21439 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ الْمُنْذِرِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَشْيَاخٍ لَهُمْ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: لَقَدْ تَرَكَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا يَتَقَلَّبُ فِي السَّمَاءِ طَائِرٌ إِلَّا ذَكَّرَنَا مِنْهُ عِلْمًا (1).
21440 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، الْمَعْنَى (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (480) عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة، وأبو يعلى في "مسنديهما" كما في "إتحاف الخيرة" (354) و (355) من طريق أبي معاوية، به.
وفي الباب عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الجمَّاء لتُقَصُّ من القَرْناءِ يوم القيامة" سلف برقم (520)، وسنده ضعيف. وعن أبي هريرة مرفوعاً: "لتُؤَدَّنَّ الحقوقُ إلى أهلها يوم القيامة، حتى يقتصَّ للشاة الجَمَّاء من الشاةِ القرناء نطحتها". سلف برقم (7204) وهو في "صحيح مسلم" (2582).
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أشياخ منذرٍ الثوري.
وأخرجه الطيالسي (479) عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (21361). وانظر الحديث التالي.
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن منذراً -وهو ابن يعلى الثوري- لم يدرك أبا ذر، والواسطة بينهما أشياخ للمنذر لم يسمِّهم كما في الرواية السابقة.
حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وفِطْر: هو ابن خليفة.
وأخرجه وكيع في "الزهد" (522)، وعنه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 354 عن فطر بن خليفة، بهذا الإسناد.
وخالف وكيعاً وحجاجاً سفيانُ بن عيينة فرواه عن فطر، عن أبي الطفيل =
21440 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، الْمَعْنَى (2).--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (480) عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة، وأبو يعلى في "مسنديهما" كما في "إتحاف الخيرة" (354) و (355) من طريق أبي معاوية، به.
وفي الباب عن عثمان بن عفان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الجمَّاء لتُقَصُّ من القَرْناءِ يوم القيامة" سلف برقم (520)، وسنده ضعيف. وعن أبي هريرة مرفوعاً: "لتُؤَدَّنَّ الحقوقُ إلى أهلها يوم القيامة، حتى يقتصَّ للشاة الجَمَّاء من الشاةِ القرناء نطحتها". سلف برقم (7204) وهو في "صحيح مسلم" (2582).
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أشياخ منذرٍ الثوري.
وأخرجه الطيالسي (479) عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (21361). وانظر الحديث التالي.
(2) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن منذراً -وهو ابن يعلى الثوري- لم يدرك أبا ذر، والواسطة بينهما أشياخ للمنذر لم يسمِّهم كما في الرواية السابقة.
حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وفِطْر: هو ابن خليفة.
وأخرجه وكيع في "الزهد" (522)، وعنه ابن سعد في "الطبقات" 2/ 354 عن فطر بن خليفة، بهذا الإسناد.
وخالف وكيعاً وحجاجاً سفيانُ بن عيينة فرواه عن فطر، عن أبي الطفيل =
২১৪৩৯ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান থেকে, তিনি আল-মুনজির আস-সাওরী থেকে, তিনি তাদের একদল শায়খ (শিক্ষক) থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের এমন অবস্থায় রেখে গেছেন যে, আকাশে ডানা ঝাপটানো কোনো পাখিও যদি থাকে, তবে সে সম্পর্কেও তিনি আমাদের কোনো না কোনো জ্ঞান দান করেছেন। (১)
২১৪৪০ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফিতর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুনজির থেকে, তিনি আবু যার থেকে, একই মর্মে। (২)--------------------------------------------
= এটি আত-তায়ালিসি (৪৮০) শু'বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা এবং আবু ইয়া'লা তাদের "মুসনাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি "ইতহাফুল খায়রা" (৩৫৪) ও (৩৫৫)-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্র থেকে উল্লেখিত হয়েছে।
এ প্রসঙ্গে উসমান ইবনে আফফান থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন শিংবিহীন পশু শিংবিশিষ্ট পশুর নিকট থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করবে।" এটি পূর্বে ৫২০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল। এবং আবু হুরায়রা থেকে মারফু' হিসেবে বর্ণিত: "কিয়ামতের দিন অবশ্যই হকদারদের নিকট তাদের হক আদায় করে দেওয়া হবে, এমনকি শিংবিহীন ছাগলের জন্য শিংবিশিষ্ট ছাগলের (গুঁতোর) প্রতিশোধ গ্রহণ করা হবে।" এটি পূর্বে ৭২০৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং এটি "সহীহ মুসলিম" (২৫৮২)-এ রয়েছে।
(১) হাদিসটি হাসান, তবে মুনজির আস-সাওরীর উস্তাদগণ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
এবং এটি আত-তায়ালিসি (৪৭৯) শু'বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ২১৩৬১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
(২) হাদিসটি হাসান, তবে সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; কারণ মুনজির — যিনি ইবনে ইয়া'লা আস-সাওরী — আবু যারকে পাননি, এবং তাদের মাঝে মধ্যস্থতাকারী হলেন মুনজিরের উস্তাদগণ যাদের নাম উল্লেখ করা হয়নি, যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় দেখা গেছে।
হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী আল-আ'ওয়ার, এবং ফিতর: তিনি হলেন ইবনে খলিফা।
এটি ওয়াকি' "আয-যুহদ" (৫২২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে ইবনে সা'দ "আত-তাবাকাত" (২/৩৫৪)-এ ফিতর ইবনে খলিফার সূত্র থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না ওয়াকি' এবং হাজ্জাজের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি ফিতর থেকে, তিনি আবু তুফায়ল থেকে বর্ণনা করেছেন। =
২১৪৪০ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফিতর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুনজির থেকে, তিনি আবু যার থেকে, একই মর্মে। (২)--------------------------------------------
= এটি আত-তায়ালিসি (৪৮০) শু'বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শায়বা এবং আবু ইয়া'লা তাদের "মুসনাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি "ইতহাফুল খায়রা" (৩৫৪) ও (৩৫৫)-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্র থেকে উল্লেখিত হয়েছে।
এ প্রসঙ্গে উসমান ইবনে আফফান থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন শিংবিহীন পশু শিংবিশিষ্ট পশুর নিকট থেকে প্রতিশোধ গ্রহণ করবে।" এটি পূর্বে ৫২০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল। এবং আবু হুরায়রা থেকে মারফু' হিসেবে বর্ণিত: "কিয়ামতের দিন অবশ্যই হকদারদের নিকট তাদের হক আদায় করে দেওয়া হবে, এমনকি শিংবিহীন ছাগলের জন্য শিংবিশিষ্ট ছাগলের (গুঁতোর) প্রতিশোধ গ্রহণ করা হবে।" এটি পূর্বে ৭২০৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং এটি "সহীহ মুসলিম" (২৫৮২)-এ রয়েছে।
(১) হাদিসটি হাসান, তবে মুনজির আস-সাওরীর উস্তাদগণ অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
এবং এটি আত-তায়ালিসি (৪৭৯) শু'বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ২১৩৬১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
(২) হাদিসটি হাসান, তবে সনদটি বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল; কারণ মুনজির — যিনি ইবনে ইয়া'লা আস-সাওরী — আবু যারকে পাননি, এবং তাদের মাঝে মধ্যস্থতাকারী হলেন মুনজিরের উস্তাদগণ যাদের নাম উল্লেখ করা হয়নি, যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনায় দেখা গেছে।
হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী আল-আ'ওয়ার, এবং ফিতর: তিনি হলেন ইবনে খলিফা।
এটি ওয়াকি' "আয-যুহদ" (৫২২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তার থেকে ইবনে সা'দ "আত-তাবাকাত" (২/৩৫৪)-এ ফিতর ইবনে খলিফার সূত্র থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর সুফিয়ান ইবনে উয়ায়না ওয়াকি' এবং হাজ্জাজের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি ফিতর থেকে, তিনি আবু তুফায়ল থেকে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 346)