نِعْمَ الْغُلَامُ، وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ يَقُولُ بِهِ " (1).
21458 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ أَبُو ذَرٍّ: إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ أَقْرَبَكُمْ مِنِّي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق صدوق، وقد صرح بالتحديث عند يعقوب بن سفيان في "تاريخه" 1/ 416، وهو متابع.
وأخرجه ابن سعد 2/ 335، والبزار في "مسنده" (4059)، والمزي في ترجمة غضيف من "تهذيب الكمال" 23/ 114 - 115 من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد- واقتصر ابن سعد والبزار على المرفوع منه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 21، وأبو داود (2962)، وابن ماجه (108)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 461، وابن أبي عاصم في "السنة" (1249)، الطبراني في "مسند الشاميين" (1543) و (3565)، والقطيعي في زياداته على "فضائل الصحابة" لأحمد (521)، والحاكم 3/ 86 - 87، والبيهقي في "المدخل" (66) من طرق عن محمد بن إسحاق، به- واقتصر ابن أبي شيبة وأبو داود وابن ماجه ويعقوب بن سفيان وابن أبي عاصم على المرفوع منه أيضاً.
وأخرجه الطبراني أيضاً (1543) و (3566)، والحاكم 3/ 86 - 87، والبيهقي (66) من طريق هشام بن الغاز ومحمد بن عجلان، عن مكحول، به.
وسيأتي برقم (21542) عن يعلى بن عبيد عن محمد بن إسحاق.
وانظر (21295).
চমৎকার এক যুবক, এবং আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই আল্লাহ সত্যকে উমরের জবানীতে স্থাপন করেছেন, তিনি তা দিয়েই কথা বলেন।" (১)।
২১৪৫৮ - ইয়াযীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইরাক ইবনে মালিক থেকে, তিনি বলেন: আবু যর বলেছেন: কিয়ামতের দিন আমি তোমাদের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সবচেয়ে নিকটবর্তী থাকব। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন তোমাদের মধ্যে সেই আমার সবচেয়ে নিকটবর্তী হবে যে...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক সত্যবাদী (সদুক), এবং তিনি ইয়াকুব বিন সুফিয়ানের 'তারীখ' ১/৪১৬-এ সরাসরি শোনার (তাহদীস) কথা ব্যক্ত করেছেন, এবং এটি সমর্থিত (মুতাবে)।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সা'দ ২/৩৩৫, বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৪০৫৯), এবং মিযযী 'তাহযীবুল কামাল'-এ গুদাইফের জীবনীতে ২৩/১১৪-১১৫ পৃষ্ঠায় ইয়াযীদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে—তবে ইবনে সা'দ এবং বাযযার এর শুধু মারফু (রাসূলুল্লাহ সা.-এর বক্তব্য) অংশটুকু উল্লেখ করেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবা ১২/২১, আবু দাউদ (২৯৬২), ইবনে মাজাহ (১০৮), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাত ওয়াত তারীখ' ১/৪৬১ গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১২৪৯), তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন'-এ (১৫৪৩) ও (৩৫৬৫), কুতায়ি আহমাদ ইবনে হাম্বলের 'ফাযায়িলুস সাহাবা'-এর পরিশিষ্টে (৫২১), হাকিম ৩/৮৬-৮৭ এবং বায়হাকী 'আল-মাদখাল'-এ (৬৬) মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাকের বিভিন্ন সূত্রে—তবে ইবনে আবি শাইবা, আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান এবং ইবনে আবি আসিমও এর কেবল মারফু অংশটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি আরও বর্ণনা করেছেন (১৫৪৩) ও (৩৫৬৬), হাকিম ৩/৮৬-৮৭ এবং বায়হাকী (৬৬) হিশাম বিন আল-গায এবং মুহাম্মাদ বিন আজলানের সূত্রে মাকহুল থেকে।
এটি সামনে ২১৫৪২ নম্বরে ইয়ালা বিন উবায়েদ-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে আসবে।
দেখুন (২১২৯৫)।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 362)