তোমাদের প্রত্যেকেই ছিল পিপাসার্ত, কেবল সে ব্যতীত যাকে আমি পান করিয়েছি। সুতরাং তোমরা আমার কাছে হেদায়েত চাও, আমি তোমাদের হেদায়েত দেব। আমার কাছে পোশাক চাও, আমি তোমাদের পোশাক পরিয়ে দেব। আমার কাছে খাবার চাও, আমি তোমাদের খাবার দেব। আর আমার কাছে পানীয় চাও, আমি তোমাদের পান করাব।
হে আমার বান্দাগণ! যদি তোমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলে, তোমাদের জিন ও মানব সম্প্রদায়, তোমাদের ছোট ও বড়, এবং তোমাদের পুরুষ ও নারী—আবদুস সামাদ বর্ণনা করেছেন: তোমাদের তোতলামিযুক্ত ও প্রাঞ্জলভাষীরাও—তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে মুত্তাকী একজন ব্যক্তির হৃদয়ের ন্যায় হয়ে যাও, তবে তা আমার রাজত্বে কিছুই বৃদ্ধি করবে না। আর যদি তোমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী সকলে, তোমাদের জিন ও মানব সম্প্রদায়, তোমাদের ছোট ও বড়, এবং তোমাদের পুরুষ ও নারী তোমাদের মধ্যে সবচেয়ে পাপিষ্ঠ একজন ব্যক্তির হৃদয়ের ন্যায় হয়ে যাও, তবে তা আমার রাজত্ব থেকে কিছুই কমাতে পারবে না; কেবল ততটুকুই কমাবে যতটুকু সমুদ্রের মাঝে সুচের মাথা ডুবালে তা সমুদ্র থেকে কমিয়ে থাকে। (২)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম) এবং (ক)-তে এটি ‘আসীকুম’ শব্দে পরিবর্তিত হয়ে গিয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, কেবল আবু আসমা আর-রাহবী ব্যতীত—যিনি আমর ইবন মুরশিদ—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবদুর রহমান হলেন ইবন মাহদী, আবদুস সামাদ হলেন ইবন আবদিল ওয়ারিস, হাম্মাম হলেন ইবন ইয়াহইয়া আল-আউযী, আর আবু কিলাবা হলেন আবদুল্লাহ ইবন যায়েদ আল-জারমী।
ইমাম মুসলিম (২৫৭৭) এককভাবে আবদুস সামাদ ইবন আবদিল ওয়ারিসের সূত্রে এই সনদেই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসী (৪৬৩) এবং আবু আওয়ানা ‘আল-বিররু ওয়াস সিলাহ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ‘ইতহাফুল মাহারা’ (১৪/২১৪)-তে বর্ণিত হয়েছে—হাম্মাম ইবন ইয়াহইয়ার সূত্রে।
আবদুর রাযযাক (২০২৭২) মা’মার-এর সূত্রে, তিনি আইয়ুব-এর সূত্রে, তিনি আবু কিলাবার সূত্রে, তিনি আবু যর (রা.)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এতে আবু আসমা-এর নাম উল্লেখ করা হয়নি!
পূর্বোক্ত ২১৩৬৭ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: ‘উইয়্যিকুম’ সম্পর্কে সিন্ধী বলেন, এটি আইন বর্ণে ফাতহা (যবর) বা কাসরা (যের) এবং ইয়া বর্ণে তাশদীদের সাথে পঠিত হয়। এর অর্থ হলো যে কথা বলতে অক্ষম।
আর ‘আল-বাইয়্যিন’ (ইয়া বর্ণে ফাতহা ও তাশদীদের সাথে) এর অর্থ হলো প্রাঞ্জলভাষী যে কথা বলতে সক্ষম। =