২১৪৬৬ - আব্দুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে বুরাইদাহ থেকে, যে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামার তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবু আল-আসওয়াদ আদ-দীলি তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবু যার (রা.) বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম যখন তাঁর পরিধানে একটি সাদা কাপড় ছিল এবং তিনি ঘুমিয়ে ছিলেন। এরপর আমি আবার তাঁর কাছে আসলাম, তখনও তিনি ঘুমিয়ে ছিলেন। এরপর আমি তাঁর কাছে আসলাম যখন তিনি জেগে উঠেছেন, তখন আমি তাঁর কাছে বসলাম। তিনি বললেন: "যে কোনো বান্দা বলবে: 'আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই', অতঃপর সে এই বিশ্বাসের ওপর মৃত্যুবরণ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।" আমি বললাম: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে? তিনি বললেন: "যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে।" আমি বললাম: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে? তিনি বললেন: "যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে"—এভাবে তিনবার বললেন। অতঃপর চতুর্থবারে বললেন: "আবু যার-এর নাক ধূলিমলিন হওয়া সত্ত্বেও (অর্থাৎ তার অপছন্দ সত্ত্বেও)।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন আবু যার তাঁর চাদর (লুঙ্গি) টানতে টানতে বেরিয়ে গেলেন এবং তিনি বলছিলেন: "যদিও আবু যার-এর নাক ধূলিমলিন হয়।"
বর্ণনাকারী বলেন: আবু যার পরবর্তীতে এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন এবং বলতেন: "যদিও নাক ধূলিমলিন হয়।"--------------------------------------------
= আল-আদাবুল মুফরাদ (৪৩২) ও (৪৩৩), আত-তাহাবী (৮৬৩), এবং আল-বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৫৫২) গ্রন্থে আবু মামার আল-মুকআদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং আবু আওয়ানাহ (৫৬), এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৫৯৩) গ্রন্থে আবু মামার ও মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-কাসাবী উভয় থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি সামনে ২১৫৭১ নম্বর ক্রমিকে আব্দুস সামাদ থেকে এই সনদে আসবে, সেখানে তিনি কেবল এর শেষ অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
আর অন্যকে পিতা হিসেবে দাবি করার নিন্দার অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর হাদীসটি দেখুন যার ক্রমিক ৬৫৯২ এবং ৭০১৯। এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো প্রথম স্থানে উল্লেখ করা হয়েছে।
তৃতীয় অংশের স্বপক্ষে ইবনে উমর-এর হাদীসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে যা পূর্বে ৪৬৮৭ নম্বর ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অবশিষ্ট স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো দেখুন।
আস-সিন্দী বলেছেন: "তবে তা তার ওপর ফিরে আসবে" 'হা' বর্ণের উচ্চারণে, অর্থাৎ: বক্তার ওপর এর অশুভ পরিণতি ও মন্দ প্রভাব ফিরে আসবে, অথবা আশঙ্কা করা হয় যে সেটি তেমনটি হয়ে যাবে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি তাঁর কাছে এলাম তাঁর সাথে কথা বলতে।