21455 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ الْأَسْوَدُ، أَحْسَبُهُ قَالَ: وَالْمَرْأَةُ الْحَائِضُ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي ذَرٍّ: مَا بَالُ الْكَلْبِ الْأَسْوَدِ؟ قَالَ: أَمَا إِنِّي قَدْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: " إِنَّهُ شَيْطَانٌ " (1).
21456 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ (2) قَالَ: قَامَ أَبُو ذَرٍّ، فَقَالَ: يَا بَنِي غِفَارٍ، قُولُوا: وَلَا تَخْتَلِفُوا، فَإِنَّ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ حَدَّثَنِي: " أَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَفْوَاجٍ: فَوْجٌ رَاكِبِينَ طَاعِمِينَ كَاسِينَ، وَفَوْجٌ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ، وَفَوْجٌ تَسْحَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى وُجُوهِهِمْ وَتَحْشُرُهُمْ إِلَى النَّارِ " فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ: هَذَانِ قَدْ عَرَفْنَاهُمَا، فَمَا بَالُ الَّذِينَ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ؟ قَالَ: " يُلْقِي اللهَ الْآفَةَ عَلَى الظَّهْرِ حَتَّى لَا يَبْقَى ظَهْرٌ، حَتَّى إِنَّ--------------------------------------------
= 29/ 490 من طرق عن سعيد الجريري، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مطولة نحو رواية عبد الرزاق في "المصنف".
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، لكنه متابع.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (2348)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (1632).
وأنظر (21323).
(2) تحرف في (م) إلى: أسد.
21456 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ جُمَيْعٍ الْقُرَشِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الطُّفَيْلِ عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ (2) قَالَ: قَامَ أَبُو ذَرٍّ، فَقَالَ: يَا بَنِي غِفَارٍ، قُولُوا: وَلَا تَخْتَلِفُوا، فَإِنَّ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ حَدَّثَنِي: " أَنَّ النَّاسَ يُحْشَرُونَ عَلَى ثَلَاثَةِ أَفْوَاجٍ: فَوْجٌ رَاكِبِينَ طَاعِمِينَ كَاسِينَ، وَفَوْجٌ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ، وَفَوْجٌ تَسْحَبُهُمُ الْمَلَائِكَةُ عَلَى وُجُوهِهِمْ وَتَحْشُرُهُمْ إِلَى النَّارِ " فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ: هَذَانِ قَدْ عَرَفْنَاهُمَا، فَمَا بَالُ الَّذِينَ يَمْشُونَ وَيَسْعَوْنَ؟ قَالَ: " يُلْقِي اللهَ الْآفَةَ عَلَى الظَّهْرِ حَتَّى لَا يَبْقَى ظَهْرٌ، حَتَّى إِنَّ--------------------------------------------
= 29/ 490 من طرق عن سعيد الجريري، بهذا الإسناد. ورواية البخاري مطولة نحو رواية عبد الرزاق في "المصنف".
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان، لكنه متابع.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (2348)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (1632).
وأنظر (21323).
(2) تحرف في (م) إلى: أسد.
২১৪৫৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি আলী বিন যাইদ বিন জুদআন থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আস-সামিত থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কালো কুকুর সালাত বিচ্ছিন্ন করে দেয়। আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: এবং ঋতুবতী নারীও। আমি আবু যারকে জিজ্ঞেস করলাম: কালো কুকুরের বিষয়টি কী? তিনি বললেন: শোনো, আমি এই বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই সেটি শয়তান।" (১)।
২১৪৫৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ, তিনি সংবাদ দিয়েছেন আল-ওয়ালিদ বিন জুমাই আল-কুরাশী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু আল-তুফাইল আমির বিন ওয়াছিলা থেকে, তিনি হুজায়ফা বিন আসিদ (২) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু যার দাঁড়িয়ে বললেন: হে বনী গিফার, তোমরা বলো এবং মতবিরোধ করো না, কেননা সত্যবাদী ও সত্যয়নকারী (রাসূল) আমাকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষকে তিনটি দলে হাশরের ময়দানে একত্রিত করা হবে: এক দল আরোহী, আহার গ্রহণকারী ও পোশাক পরিহিত অবস্থায়; এক দল যারা পায়ে হেঁটে ও দৌড়ে আসবে; এবং অন্য এক দল যাদেরকে ফেরেশতারা তাদের চেহারার ওপর টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে যাবে এবং তাদের জাহান্নামের দিকে সমবেত করবে।" তখন তাদের মধ্য থেকে একজন বলল: এই দুই দল সম্পর্কে তো আমরা জানলাম, কিন্তু যারা পায়ে হেঁটে ও দৌড়ে আসবে তাদের অবস্থা কী? তিনি বললেন: "আল্লাহ বাহনগুলোর ওপর মহামারি বা আপদ পাঠাবেন যার ফলে কোনো বাহন আর অবশিষ্ট থাকবে না, এমনকি..."--------------------------------------------
= ২৯/ ৪৯০ সাঈদ আল-জুরারীর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে বর্ণিত। আর বুখারীর বর্ণনাটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ"-এর বর্ণনার মতো দীর্ঘ।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে আলী বিন যাইদ বিন জুদআনের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কিন্তু এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (২৩৪৮)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি "আল-কাবীর" (১৬৩২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২১৩২৩)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আসাদ' হয়েছে।
২১৪৫৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ, তিনি সংবাদ দিয়েছেন আল-ওয়ালিদ বিন জুমাই আল-কুরাশী থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন আবু আল-তুফাইল আমির বিন ওয়াছিলা থেকে, তিনি হুজায়ফা বিন আসিদ (২) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু যার দাঁড়িয়ে বললেন: হে বনী গিফার, তোমরা বলো এবং মতবিরোধ করো না, কেননা সত্যবাদী ও সত্যয়নকারী (রাসূল) আমাকে বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষকে তিনটি দলে হাশরের ময়দানে একত্রিত করা হবে: এক দল আরোহী, আহার গ্রহণকারী ও পোশাক পরিহিত অবস্থায়; এক দল যারা পায়ে হেঁটে ও দৌড়ে আসবে; এবং অন্য এক দল যাদেরকে ফেরেশতারা তাদের চেহারার ওপর টেনে-হিঁচড়ে নিয়ে যাবে এবং তাদের জাহান্নামের দিকে সমবেত করবে।" তখন তাদের মধ্য থেকে একজন বলল: এই দুই দল সম্পর্কে তো আমরা জানলাম, কিন্তু যারা পায়ে হেঁটে ও দৌড়ে আসবে তাদের অবস্থা কী? তিনি বললেন: "আল্লাহ বাহনগুলোর ওপর মহামারি বা আপদ পাঠাবেন যার ফলে কোনো বাহন আর অবশিষ্ট থাকবে না, এমনকি..."--------------------------------------------
= ২৯/ ৪৯০ সাঈদ আল-জুরারীর সূত্রে বিভিন্ন পথে এই সনদে বর্ণিত। আর বুখারীর বর্ণনাটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ"-এর বর্ণনার মতো দীর্ঘ।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে আলী বিন যাইদ বিন জুদআনের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, কিন্তু এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (২৩৪৮)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি "আল-কাবীর" (১৬৩২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২১৩২৩)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আসাদ' হয়েছে।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 360)