الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، كِلَاهُمَا ذَكَرَهُ: خَالِدٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ بُجْدَانَ وَأَيُّوبُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ: أَنَّ أَبَا ذَرٍّ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ أَجْنَبَ فَدَعَا لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ، فَاسْتَتَرَ وَاغْتَسَلَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: " إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ وَضُوءُ لِلْمُسْلِمِ (1) وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سِنِينَ، وَإِذَا وَجَدَ الْمَاءَ فَلْيُمِسَّهُ بَشَرَتَهُ، فَإِنَّ ذَلِكَ هُوَ خَيْرٌ " (2).--------------------------------------------
(1) في (م) و (ق): المسلم.
(2) صحيح لغيره، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن بجدان، وقد سلف الكلام عليه عند الرواية (21304). وفي هذا الإسناد سَمَّى خالدٌ الحذاء الراويَ عن أبي ذر عمرَو بن بجدان، وأما طريق أيوب، فقال: عن رجل لم يُسمِّه، عن أبي ذر.
وأخرجه النسائي 1/ 171، وابن حبان (1313)، والدارقطني 1/ 186، والبيهقي 1/ 212 من طريق مخلد بن يزيد، عن سفيان الثوري، عن أيوب وخالد، عن أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، بهذا الإسناد.
وقال البيهقي عقبه: تفرد به مخلد هكذا، وغيره يرويه عن الثوري، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن رجل، عن أبي ذر. وعن خالد، عن أبي قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبي ذر كما رواه سائر الناس. وقال الدارقطني في "العلل" 6/ 253: وأحسبه حمل حديث أيوب على حديث خالد لأن أيوب يرويه عن أبي قلابة عن رجل لم يُسمه عن أبي ذر.
وأخرجه عبد الرزاق (913) عن سفيان، عن خالد الحذاء وحده، به- وسمى الراوي عن أبي ذر عمرَو بن بجدان.
وأخرجه أبو داود (332)، وابن حبان (1311)، والحاكم 1/ 176، والبيهقي 1/ 220 من طريق خالد الطحان، وأخرجه البزار في "مسنده" (3973)، وابن خزيمة (2292)، وابن حبان (1312)، والدارقطني 1/ 187، والبيهقي 1/ 212 =
আল-হাজ্জা থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে বর্ণনা করেন। তাঁরা উভয়েই উল্লেখ করেছেন: খালিদ বর্ণনা করেছেন আমর বিন বুজদান থেকে এবং আইয়ুব বর্ণনা করেছেন একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে: আবু যার (রা.) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসলেন যখন তিনি অপবিত্র অবস্থায় ছিলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর জন্য পানি চাইলেন। এরপর তিনি আড়াল হয়ে গোসল করলেন। এরপর তিনি তাঁকে বললেন: "নিশ্চয়ই পবিত্র মাটি মুসলিমের জন্য পবিত্রকারী (১), যদিও সে দশ বছর পানি না পায়। আর যখন সে পানি পাবে, তখন যেন সে তা নিজের চামড়ায় স্পর্শ করায় (ব্যবহার করে), কারণ তা-ই উত্তম।" (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: মুসলিম।
(২) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি', এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আমর বিন বুজদান ব্যতীত। আর তাঁর সম্পর্কে পূর্বেই ২১৩০৪ নং বর্ণনার অধীনে আলোচনা করা হয়েছে। এই সনদে খালিদ আল-হাজ্জা আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনাকারীর নাম আমর বিন বুজদান হিসেবে উল্লেখ করেছেন, আর আইয়ুবের সূত্রের ব্যাপারে তিনি বলেছেন: তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যার নাম তিনি উল্লেখ করেননি, তিনি আবু যার (রা.) থেকে।
এটি নাসাঈ ১/১৭১, ইবনে হিব্বান (১৩১৩), দারাকুতনী ১/১৮৬ এবং বাইহাকী ১/২১২-এ মাখলাদ বিন ইয়াযীদের সূত্র থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরী থেকে, তিনি আইয়ুব ও খালিদ থেকে, তাঁরা আবু কিলাবা থেকে, তিনি আমর বিন বুজদান থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বাইহাকী এর পরে বলেছেন: মাখলাদ এককভাবে এটি এভাবে বর্ণনা করেছেন। আর অন্যান্যরা সাওরী থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার খালিদ থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আমর বিন বুজদান থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যেভাবে অন্যান্য সকল মানুষ বর্ণনা করেছেন। দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৬/২৫৩-এ বলেছেন: আমার ধারণা তিনি আইয়ুবের হাদীসকে খালিদের হাদীসের সাথে মিলিয়ে ফেলেছেন, কারণ আইয়ুব এটি আবু কিলাবা থেকে, তিনি জনৈক নামহীন ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন।
আব্দুর রাজ্জাক (৯১৩) এটি সুফিয়ান থেকে, তিনি এককভাবে খালিদ আল-হাজ্জা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনাকারীর নাম আমর বিন বুজদান হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
আবু দাউদ (৩৩২), ইবনে হিব্বান (১৩১১), হাকেম ১/১৭৬ এবং বাইহাকী ১/২২০-এ খালিদ আত-তাহহানের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বাযযার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৩৯৭৩), ইবনে খুযাইমাহ (২২৯২), ইবনে হিব্বান (১৩১২), দারাকুতনী ১/১৮৭ এবং বাইহাকী ১/২১২-এ এটি বর্ণনা করেছেন—

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 298)