ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন মুসলিমরা মুশরিকদের একজন ব্যক্তিকে হত্যা করল। অতঃপর তারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট একজন দূত পাঠাল, তারা তার লাশের বিনিময়ে রক্তপণ প্রদান করতে চাচ্ছিল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই সে অপবিত্র, তার রক্তপণ অপবিত্র এবং তার লাশও অপবিত্র।" অতঃপর তিনি তাদের ও তার মধ্যবর্তী পথ ছেড়ে দিলেন।
২৪৪৩ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে একটি লিখিত চুক্তিপত্র সম্পাদন করেছিলেন: "তারা যেন তাদের পূর্বরীতি অনুযায়ী রক্তপণ আদায় করে এবং সদ্ভাবের সাথে তাদের বন্দীদের মুক্তিপণ দিয়ে ছাড়িয়ে আনে এবং মুসলিমদের মধ্যে সংশোধন বজায় রাখে।"
২৪৪৪ - সুরাইজ আমাকে বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৯) ও (য ১৪) এবং (স)-এর টীকায় রয়েছে: 'তারা পেশ করছিল', এবং (য ৯)-এর টীকায় রয়েছে: 'তারা প্রদান করছিল', আর ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি অন্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে।
(২) এর সনদ দুর্বল, হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ—তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি অস্পষ্ট শব্দপ্রয়োগে (আনআনা) বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২২৩০)। তাঁর উক্তি: "তারা প্রদান করছিল", সিন্দি বলেছেন: এটি দায়বদ্ধ হওয়া অর্থ থেকে এসেছে যেমন 'শুনা' ক্রিয়ামূল থেকে, অর্থাৎ: তারা তার লাশের বিনিময়ে রক্তপণ প্রদানে দায়বদ্ধ হচ্ছিল। অর্থাৎ: তারা চাচ্ছিল তার লাশটি নিতে এবং এর বিনিময়ে রক্তপণ প্রদান করতে। দেখুন "ফাতহুল বারী" ৬/২৮৩।
(৩) হাজ্জাজের তাদলীসের কারণে এর সনদ দুর্বল। এই হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর মুসনাদ থেকে নেওয়া হয়েছে, যা সামনে ৬৯০৪ নম্বরে আসবে। এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন। তাঁর উক্তি: "তারা যেন রক্তপণ দেয়", সিন্দি বলেছেন: এটি 'আকল' শব্দ থেকে উদ্ভূত যার অর্থ রক্তপণ, 'আনি-য়াহুম' অর্থ তাদের বন্দী।
(৪) হাজ্জাজের তাদলীসের কারণে এর সনদ দুর্বল। =