فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَادَ يَفُوتُنَا الْفَلَاحُ. قُلْتُ: وَمَا الْفَلَاحُ؟ قَالَ: السُّحُورُ، ثُمَّ لَمْ يَقُمْ بِنَا يَا ابْنَ أَخِي شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ (1).
21420 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ الصَّمَدِ، الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ - قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ - عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ - وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: الرَّحَبِيُّ -، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عز وجل: " إِنِّي حَرَّمْتُ عَلَى نَفْسِي الظُّلْمَ، وَعَلَى عِبَادِي، أَلَا فَلَا تَظَالَمُوا. كُلُّ بَنِي آدَمَ يُخْطِئُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرُ لَهُ وَلَا أُبَالِي.
وَقَالَ: يَا بَنِي آدَمَ كُلُّكُمْ كَانَ ضَالًّا إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ، وَكُلُّكُمْ كَانَ عَارِيًا إِلَّا مَنْ كَسَوْتُ، وَكُلُّكُمْ كَانَ جَائِعًا إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم، وقد خالف الثقات في متن الحديث فجعل قيامه صلى الله عليه وسلم في الليالي الزوجية من العشر الأواخر، وتابعه على ذلك وهيب بن خالد عند الطيالسي (466) وروايته شاذَّة.
وسيأتي على الصواب في قيامه صلى الله عليه وسلم الليالي الفردية من طريق دواد بن أبي هند برقم (21447)، ويأتي تخريجه هناك، ومن طريق أبي الزاهرية عن جبير ابن نفير برقم (21566).
وسيأتي كذلك من طريق شريح بن عبيد الحضرمي، عن أبي ذر برقم (21510).
قوله: "لو نفلتنا" قال السندي: بتشديد الفاء، أي: لو زدتنا صلاة بقية الليل.
"إن الرجل .. إلخ" تحريض لهم على اتباع الإمام، وإن الإمام لا يكلف بما زاد على ما فعل.
21420 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ الصَّمَدِ، الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ - قَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ - عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ - وَقَالَ عَبْدُ الصَّمَدِ: الرَّحَبِيُّ -، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ عز وجل: " إِنِّي حَرَّمْتُ عَلَى نَفْسِي الظُّلْمَ، وَعَلَى عِبَادِي، أَلَا فَلَا تَظَالَمُوا. كُلُّ بَنِي آدَمَ يُخْطِئُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرُ لَهُ وَلَا أُبَالِي.
وَقَالَ: يَا بَنِي آدَمَ كُلُّكُمْ كَانَ ضَالًّا إِلَّا مَنْ هَدَيْتُ، وَكُلُّكُمْ كَانَ عَارِيًا إِلَّا مَنْ كَسَوْتُ، وَكُلُّكُمْ كَانَ جَائِعًا إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُ،--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف لضعف علي بن عاصم، وقد خالف الثقات في متن الحديث فجعل قيامه صلى الله عليه وسلم في الليالي الزوجية من العشر الأواخر، وتابعه على ذلك وهيب بن خالد عند الطيالسي (466) وروايته شاذَّة.
وسيأتي على الصواب في قيامه صلى الله عليه وسلم الليالي الفردية من طريق دواد بن أبي هند برقم (21447)، ويأتي تخريجه هناك، ومن طريق أبي الزاهرية عن جبير ابن نفير برقم (21566).
وسيأتي كذلك من طريق شريح بن عبيد الحضرمي، عن أبي ذر برقم (21510).
قوله: "لو نفلتنا" قال السندي: بتشديد الفاء، أي: لو زدتنا صلاة بقية الليل.
"إن الرجل .. إلخ" تحريض لهم على اتباع الإمام، وإن الإمام لا يكلف بما زاد على ما فعل.
অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, এমনকি আমাদের 'ফালাহ' (সাফল্য) ছুটে যাওয়ার উপক্রম হলো। আমি বললাম: 'ফালাহ' কী? তিনি বললেন: সাহরি। এরপর হে আমার ভাতিজা! তিনি সেই মাসের আর কোনো রাতে আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করেননি (১)।
২১৪২০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান এবং আবদুস সামাদ—মর্মগতভাবে—তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, কাতাদাহ থেকে—আর আবদুস সামাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ—আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে—আর আবদুস সামাদ বলেছেন: আর-রাহাবী—তিনি আবু যার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে, যা তিনি তাঁর মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক থেকে বর্ণনা করেন: "নিশ্চয়ই আমি নিজের ওপর জুলুম হারাম করেছি এবং আমার বান্দাদের ওপরও; অতএব তোমরা একে অপরের ওপর জুলুম করো না। প্রত্যেক আদম সন্তান দিন ও রাতে ভুল (গুনাহ) করে, অতঃপর তারা আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, ফলে আমি তাকে ক্ষমা করে দিই এবং আমি এতে কোনো পরোয়া করি না।
তিনি আরও বলেন: হে আদম সন্তান! তোমরা সকলেই পথভ্রষ্ট, তবে সে ব্যতীত যাকে আমি পথপ্রদর্শন করেছি। তোমরা সকলেই বস্ত্রহীন, তবে সে ব্যতীত যাকে আমি বস্ত্র দান করেছি। তোমরা সকলেই ক্ষুধার্ত, তবে সে ব্যতীত যাকে আমি আহার দান করেছি।--------------------------------------------
(১) আলী ইবনে আসিমের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। তিনি হাদিসের মতন (মূল পাঠে) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন; ফলে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কিয়ামকে (সালাত আদায়) শেষ দশকের জোড় রাতগুলোতে উল্লেখ করেছেন। তায়ালিসি (৪৬৬)-তে ওহাইব ইবনে খালিদও তাঁর অনুসরণ করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনাটি শায (বিচ্ছিন্ন)।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বেজোড় রাতগুলোতে সালাত আদায় করার সঠিক বর্ণনাটি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ-এর সূত্রে ২১৪৪৭ নম্বরে সামনে আসবে এবং সেখানে এর তাখরিজ প্রদান করা হবে; আর আবু যাহারিয়ার সূত্রে জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে ২১৫৬৬ নম্বরে সামনে আসবে।
একইভাবে শুরাইহ ইবনে উবাইদ আল-হাদরামি-এর সূত্রে আবু যার থেকে ২১৫১০ নম্বরে সামনে আসবে।
তাঁর উক্তি: "যদি আপনি আমাদের অতিরিক্ত সালাত পড়াতেন"—সিন্দি বলেন: এটি 'ফা' বর্ণে তাশদিদসহ, অর্থাৎ: যদি আপনি রাতের বাকি অংশে আমাদের জন্য সালাত বাড়িয়ে দিতেন।
"নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি... ইত্যাদি" অংশটি তাদের ইমামের অনুসরণ করতে উৎসাহিত করার জন্য এবং নিশ্চয়ই ইমাম যা করেছেন তার অতিরিক্ত করার জন্য তাকে বাধ্য করা হবে না।
২১৪২০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান এবং আবদুস সামাদ—মর্মগতভাবে—তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, কাতাদাহ থেকে—আর আবদুস সামাদ বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ—আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আবু আসমা থেকে—আর আবদুস সামাদ বলেছেন: আর-রাহাবী—তিনি আবু যার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে, যা তিনি তাঁর মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক থেকে বর্ণনা করেন: "নিশ্চয়ই আমি নিজের ওপর জুলুম হারাম করেছি এবং আমার বান্দাদের ওপরও; অতএব তোমরা একে অপরের ওপর জুলুম করো না। প্রত্যেক আদম সন্তান দিন ও রাতে ভুল (গুনাহ) করে, অতঃপর তারা আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, ফলে আমি তাকে ক্ষমা করে দিই এবং আমি এতে কোনো পরোয়া করি না।
তিনি আরও বলেন: হে আদম সন্তান! তোমরা সকলেই পথভ্রষ্ট, তবে সে ব্যতীত যাকে আমি পথপ্রদর্শন করেছি। তোমরা সকলেই বস্ত্রহীন, তবে সে ব্যতীত যাকে আমি বস্ত্র দান করেছি। তোমরা সকলেই ক্ষুধার্ত, তবে সে ব্যতীত যাকে আমি আহার দান করেছি।--------------------------------------------
(১) আলী ইবনে আসিমের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। তিনি হাদিসের মতন (মূল পাঠে) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন; ফলে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কিয়ামকে (সালাত আদায়) শেষ দশকের জোড় রাতগুলোতে উল্লেখ করেছেন। তায়ালিসি (৪৬৬)-তে ওহাইব ইবনে খালিদও তাঁর অনুসরণ করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনাটি শায (বিচ্ছিন্ন)।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বেজোড় রাতগুলোতে সালাত আদায় করার সঠিক বর্ণনাটি দাউদ ইবনে আবি হিন্দ-এর সূত্রে ২১৪৪৭ নম্বরে সামনে আসবে এবং সেখানে এর তাখরিজ প্রদান করা হবে; আর আবু যাহারিয়ার সূত্রে জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে ২১৫৬৬ নম্বরে সামনে আসবে।
একইভাবে শুরাইহ ইবনে উবাইদ আল-হাদরামি-এর সূত্রে আবু যার থেকে ২১৫১০ নম্বরে সামনে আসবে।
তাঁর উক্তি: "যদি আপনি আমাদের অতিরিক্ত সালাত পড়াতেন"—সিন্দি বলেন: এটি 'ফা' বর্ণে তাশদিদসহ, অর্থাৎ: যদি আপনি রাতের বাকি অংশে আমাদের জন্য সালাত বাড়িয়ে দিতেন।
"নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি... ইত্যাদি" অংশটি তাদের ইমামের অনুসরণ করতে উৎসাহিত করার জন্য এবং নিশ্চয়ই ইমাম যা করেছেন তার অতিরিক্ত করার জন্য তাকে বাধ্য করা হবে না।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 332)