سَرَقَ؟ قَالَ: " وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ " (1).
21415 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: أَمَرَنِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ: أَمَرَنِي بِحُبِّ الْمَسَاكِينِ، وَالدُّنُوِّ مِنْهُمْ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي، وَلَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَأَمَرَنِي أَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أَدْبَرَتْ، وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا، وَأَمَرَنِي أَنْ أَقُولَ بِالْحَقِّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا، وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أَخَافَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَأَمَرَنِي أَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، فَإِنَّهُنَّ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مهدي: هو ابن ميمون، وواصل الأحدب: هو ابن حيَّان.
وأخرجه البخاري (1237)، والبزار في "مسنده" (3998)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (1117)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 813، والطحاوي في "شرح المشكل" (3998)، وابن منده في "الإيمان" (80) و (81) من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (21433) من طريق شعبة عن واصل الأحدب.
وسلف برقم (21347) من طريق زيد بن وهب عن أبي ذر.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سلام أبي المنذر -وهو ابن سليمان المزني- فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (758) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (1648) من طريق عبيد الله بن محمد بن عائشة، والبيهقي 10/ 91 من طريق يزيد بن عمر المدائني، كلاهما عن سلام =
21415 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سَلَّامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: أَمَرَنِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِسَبْعٍ: أَمَرَنِي بِحُبِّ الْمَسَاكِينِ، وَالدُّنُوِّ مِنْهُمْ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ دُونِي، وَلَا أَنْظُرَ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقِي، وَأَمَرَنِي أَنْ أَصِلَ الرَّحِمَ وَإِنْ أَدْبَرَتْ، وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا، وَأَمَرَنِي أَنْ أَقُولَ بِالْحَقِّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا، وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أَخَافَ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ، وَأَمَرَنِي أَنْ أُكْثِرَ مِنْ قَوْلِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ، فَإِنَّهُنَّ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ الْعَرْشِ (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مهدي: هو ابن ميمون، وواصل الأحدب: هو ابن حيَّان.
وأخرجه البخاري (1237)، والبزار في "مسنده" (3998)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (1117)، وابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 813، والطحاوي في "شرح المشكل" (3998)، وابن منده في "الإيمان" (80) و (81) من طرق عن مهدي بن ميمون، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (21433) من طريق شعبة عن واصل الأحدب.
وسلف برقم (21347) من طريق زيد بن وهب عن أبي ذر.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل سلام أبي المنذر -وهو ابن سليمان المزني- فهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (758) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الدعاء" (1648) من طريق عبيد الله بن محمد بن عائشة، والبيهقي 10/ 91 من طريق يزيد بن عمر المدائني، كلاهما عن سلام =
চুরি করলেও? তিনি বললেন: "যদিও সে ব্যভিচার করে, যদিও সে চুরি করে" (১)।
২১৪১৫ - আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সালাম আবুল মুনযির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার বন্ধু সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে সাতটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন: তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন মিসকীনদের ভালোবাসতে এবং তাদের নিকটে থাকতে; আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন আমি যেন আমার চেয়ে নিচু স্তরের (পার্থিব অবস্থায়) লোকদের দিকে তাকাই এবং আমার চেয়ে উঁচু স্তরের লোকদের দিকে না তাকাই; আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতে যদিও তারা বিমুখ হয়; আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন কারো কাছে কিছু না চাইতে; আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন সত্য কথা বলতে যদিও তা তিক্ত হয়; আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন আল্লাহর পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দার ভয় না করতে; এবং আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি অধিক পরিমাণে 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই) পাঠ করি, কেননা এ বাক্যগুলো আরশের নিচের গুপ্তভাণ্ডার থেকে এসেছে (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মাহদী হলেন ইবনে মাইমুন এবং ওয়াসিল আল-আহদাব হলেন ইবনে হাইয়ান।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১২৩৭), বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ (৩৯৯৮), নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ"-তে (১১১৭), ইবনে খুযাইমাহ "আত-তাওহীদ" ২/৮১৩-তে, তাহাবী "শারহু মুশকিিলিল আসার"-এ (৩৯৯৮), এবং ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৮০) ও (৮১)-তে মাহদী ইবনে মাইমুনের সূত্রে এই সনদে।
সামনে ২১৪৩৩ নম্বর হাদীসে শু'বাহর সূত্রে ওয়াসিল আল-আহদাব থেকে এটি আসবে।
এর আগে ২১৩৪৭ নম্বর হাদীসে যায়িদ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে আবু যার থেকে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং সালাম আবুল মুনযির - যিনি ইবনে সুলাইমান আল-মুযানী - তাঁর কারণে এই সনদটি হাসান, কারণ তিনি সত্যবাদী ও হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী এবং তাঁর মুতাবায়াত (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
তাবারানী "আস-সগীর" (৭৫৮)-এ আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী "আদ-দুয়া" (১৬৪৮)-এ উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আইশার সূত্রে এবং বায়হাকী ১০/৯১-এ ইয়াযিদ ইবনে উমর আল-মাদাইনীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সালাম থেকে =
২১৪১৫ - আফফান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সালাম আবুল মুনযির আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার বন্ধু সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে সাতটি বিষয়ের নির্দেশ দিয়েছেন: তিনি আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন মিসকীনদের ভালোবাসতে এবং তাদের নিকটে থাকতে; আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন আমি যেন আমার চেয়ে নিচু স্তরের (পার্থিব অবস্থায়) লোকদের দিকে তাকাই এবং আমার চেয়ে উঁচু স্তরের লোকদের দিকে না তাকাই; আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতে যদিও তারা বিমুখ হয়; আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন কারো কাছে কিছু না চাইতে; আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন সত্য কথা বলতে যদিও তা তিক্ত হয়; আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন আল্লাহর পথে কোনো নিন্দুকের নিন্দার ভয় না করতে; এবং আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি অধিক পরিমাণে 'লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ' (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই) পাঠ করি, কেননা এ বাক্যগুলো আরশের নিচের গুপ্তভাণ্ডার থেকে এসেছে (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মাহদী হলেন ইবনে মাইমুন এবং ওয়াসিল আল-আহদাব হলেন ইবনে হাইয়ান।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (১২৩৭), বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ (৩৯৯৮), নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ"-তে (১১১৭), ইবনে খুযাইমাহ "আত-তাওহীদ" ২/৮১৩-তে, তাহাবী "শারহু মুশকিিলিল আসার"-এ (৩৯৯৮), এবং ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান" (৮০) ও (৮১)-তে মাহদী ইবনে মাইমুনের সূত্রে এই সনদে।
সামনে ২১৪৩৩ নম্বর হাদীসে শু'বাহর সূত্রে ওয়াসিল আল-আহদাব থেকে এটি আসবে।
এর আগে ২১৩৪৭ নম্বর হাদীসে যায়িদ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে আবু যার থেকে এটি অতিবাহিত হয়েছে।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং সালাম আবুল মুনযির - যিনি ইবনে সুলাইমান আল-মুযানী - তাঁর কারণে এই সনদটি হাসান, কারণ তিনি সত্যবাদী ও হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী এবং তাঁর মুতাবায়াত (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে, আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
তাবারানী "আস-সগীর" (৭৫৮)-এ আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী "আদ-দুয়া" (১৬৪৮)-এ উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আইশার সূত্রে এবং বায়হাকী ১০/৯১-এ ইয়াযিদ ইবনে উমর আল-মাদাইনীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সালাম থেকে =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 327)