21418 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّامِتِ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ لَهُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّهَا سَتَكُونُ أَئِمَّةٌ " فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (1).
21419 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ، حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ، قَامَ بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَادَ أَنْ يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي تَلِيهَا، لَمْ يَقُمْ بِنَا، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ سِتٍّ وَعِشْرِينَ، قَامَ بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَادَ أَنْ يَذْهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ.
قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ! قَالَ: " لَا، إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ، حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ " فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي تَلِيهَا لَمْ يَقُمْ بِنَا، فَلَمَّا أَنْ كَانَتْ لَيْلَةُ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ، جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَهْلَهُ وَاجْتَمَعَ لَهُ النَّاسُ،--------------------------------------------
= (1633) من طريق أسد بن موسى، كلاهما عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وجاء اسم أحمد في المطبوع من مستخرج أبي عوانة: محمد. وهو خطأ.
وأخرجه مسلم (648) (243)، وعنه أبو عوانة (2408)، ومن طريقه البغوي (392) من طريق شعبة، عن أبي نعامة، به.
وانظر ما بعده و (21306).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه من أجل المبارك بن فضالة. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي. وانظر ما قبله.
21419 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: صُمْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَمَضَانَ فَلَمْ يَقُمْ بِنَا شَيْئًا مِنَ الشَّهْرِ، حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ، قَامَ بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَادَ أَنْ يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي تَلِيهَا، لَمْ يَقُمْ بِنَا، فَلَمَّا كَانَتْ لَيْلَةُ سِتٍّ وَعِشْرِينَ، قَامَ بِنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى كَادَ أَنْ يَذْهَبَ شَطْرُ اللَّيْلِ.
قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَوْ نَفَّلْتَنَا بَقِيَّةَ لَيْلَتِنَا هَذِهِ! قَالَ: " لَا، إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ، حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةٍ " فَلَمَّا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الَّتِي تَلِيهَا لَمْ يَقُمْ بِنَا، فَلَمَّا أَنْ كَانَتْ لَيْلَةُ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ، جَمَعَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَهْلَهُ وَاجْتَمَعَ لَهُ النَّاسُ،--------------------------------------------
= (1633) من طريق أسد بن موسى، كلاهما عن مبارك بن فضالة، بهذا الإسناد. وجاء اسم أحمد في المطبوع من مستخرج أبي عوانة: محمد. وهو خطأ.
وأخرجه مسلم (648) (243)، وعنه أبو عوانة (2408)، ومن طريقه البغوي (392) من طريق شعبة، عن أبي نعامة، به.
وانظر ما بعده و (21306).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه من أجل المبارك بن فضالة. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي. وانظر ما قبله.
২১৪১৮ - আমাদের নিকট হুসাইন বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মুবারক বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট আবু নুয়ামাহ বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট আব্দুল্লাহ বিন সামিত বর্ণনা করেছেন যে, আবু যার (রা.) তাঁকে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে আবু যার! অচিরেই এমন কিছু ইমাম (নেতা) হবে..." অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন (১)।
২১৪১৯ - আমাদের নিকট আলী ইবনে আসিম বর্ণনা করেছেন, দাউদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে রমজানে রোজা রেখেছিলাম, কিন্তু তিনি মাসের কোনো অংশেই আমাদের নিয়ে সালাতে (কিয়ামে) দাঁড়াননি, যতক্ষণ না চব্বিশতম রাত এলো; তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাতে দাঁড়ালেন এমনকি রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হওয়ার উপক্রম হলো। এরপর যখন পরবর্তী রাতটি এলো, তিনি আমাদের নিয়ে দাঁড়ালেন না। অতঃপর যখন ছাব্বিশতম রাত এলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাতে দাঁড়ালেন এমনকি রাতের অর্ধেক অতিবাহিত হওয়ার উপক্রম হলো।
তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি আমাদের নিয়ে এই রাতের বাকি অংশটুকুও নফল (সালাত) পড়াতেন! তিনি বললেন: "না, নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন ইমামের সাথে তিনি শেষ করা পর্যন্ত সালাত আদায় করে, তার জন্য পুরো রাত সালাত আদায়ের সওয়াব গণ্য করা হয়।" এরপর যখন পরবর্তী রাত এলো, তিনি আমাদের নিয়ে দাঁড়ালেন না। অতঃপর যখন আটাশতম রাত এলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পরিবারবর্গকে একত্রিত করলেন এবং মানুষও তাঁর নিকট সমবেত হলো,--------------------------------------------
= (১৬৩৩) আসাদ বিন মুসার সূত্রে, তাঁরা উভয়েই মুবারক বিন ফাদলা থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানার 'মুসতাখরাজ'-এর মুদ্রিত কপিতে আহমাদ নামটির স্থলে মুহাম্মাদ এসেছে, যা ভুল।
এটি মুসলিম (৬৪৮) (২৪৩) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে আবু আওয়ানা (২৪০৮) এবং তাঁর সূত্রে বাগাভী (৩৯২) শু'বা থেকে, তিনি আবু নুয়ামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পরবর্তী অংশ এবং (২১৩০৬) নং হাদীস দেখুন।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং মুবারক বিন ফাদলার কারণে এই সনদটি পূর্ববর্তীর ন্যায় হাসান। হুসাইন হলেন ইবনে মুহাম্মাদ বিন বাহরাম আল-মারওয়াযী। এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
২১৪১৯ - আমাদের নিকট আলী ইবনে আসিম বর্ণনা করেছেন, দাউদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে রমজানে রোজা রেখেছিলাম, কিন্তু তিনি মাসের কোনো অংশেই আমাদের নিয়ে সালাতে (কিয়ামে) দাঁড়াননি, যতক্ষণ না চব্বিশতম রাত এলো; তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাতে দাঁড়ালেন এমনকি রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হওয়ার উপক্রম হলো। এরপর যখন পরবর্তী রাতটি এলো, তিনি আমাদের নিয়ে দাঁড়ালেন না। অতঃপর যখন ছাব্বিশতম রাত এলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিয়ে সালাতে দাঁড়ালেন এমনকি রাতের অর্ধেক অতিবাহিত হওয়ার উপক্রম হলো।
তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি আমাদের নিয়ে এই রাতের বাকি অংশটুকুও নফল (সালাত) পড়াতেন! তিনি বললেন: "না, নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি যখন ইমামের সাথে তিনি শেষ করা পর্যন্ত সালাত আদায় করে, তার জন্য পুরো রাত সালাত আদায়ের সওয়াব গণ্য করা হয়।" এরপর যখন পরবর্তী রাত এলো, তিনি আমাদের নিয়ে দাঁড়ালেন না। অতঃপর যখন আটাশতম রাত এলো, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পরিবারবর্গকে একত্রিত করলেন এবং মানুষও তাঁর নিকট সমবেত হলো,--------------------------------------------
= (১৬৩৩) আসাদ বিন মুসার সূত্রে, তাঁরা উভয়েই মুবারক বিন ফাদলা থেকে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানার 'মুসতাখরাজ'-এর মুদ্রিত কপিতে আহমাদ নামটির স্থলে মুহাম্মাদ এসেছে, যা ভুল।
এটি মুসলিম (৬৪৮) (২৪৩) বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর থেকে আবু আওয়ানা (২৪০৮) এবং তাঁর সূত্রে বাগাভী (৩৯২) শু'বা থেকে, তিনি আবু নুয়ামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর পরবর্তী অংশ এবং (২১৩০৬) নং হাদীস দেখুন।
(১) হাদীসটি সহীহ, এবং মুবারক বিন ফাদলার কারণে এই সনদটি পূর্ববর্তীর ন্যায় হাসান। হুসাইন হলেন ইবনে মুহাম্মাদ বিন বাহরাম আল-মারওয়াযী। এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 331)