الرَّجُلَ لَيَكُونُ لَهُ الْحَدِيقَةُ الْمُعْجِبَةُ، فَيُعْطِيهَا بِالشَّارِفِ ذَاتِ الْقَتَبِ، فَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهَا " (1).
21457 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ رَجُلٍ مِنْ أَيْلَةَ، قَالَ: مَرَرْتُ بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ: نِعْمَ الْغُلَامُ. فَاتَّبَعَنِي رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ عِنْدَهُ، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، ادْعُ اللهَ لِي بِخَيْرٍ. قَالَ: قُلْتُ: وَمَنْ أَنْتَ رَحِمَكَ اللهُ؟ قَالَ: أَنَا أَبُو ذَرٍّ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقُلْتُ: غَفَرَ اللهُ لَكَ، أَنْتَ أَحَقُّ أَنْ تَدْعُوَ لِي مِنِّي لَكَ! قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ حِينَ مَرَرْتُ بِهِ آنِفًا يَقُولُ:--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، الوليد بن جميع -وهو الوليد بن عبد الله بن جميع- روى له مسلم، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون.
وأخرجه البزار في "مسنده" (3891)، والنسائي 4/ 116 - 117، والطبراني في "الصغير" (1084)، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 312، والحاكم 4/ 564 من طرق عن الوليد بن جميع، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (6522)، ومسلم (2861). وسلف نحوه من وجه آخر عن أبي هريرة عند المصنف برقم (8647).
وآخر عن معاوية بن حَيْدة، سلف برقم (20031).
الآفة، أي: آفة الموت.
والظَّهْر: المراد به ما يحمل الناسَ من الدوابِّ.
والشارف ذات القَتَب، أي: الناقة العظيمة عليها رَحْلُها.
وانظر "فتح الباري" 11/ 379 - 381.
"একজন ব্যক্তির কাছে একটি চমৎকার বাগান থাকতে পারে, কিন্তু সে তা একটি জীর্ণ ও পিঠের গদিওয়ালা বৃদ্ধ উটনীর বিনিময়ে দিয়ে দেয়, ফলে সে আর তা ফিরে পাওয়ার সামর্থ্য রাখে না" (১)।
২১৪৫৭ - ইয়াযীদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মাকহুল থেকে বর্ণিত, তিনি আয়লার অধিবাসী গুদাইফ ইবনুল হারিস নামক এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি বললেন, "কতই না চমৎকার যুবক!" অতঃপর তাঁর কাছে উপস্থিত ব্যক্তিদের মধ্য থেকে একজন আমার অনুসরণ করলেন এবং বললেন, "হে ভাতিজা, আল্লাহর কাছে আমার জন্য কল্যাণের দোয়া করো।" তিনি (গুদাইফ) বললেন, আমি বললাম, "আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, আপনি কে?" তিনি বললেন, "আমি আবু যার, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সঙ্গী।" আমি বললাম, "আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন, আমার জন্য দোয়া করার ব্যাপারে আপনার হক আমার চেয়েও বেশি (অর্থাৎ আপনারই দোয়া করা উচিত)!" তিনি বললেন, "হে ভাতিজা, আমি এইমাত্র উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলতে শুনেছি যখন তুমি তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলে, তিনি বলছিলেন:"--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শক্তিশালী। আল-ওয়ালীদ ইবনে জুমাই —তিনি হলেন আল-ওয়ালীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুমাই— মুসলিম তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সত্যবাদী, তাতে কোনো সমস্যা নেই; আর সানাদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াযীদ হলেন ইবনে হারুন।
আর এটি আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদে" (৩৮৯১), আন-নাসায়ী ৪/১১৬-১১৭, আত-তাবারানি "আস-সাগীর"-এ (১০৮৪), আবু নুয়াইম "তারিখে আসবাহান"-এ ২/৩১২ এবং আল-হাকিম ৪/৫৬৪-এ আল-ওয়ালীদ ইবনে জুমাইয়ের বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এই প্রসঙ্গে আবু হুরায়রা থেকে বুখারী (৬৫২২) ও মুসলিম (২৮৬১)-এ বর্ণনা রয়েছে। আর গ্রন্থকারের নিকট আবু হুরায়রা থেকে অন্য সূত্রে ৮৬৪৭ নম্বরেও অনুরূপ বর্ণনা গত হয়েছে।
আর মুয়াবিয়া ইবনে হাইদাহ থেকে ২০০৩১ নম্বরে অপর একটি বর্ণনা গত হয়েছে।
"আল-আফাহ্" (বিপদ) অর্থ হলো মৃত্যুর বিপদ।
"আয-যহর" বলতে ওইসব চতুষ্পদ প্রাণীকে বোঝানো হয়েছে যা মানুষকে বহন করে।
"আশ-শারিফ যাতুল কাতাব" অর্থ হলো শক্তিশালী বড় উটনী যার ওপর হাওদা বা গদি রয়েছে।
আর দেখুন "ফাতহুল বারী" ১১/৩৭৯-৩৮১।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 361)