده، بهذا الإسناد.
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف، شهر بن حوشب ضعيف، وقد اختلف عليه في الحديث كما سيأتي، ومعدي كرب -وهو الهمداني المشرقي- لم يرو عنه غير اثنين، ولم يوثقه غير ابن حبان، فهو في عداد المجهولين. عارم: هو محمد بن الفضل أبو النعمان السدوسي، وغيلان: هو ابن جرير المِعْوَلي.
وأخرجه الدارمي (2788) عن عارمٍ، بهذا الإسناد. =
২১৪৭১ - আফফান ও আরিম আবু নুমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: দায়লাম ইবন গাযওয়ান আল-আত্তার আল-আবদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াহাব ইবন আবী দুবাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - আফফান বলেন: তিনি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন - আবু হারব ইবন আবীল আসওয়াদ থেকে, তিনি মিহজান থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই নজর লাগা (বদনজর) আল্লাহর নির্দেশে মানুষকে আচ্ছন্ন করে ফেলে, ফলে সে এক সুউচ্চ পাহাড়ে আরোহণ করে এবং এরপর সেখান থেকে নিচে পড়ে যায়।" (১)
২১৪৭২ - আরিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাহদী ইবন মাইমুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাহর ইবন হাওশাব থেকে, তিনি মাদী কারিব থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি তাঁর রব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: "হে আদমসন্তান, তুমি যতক্ষণ আমাকে ডাকবে এবং আমার নিকট আশা পোষণ করবে, তোমার থেকে যা-ই প্রকাশ পাক না কেন আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব। হে আদমসন্তান, তুমি যদি যমীন পরিমাণ গুনাহ নিয়ে আমার সাথে সাক্ষাৎ করো, তবে আমি তোমার সাথে সমপরিমাণ ক্ষমা নিয়ে সাক্ষাৎ করব যদি তুমি আমার সাথে কাউকে শরীক না করো। হে আদমসন্তান, তোমার গুনাহ যদি আকাশের মেঘমালা পর্যন্ত পৌঁছে যায়, অতঃপর তুমি আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, তবে আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব এবং আমি কোনো পরোয়া করি না।" (২)--------------------------------------------
(১) মিহজান অপরিচিত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল, এবং ইতিপূর্বে বর্ণনা নং (২১৩০২) এর অধীনে এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে।
আরিম আবু নুমান: তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আস-সাদূসী, এবং আরিম তাঁর উপাধি।
আল-হারিস ইবন আবী উসামাহ তাঁর 'মুসনাদ'-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতিহাফুল খাইরাহ' (৫৩৭১) গ্রন্থে রয়েছে, তিনি এককভাবে আফফান ইবন মুসলিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদীসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। শাহর ইবন হাওশাব দুর্বল, এবং এই হাদীসে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে যেমনটি সামনে আসবে। মাদী কারিব -যিনি হামদানী মাশরিকী- তাঁর থেকে দুইজনের বেশি কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবন হিব্বান ছাড়া কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি, তাই তিনি অপরিচিতদের অন্তর্ভুক্ত। আরিম হলেন মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আবু নুমান আস-সাদূসী, এবং গাইলান হলেন ইবন জারীর আল-মিওয়ালী।
আদ-দারিমী (২৭৮৮) আরিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
২১৪৭২ - আরিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাহদী ইবন মাইমুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গাইলান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শাহর ইবন হাওশাব থেকে, তিনি মাদী কারিব থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি তাঁর রব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (আল্লাহ) বলেছেন: "হে আদমসন্তান, তুমি যতক্ষণ আমাকে ডাকবে এবং আমার নিকট আশা পোষণ করবে, তোমার থেকে যা-ই প্রকাশ পাক না কেন আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব। হে আদমসন্তান, তুমি যদি যমীন পরিমাণ গুনাহ নিয়ে আমার সাথে সাক্ষাৎ করো, তবে আমি তোমার সাথে সমপরিমাণ ক্ষমা নিয়ে সাক্ষাৎ করব যদি তুমি আমার সাথে কাউকে শরীক না করো। হে আদমসন্তান, তোমার গুনাহ যদি আকাশের মেঘমালা পর্যন্ত পৌঁছে যায়, অতঃপর তুমি আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, তবে আমি তোমাকে ক্ষমা করে দেব এবং আমি কোনো পরোয়া করি না।" (২)--------------------------------------------
(১) মিহজান অপরিচিত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল, এবং ইতিপূর্বে বর্ণনা নং (২১৩০২) এর অধীনে এ বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে।
আরিম আবু নুমান: তাঁর নাম মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আস-সাদূসী, এবং আরিম তাঁর উপাধি।
আল-হারিস ইবন আবী উসামাহ তাঁর 'মুসনাদ'-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতিহাফুল খাইরাহ' (৫৩৭১) গ্রন্থে রয়েছে, তিনি এককভাবে আফফান ইবন মুসলিম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) হাদীসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। শাহর ইবন হাওশাব দুর্বল, এবং এই হাদীসে তাঁর বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে যেমনটি সামনে আসবে। মাদী কারিব -যিনি হামদানী মাশরিকী- তাঁর থেকে দুইজনের বেশি কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবন হিব্বান ছাড়া কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি, তাই তিনি অপরিচিতদের অন্তর্ভুক্ত। আরিম হলেন মুহাম্মদ ইবনুল ফাদল আবু নুমান আস-সাদূসী, এবং গাইলান হলেন ইবন জারীর আল-মিওয়ালী।
আদ-দারিমী (২৭৮৮) আরিম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 375)