21421 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ فِي الْأَرْضِ أَوَّلُ؟ قَالَ: " الْمَسْجِدُ الْحَرَامُ " قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: " ثُمَّ الْمَسْجِدُ الْأَقْصَى " قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: يَعْنِي بَيْتَ الْمَقْدِسِ. قَالَ: قُلْتُ: كَمْ بَيْنَهُمَا؟ قَالَ: " أَرْبَعُونَ سَنَةً، وَأَيْنَمَا أَدْرَكَتْكَ الصَّلَاةُ فَصَلِّ فَإِنَّهُ مَسْجِدٌ " (1).
21422 - وَابْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (2).--------------------------------------------
= "المخيط" بوزن المنبر: الإبرة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 402 و 14/ 116، ومسلم (520) (1)، وابن ماجه (753)، وابن خزيمة (787)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (117)، والبيهقي في "السنن" 2/ 433، وفي "الدلائل" 2/ 43، وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 34، والواحدي في "التفسير الوسيط" 1/ 465 - 466 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي شيبة الأولى مختصرة بلفظ: "أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد". وروايته الثانية مختصرة ليس فيها: قلت: كم بينهما … إلخ.
وانظر (21333).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جعفر: هو محمد المعروف بغُندَر.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11069) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. =
21422 - وَابْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيَّ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (2).--------------------------------------------
= "المخيط" بوزن المنبر: الإبرة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وإبراهيم التيمي: هو ابن يزيد بن شريك.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 402 و 14/ 116، ومسلم (520) (1)، وابن ماجه (753)، وابن خزيمة (787)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (117)، والبيهقي في "السنن" 2/ 433، وفي "الدلائل" 2/ 43، وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 34، والواحدي في "التفسير الوسيط" 1/ 465 - 466 من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. ورواية ابن أبي شيبة الأولى مختصرة بلفظ: "أينما أدركتك الصلاة فصل فهو مسجد". وروايته الثانية مختصرة ليس فيها: قلت: كم بينهما … إلخ.
وانظر (21333).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن جعفر: هو محمد المعروف بغُندَر.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (11069) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. =
২১৪২১ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আ’মাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহিম আত-তায়মি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, পৃথিবীতে সর্বপ্রথম কোন মসজিদটি স্থাপন করা হয়েছিল? তিনি বললেন: "আল-মাসজিদ আল-হারাম।" তিনি (আবু যার) বলেন: আমি বললাম: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: "এরপর আল-মাসজিদ আল-আকসা।" আবু মুয়াবিয়া বলেন: অর্থাৎ বাইতুল মাকদিস। তিনি বলেন: আমি বললাম: এ দুটির মধ্যে ব্যবধান কতটুকু ছিল? তিনি বললেন: "চল্লিশ বছর। আর যেখানেই সালাতের সময় হবে সেখানেই সালাত আদায় করে নাও, কারণ সেটিই মসজিদ।" (১)।
২১৪২২ - এবং ইবন জা’ফর, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবরাহিম আত-তায়মিকে বলতে শুনেছি, অতঃপর তিনি একই অর্থ উল্লেখ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= "আল-মিখইয়াত" শব্দটি মিনবার-এর ওজনে: যার অর্থ সুঁই।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন খাযিম আদ-দারির, এবং আল-আ’মাশ: তিনি হলেন সুলাইমান বিন মিহরান, এবং ইবরাহিম আত-তায়মি: তিনি হলেন ইবন ইয়াযিদ বিন শারিক।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি শাইবা ২/৪০২ ও ১৪/১১৬, মুসলিম (৫২০) (১), ইবন মাজাহ (৭৫৩), ইবন খুযায়মা (৭৮৭), আত-তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১১৭) গ্রন্থে, আল-বায়হাকি "আস-সুনান" ২/৪৩৩ ও "আদ-দালাইল" ২/৪৩ গ্রন্থে, ইবন আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ১০/৩৪ গ্রন্থে, এবং আল-ওয়াহিদি "আত-তাফসির আল-ওয়াসিত" ১/৪৬৫ - ৪৬৬ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে। ইবন আবি শাইবা-র প্রথম বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং এর শব্দ হলো: "যেখানে তোমার সালাতের সময় হবে সেখানেই সালাত আদায় করো, কারণ সেটিই মসজিদ।" তাঁর দ্বিতীয় বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং তাতে: আমি বললাম: এ দুটির মধ্যে ব্যবধান কতটুকু... ইত্যাদি অংশটুকু নেই।
এবং দেখুন (২১৩৩৩)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবন জা’ফর: তিনি হলেন মুহাম্মাদ, যিনি গুন্দার নামে পরিচিত।
এটি বর্ণনা করেছেন আন-নাসায়ি "আল-কুবরা" (১১০৬৯) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন জা’ফরের সূত্রে এই সনদে। =
২১৪২২ - এবং ইবন জা’ফর, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবরাহিম আত-তায়মিকে বলতে শুনেছি, অতঃপর তিনি একই অর্থ উল্লেখ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= "আল-মিখইয়াত" শব্দটি মিনবার-এর ওজনে: যার অর্থ সুঁই।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবু মুয়াবিয়া: তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন খাযিম আদ-দারির, এবং আল-আ’মাশ: তিনি হলেন সুলাইমান বিন মিহরান, এবং ইবরাহিম আত-তায়মি: তিনি হলেন ইবন ইয়াযিদ বিন শারিক।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি শাইবা ২/৪০২ ও ১৪/১১৬, মুসলিম (৫২০) (১), ইবন মাজাহ (৭৫৩), ইবন খুযায়মা (৭৮৭), আত-তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১১৭) গ্রন্থে, আল-বায়হাকি "আস-সুনান" ২/৪৩৩ ও "আদ-দালাইল" ২/৪৩ গ্রন্থে, ইবন আব্দুল বার "আত-তামহিদ" ১০/৩৪ গ্রন্থে, এবং আল-ওয়াহিদি "আত-তাফসির আল-ওয়াসিত" ১/৪৬৫ - ৪৬৬ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদে। ইবন আবি শাইবা-র প্রথম বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং এর শব্দ হলো: "যেখানে তোমার সালাতের সময় হবে সেখানেই সালাত আদায় করো, কারণ সেটিই মসজিদ।" তাঁর দ্বিতীয় বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত এবং তাতে: আমি বললাম: এ দুটির মধ্যে ব্যবধান কতটুকু... ইত্যাদি অংশটুকু নেই।
এবং দেখুন (২১৩৩৩)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ইবন জা’ফর: তিনি হলেন মুহাম্মাদ, যিনি গুন্দার নামে পরিচিত।
এটি বর্ণনা করেছেন আন-নাসায়ি "আল-কুবরা" (১১০৬৯) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন জা’ফরের সূত্রে এই সনদে। =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 334)