২১৩৭৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, আসিম থেকে, তিনি আল-মা'রুর বিন সুওয়াইদ থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে—যিনি সত্যবাদী ও সত্যনিষ্ঠ—বলতে শুনেছি: "আল্লাহ তাআলা বলেন: একটি নেকি দশ গুণ অথবা তার চেয়েও বেশি, আর একটি গুনাহ একটিই অথবা আমি তা ক্ষমা করে দেই। সুতরাং যে ব্যক্তি আমার সাথে সাক্ষাৎ করবে এই অবস্থায় যে আমার সাথে কাউকে শরিক করেনি, যদি তার পৃথিবী পরিমাণ গুনাহও থাকে, তবে আমি তাকে সমপরিমাণ ক্ষমা প্রদান করব।" (১)।
২১৩৭৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বাহয, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুলায়মান বিন আল-মুগিরাহ, তিনি হুমায়দ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আস-সামিত থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তির সালাত বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় যদি তার সামনে সওয়ারির পেছনের কাঠের মতো (সুতরা) না থাকে; আর সেগুলো হলো: নারী, গাধা এবং কালো কুকুর। তিনি (রাবী) বলেন, আমি আবু যারকে বললাম: লাল কুকুরের তুলনায় কালো কুকুরের বিশেষত্ব কী? তিনি বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্র...--------------------------------------------
= এবং এটি সামনে ২১৪৪১ ও ২১৫৩৩ নম্বরে আসবে।
আর এই অধ্যায়ে আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে ৭১৩০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানকার সকল সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
তাঁর উক্তি: "আবরিদ" (ঠাণ্ডা করো) হলো 'ইবরাদ' থেকে নির্গত নির্দেশসূচক শব্দ, যার অর্থ হলো ঠাণ্ডায় প্রবেশ করা; অর্থাৎ: ঠাণ্ডার সময়ে প্রবেশ করো। আর "সালাতকে ঠাণ্ডা করো" বাক্যে 'বা' বর্ণটি সকর্মক করার জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ: সালাতকে ঠাণ্ডার সময়ে নিয়ে যাও।
"পর্যন্ত আমরা দেখলাম" এটি বক্তব্যের শেষ সীমা বুঝিয়েছে, অর্থাৎ তিনি যখনই দাঁড়াতেন তখনই তাকে ঠাণ্ডা করতে বলতেন।
"ফায়উত তুলুল" (টিলার ছায়া): 'তুলুল' শব্দটি 'তাল্লুন' এর বহুবচন, যার অর্থ জমিনে স্তূপীকৃত মাটি বা বালু। এটি সমতল হয়ে থাকে এবং যোহরের ওয়াক্তের অধিকাংশ সময় পার না হওয়া পর্যন্ত এর ছায়া প্রকাশ পায় না। সিন্দী এটি বলেছেন।
আর "জাহান্নামের উত্তাপ থেকে" এই উক্তির আলোচনা পূর্বে উল্লেখিত আবু হুরাইরাহ বর্ণিত হাদিসে দেখুন।
(১) এর সনদ হাসান। এটি ২১৩১৬ নম্বরে পুনরুল্লেখিত হয়েছে।