21460 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْعَوَّامُ، قَالَ مُحَمَّدٌ: عَنِ الْقَاسِمِ، وَقَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ عَوْفٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: كُنَّا قَدْ حَمَلْنَا لِأَبِي ذَرٍّ شَيْئًا نُرِيدُ أَنْ نُعْطِيَهُ إِيَّاهُ، فَأَتَيْنَا الرَّبَذَةَ فَسَأَلْنَا عَنْهُ فَلَمْ نَجِدْهُ، قِيلَ: اسْتَأْذَنَ فِي الْحَجِّ، فَأُذِنَ لَهُ، فَأَتَيْنَاهُ بِالْبَلْدَةِ، وَهِيَ مِنًى، فَبَيْنَا نَحْنُ عِنْدَهُ إِذْ قِيلَ لَهُ: إِنَّ عُثْمَانَ صَلَّى أَرْبَعًا، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى أَبِي ذَرٍّ، وَقَالَ قَوْلًا شَدِيدًا، وَقَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ. ثُمَّ قَامَ أَبُو ذَرٍّ فَصَلَّى أَرْبَعًا، فَقِيلَ لَهُ: عِبْتَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ شَيْئًا، ثُمَّ صنعتَه (1)! قَالَ: الْخِلَافُ أَشَدُّ، إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَطَبَنَا فَقَالَ: " إِنَّهُ كَائِنٌ بَعْدِي سُلْطَانٌ فَلَا تُذِلُّوهُ، فَمَنْ أَرَادَ أَنْ يُذِلَّهُ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ، وَلَيْسَ بِمَقْبُولٍ مِنْهُ تَوْبَةٌ حَتَّى يَسُدَّ ثُلْمَتَهُ الَّتِي ثَلَمَ، وَلَيْسَ بِفَاعِلٍ، ثُمَّ يَعُودُ فَيَكُونُ فِيمَنْ يُعِزُّهُ ".--------------------------------------------
= -وهو الواسطي- فقد روى له أصحاب السنن وعلق له البخاري وروى له مسلم في مقدمة "صحيحه". يزيد: هو ابن هارون، والحكم: هو ابن عتيبة، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك.
وأخرجه مختصراً أبو داود (4002)، والحاكم 2/ 244 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه الطبراني في "الأوسط" (4467) من طريق أبي مريم عبد الغفار بن القاسم، عن هارون بن سعد، عن إبراهيم التيمي، به.
وانظر (21300).
(1) في (م) و (ق): صَنَعْتَ.
২১৪৬০ - ইয়াযীদ এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আল-আওয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বলেছেন: আল-কাসিম থেকে বর্ণিত, এবং ইয়াযীদ তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: আল-কাসিম ইবনে আওফ আশ-শায়বানী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা আবু যার-এর জন্য কিছু জিনিস বহন করে নিয়ে যাচ্ছিলাম যা আমরা তাঁকে দিতে চেয়েছিলাম। আমরা রাবাদাহ নামক স্থানে পৌঁছে তাঁর খোঁজ করলাম কিন্তু তাঁকে পেলাম না। বলা হলো: তিনি হজের জন্য অনুমতি চেয়েছিলেন এবং তাঁকে অনুমতি দেওয়া হয়েছে। এরপর আমরা আল-বালদাহ নামক স্থানে তাঁর কাছে আসলাম, যা মিনার অন্তর্ভুক্ত। এমতাবস্থায় আমরা যখন তাঁর নিকট ছিলাম তখন তাঁকে বলা হলো: উসমান (রা.) চার রাকাত নামাজ পড়েছেন। বিষয়টি আবু যার-এর নিকট অত্যন্ত কঠিন মনে হলো এবং তিনি অত্যন্ত কঠোর কথা বললেন। তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে নামাজ পড়েছি এবং তিনি দুই রাকাত নামাজ পড়েছেন, আর আবু বকর ও উমরের সাথেও (দুই রাকাত) নামাজ পড়েছি। অতঃপর আবু যার দাঁড়িয়ে চার রাকাত নামাজ পড়লেন। তাঁকে বলা হলো: আপনি আমিরুল মুমিনীনের একটি কাজের সমালোচনা করলেন, আবার নিজেই তা করলেন! তিনি বললেন: মতভেদ (বা বিরোধ) করা তার চেয়েও কঠিন। নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিয়ে বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমার পরে শাসক আসবে, সুতরাং তোমরা তাকে লাঞ্ছিত করো না। যে ব্যক্তি তাকে লাঞ্ছিত করতে চাইবে, সে তার ঘাড় থেকে ইসলামের বন্ধন ছিন্ন করল। আর তার থেকে কোনো তাওবা কবুল করা হবে না যতক্ষণ না সে সেই ফাটল বন্ধ করে যা সে তৈরি করেছে, অথচ সে তা করতে সক্ষম হবে না। অতঃপর সে ফিরে আসবে এবং তাদের অন্তর্ভুক্ত হবে যারা তাকে সম্মান করে।"--------------------------------------------
= তিনি হলেন আল-ওয়াসিতী—আসহাবুস সুনান তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম তাঁর 'সহীহ'-এর ভূমিকায় তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াযীদ: তিনি ইবনে হারুন, এবং আল-হাকাম: তিনি ইবনে উতাইবাহ, এবং ইবরাহীম আত-তৈমী: তিনি ইবনে ইয়াযীদ ইবনে শারীক।
আবু দাউদ (৪০০২) এবং হাকীম ২/২৪৪ ইয়াযীদ ইবনে হারুন থেকে এই সনদে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী তাঁর 'আল-আওসাত' (৪৪৬৭) গ্রন্থে আবু মারইয়াম আব্দুল গাফফার ইবনুল কাসিম-এর সূত্রে হারুন ইবনে সাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম আত-তৈমী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২১৩০০)।
(১) 'মীম' এবং 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে: 'সানাতা' (তুমি করেছ)।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 364)