2441 - حَدَّثَنَا سُرَيجٌ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ الْعَوَّامِ -، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ أَبِي الْقَاسِمِ مِقْسَمٍ (1)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم خَطَبَ مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ، فَجَعَلَتْ أَمْرَهَا إِلَى الْعَبَّاسِ، فَزَوَّجَهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم (2).
2442 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن حزم في "المحلى" 4/ 120 من طريق الحجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد وحماد بن أبي سليمان، عن سعيد بن جبير: أن ابن عباس كان إذا رفع رأسه من الركوع … فذكره موقوفاً على ابن عباس. وسيأتي برقم (2489) و (2505) و (3083)، وانظر (2498).
وفي الباب عن علي تقدم برقم (729).
وعن أبي سعيد الخدري سيأتي 3/ 87، وصححه ابن حبان (1905).
وعن البراء بن عازب سيأتي أيضاً 4/ 285. وعن ابن أبي أوفى 4/ 353.
(1) "مقسم" تحرف في (م) إلى: القاسم، وقوله: "أبي القاسم" ليس في (م).
(2) حسن، وهذا إسناد ضعيف لتدليس الحجاج -وهو ابن أرطاة-. الحكم: هو ابن عتيبة، وسريج الذي يروي عن عباد بن العوام: هو سريج بن يونس، كما في "التهذيب".
وأخرجه أبو يعلى (2481) عن أبي خيثمة، والطبراني (12093) عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن عمه القاسم، كلاهما عن عباد بن العوام، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 8/ 133 عن الواقدي، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، عن داود بن الحصين، عن عكرمة، عن ابن عباس. وهذا إسناد ضعيف.
وأخرجه بنحوه ابن إسحاق كما في "سيرة ابن هشام" 4/ 14 قال: وحدثني أبان بن صالح وعبد الله بن أبي نجيح، عن عطاء بن أبي رباح ومجاهدٍ أبي الحجاج، عن ابن عباس. وإسناده حسن من أجل ابن إسحاق.
২৪৪১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ—অর্থাৎ ইবনুল আওয়াম—তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি আবুল কাসিম মিকসাম (১) থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মায়মুনা বিনতুল হারিসকে বিয়ের প্রস্তাব দেন, তখন তিনি (মায়মুনা) তার বিয়ের বিষয়টি আব্বাসের হাতে ন্যস্ত করেন এবং তিনি (আব্বাস) তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে বিয়ে দেন (২)।
২৪৪২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুরাইজ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে হাজম "আল-মুহাল্লা" ৪/১২০ গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি কাইস ইবনে সাদ ও হাম্মাদ ইবনে আবু সুলাইমান থেকে, তারা সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে: ইবনে আব্বাস যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন... অতঃপর তিনি এটি ইবনে আব্বাসের ওপর মাওকুফ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এটি সামনে ২৪৮৯, ২৫০৫ এবং ৩০৮৩ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন ২৪৯৮।
এবং এই পরিচ্ছেদে আলী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস ৭২৯ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত হাদীস ৩/৮৭ পৃষ্ঠায় আসবে এবং ইবনে হিব্বান (১৯০৫) একে সহিহ বলেছেন।
এবং বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে সামনে ৪/২৮৫ পৃষ্ঠায় আসবে। ইবনে আবি আওফা (রা.) থেকে ৪/৩৫৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) "মিকসাম" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে "কাসিম" হিসেবে বিকৃত হয়েছে এবং "আবুল কাসিম" কথাটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাসান; তবে হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ—তার তাদলিসের কারণে এই সনদটি যয়িফ। হাকাম: তিনি হলেন ইবনুল উতাইবা। আর সুরাইজ যিনি আব্বাদ ইবনুল আওয়াম থেকে বর্ণনা করেছেন তিনি হলেন সুরাইজ ইবনে ইউনুস, যেমনটি "আত-তাহযীব" গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
এবং এটি আবু ইয়ালা (২৪৮১) আবু খাইসামা থেকে এবং তাবারানি (১২০৯৩) মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে আবি শায়বা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার চাচা কাসিম থেকে, তারা উভয়ই আব্বাদ ইবনুল আওয়াম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে সাদ ৮/১৩৩ পৃষ্ঠায় ওয়াকিদী থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে ইসমাইল ইবনে আবি হাবিবা থেকে, তিনি দাউদ ইবনুল হুসাইন থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি একটি যয়িফ সনদ।
এবং ইবনে ইসহাক অনুরূপভাবে "সিরাত ইবনে হিশাম" ৪/১৪ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবান ইবনে সালিহ ও আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নাজীহ, তারা আতা ইবনে আবি রাবাহ ও মুজাহিদ আবুল হাজ্জাজ থেকে, তারা ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে ইসহাকের কারণে এর সনদটি হাসান।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 257)