21373 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَشْتَرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ ذَرٍّ قَالَتْ: لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا ذَرٍّ الْوَفَاةُ، قَالَتْ: بَكَيْتُ، فَقَالَ: مَا يُبْكِيكِ؟ قَالَتْ: وَمَا لِي لَا أَبْكِي وَأَنْتَ تَمُوتُ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا يَدَ لِي بِدَفْنِكَ، وَلَيْسَ عِنْدِي ثَوْبٌ يَسَعُكَ فَأُكَفِّنَكَ فِيهِ. قَالَ: فَلَا تَبْكِي وَأَبْشِرِي، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يَمُوتُ بَيْنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ وَلَدَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ فَيَصْبِرَانِ وَيَحْتَسِبَانِ فَيَرَيَانِ (1) النَّارَ أَبَدًا ".
وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَيَمُوتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ يَشْهَدُهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ " وَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ النَّفَرِ أَحَدٌ إِلَّا وَقَدْ مَاتَ فِي قَرْيَةٍ أَوْ جَمَاعَةٍ، وَإِنِّي أَنَا الَّذِي أَمُوتُ بِفَلَاةٍ، وَاللهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ (2).--------------------------------------------
(1) في (م): فيردان، والمثبت من الأصول الخطية.
(2) إسناده حسن، إبراهيم بن الأشتر: هو إبراهيم بن مالك بن الحارث، روى عن أبيه وعمر وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وكان من أعيان الأمراء بالكوفة، وأبوه مالك بن الحارث المعروف بالأشتر روى عنه جمع، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، وقال: كان من أصحاب عليٍّ، وشهد معه الجمل وصفِّين ومشاهده كلَّها وولّاه على مصر، وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وهو من المخضرمين، وروى له النسائي. وأُمُّ ذرّ ذكرها ابن حبان في ثقات التابعين، ويقال: لها صحبة. وباقي رجاله رجال الصحيح. إسحاق بن عيسى: هو ابن نجيح ابن الطباع، ويحيى بن سليم: هو الطائفي، وعبد الله بن عثمان: =
وَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَيَمُوتَنَّ رَجُلٌ مِنْكُمْ بِفَلَاةٍ مِنَ الْأَرْضِ يَشْهَدُهُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ " وَلَيْسَ مِنْ أُولَئِكَ النَّفَرِ أَحَدٌ إِلَّا وَقَدْ مَاتَ فِي قَرْيَةٍ أَوْ جَمَاعَةٍ، وَإِنِّي أَنَا الَّذِي أَمُوتُ بِفَلَاةٍ، وَاللهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ (2).--------------------------------------------
(1) في (م): فيردان، والمثبت من الأصول الخطية.
(2) إسناده حسن، إبراهيم بن الأشتر: هو إبراهيم بن مالك بن الحارث، روى عن أبيه وعمر وروى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" وكان من أعيان الأمراء بالكوفة، وأبوه مالك بن الحارث المعروف بالأشتر روى عنه جمع، وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، وقال: كان من أصحاب عليٍّ، وشهد معه الجمل وصفِّين ومشاهده كلَّها وولّاه على مصر، وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره ابن حبان في "الثقات" وهو من المخضرمين، وروى له النسائي. وأُمُّ ذرّ ذكرها ابن حبان في ثقات التابعين، ويقال: لها صحبة. وباقي رجاله رجال الصحيح. إسحاق بن عيسى: هو ابن نجيح ابن الطباع، ويحيى بن سليم: هو الطائفي، وعبد الله بن عثمان: =
২১৩৭৩ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উসমান থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনুল আশতার থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উম্মে যর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: যখন আবু যরের মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন আমি কাঁদছিলাম। তিনি বললেন: তুমি কেন কাঁদছ? তিনি (উম্মে যর) বললেন: আমি কেন কাঁদব না যখন আপনি জমিনের এক নির্জন প্রান্তরে মারা যাচ্ছেন, আর আপনাকে দাফন করার মতো কোনো সামর্থ্য আমার নেই এবং আমার কাছে এমন কোনো কাপড়ও নেই যা আপনার কাফনের জন্য যথেষ্ট হবে। তিনি বললেন: তুমি কেঁদো না এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো; কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে কোনো দুইজন মুসলিম দম্পতির দুই বা তিনটি সন্তান মারা যায় এবং তারা ধৈর্য ধারণ করে ও সওয়াবের আশা রাখে, তবে তারা কখনোই জাহান্নাম দেখবে না।"
আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের মধ্য থেকে অবশ্যই এক ব্যক্তি জমিনের এক নির্জন প্রান্তরে মৃত্যুবরণ করবে, যার মৃত্যুকালে মুমিনদের একটি দল উপস্থিত হবে।" আর সেই মজলিসে উপস্থিত ব্যক্তিদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে কোনো জনপদে বা লোকালয়ে মৃত্যুবরণ করেনি, সুতরাং আমিই সেই ব্যক্তি যে নির্জন প্রান্তরে মৃত্যুবরণ করছে। আল্লাহর শপথ, আমি মিথ্যা বলছি না এবং আমাকেও মিথ্যা বলা হয়নি।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে 'ফায়ুরাদূন' রয়েছে, তবে মূল হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলো থেকেই পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান। ইবরাহিম ইবনুল আশতার: তিনি হলেন ইবরাহিম ইবনে মালিক ইবনুল হারিস। তিনি তাঁর পিতা এবং উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-থিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি কুফার বিশিষ্ট নেতাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর পিতা মালিক ইবনুল হারিস, যিনি আল-اشتر (আল-আশতার) নামে পরিচিত; তাঁর থেকেও একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাদ তাঁকে কুফার তাবিঈদের প্রথম স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি আলী (রা.)-এর সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর সাথে জামাল, সিফফীন ও সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি তাঁকে মিশরের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। আল-ইজলি বলেছেন: কুফী তাবিঈ, নির্ভরযোগ্য। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-থিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি মুখাদরামদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং ইমাম নাসাঈ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। উম্মে যর-কে ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য তাবিঈদের বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন এবং বলা হয় যে, তাঁর সাহাবিয়াত (সাহাবী হওয়ার মর্যাদা) রয়েছে। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী। ইসহাক ইবনে ঈসা: তিনি হলেন ইবনে নাজীহ ইবনুল তিব্বা। ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম: তিনি আত-তায়েফী। আবদুল্লাহ ইবনে উসমান: =
আর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমাদের মধ্য থেকে অবশ্যই এক ব্যক্তি জমিনের এক নির্জন প্রান্তরে মৃত্যুবরণ করবে, যার মৃত্যুকালে মুমিনদের একটি দল উপস্থিত হবে।" আর সেই মজলিসে উপস্থিত ব্যক্তিদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে কোনো জনপদে বা লোকালয়ে মৃত্যুবরণ করেনি, সুতরাং আমিই সেই ব্যক্তি যে নির্জন প্রান্তরে মৃত্যুবরণ করছে। আল্লাহর শপথ, আমি মিথ্যা বলছি না এবং আমাকেও মিথ্যা বলা হয়নি।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে 'ফায়ুরাদূন' রয়েছে, তবে মূল হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিগুলো থেকেই পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) এর সনদ হাসান। ইবরাহিম ইবনুল আশতার: তিনি হলেন ইবরাহিম ইবনে মালিক ইবনুল হারিস। তিনি তাঁর পিতা এবং উমর (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-থিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি কুফার বিশিষ্ট নেতাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তাঁর পিতা মালিক ইবনুল হারিস, যিনি আল-اشتر (আল-আশতার) নামে পরিচিত; তাঁর থেকেও একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। ইবনে সাদ তাঁকে কুফার তাবিঈদের প্রথম স্তরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি আলী (রা.)-এর সাথীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তাঁর সাথে জামাল, সিফফীন ও সকল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি তাঁকে মিশরের গভর্নর নিযুক্ত করেছিলেন। আল-ইজলি বলেছেন: কুফী তাবিঈ, নির্ভরযোগ্য। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-থিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি মুখাদরামদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং ইমাম নাসাঈ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। উম্মে যর-কে ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য তাবিঈদের বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন এবং বলা হয় যে, তাঁর সাহাবিয়াত (সাহাবী হওয়ার মর্যাদা) রয়েছে। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী। ইসহাক ইবনে ঈসা: তিনি হলেন ইবনে নাজীহ ইবনুল তিব্বা। ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম: তিনি আত-তায়েফী। আবদুল্লাহ ইবনে উসমান: =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 300)