21369 - وَقَالَ أَبُو ذَرٍّ: " إِنَّ اللهَ عز وجل يَقُولُ: يَا عِبَادِي، كُلُّكُمْ مُذْنِبٌ إِلَّا مَنْ أَنَا عَافَيْتُهُ " فَذَكَرَ نَحْوَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " ذَلِكَ بِأَنِّي جَوَادٌ وَاجِدٌ مَاجِدٌ، إِنَّمَا عَطَائِي كَلَامٌ " (1).
21370 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَامَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ - يَعْنِي السَّنَةَ - قَالَ: " غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ: الدُّنْيَا إِذَا صُبَّتْ عَلَيْكُمْ صَبًّا، فَيَا لَيْتَ أُمَّتِي لَا يَلْبَسُونَ الذَّهَبَ " (2).
21371 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَخَالِدٍ--------------------------------------------
= وسيأتي من طريق شهر، عن معدي كرب برقم (21472).
وانظر الحديث السابق، وما سلف برقم (21311).
(1) صحيح مرفوعاً كما سلف برقم (21367)، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر -وهو ابن حوشب-، وهو هنا موقوف.
وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" 14/ 164 من طريق أبي صالح كاتب الليث ومنصور بن أبي مزاحم، كلاهما عن عبد الحميد ابن بهرام، بهذا الإسناد لكن الحافظ ساقه ضمن الطرق المرفوعة، ولم يُشر إلى أنه موقوف.
قوله: "واجد": هو الغني الذي لا يفتقر.
(2) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد: وهو الهاشمي مولاهم.
وأخرجه البزار في "مسنده" (3985) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وانظر (21353).
21370 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَامَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ - يَعْنِي السَّنَةَ - قَالَ: " غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ: الدُّنْيَا إِذَا صُبَّتْ عَلَيْكُمْ صَبًّا، فَيَا لَيْتَ أُمَّتِي لَا يَلْبَسُونَ الذَّهَبَ " (2).
21371 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ، وَخَالِدٍ--------------------------------------------
= وسيأتي من طريق شهر، عن معدي كرب برقم (21472).
وانظر الحديث السابق، وما سلف برقم (21311).
(1) صحيح مرفوعاً كما سلف برقم (21367)، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر -وهو ابن حوشب-، وهو هنا موقوف.
وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" 14/ 164 من طريق أبي صالح كاتب الليث ومنصور بن أبي مزاحم، كلاهما عن عبد الحميد ابن بهرام، بهذا الإسناد لكن الحافظ ساقه ضمن الطرق المرفوعة، ولم يُشر إلى أنه موقوف.
قوله: "واجد": هو الغني الذي لا يفتقر.
(2) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد: وهو الهاشمي مولاهم.
وأخرجه البزار في "مسنده" (3985) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وانظر (21353).
২১৩৬৯ - আবু যার (রা.) বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মহা মহিমান্বিত ও পরাক্রমশালী বলেন: হে আমার বান্দারা, তোমরা সকলেই গুনাহগার, তবে যাকে আমি ক্ষমা করেছি সে ব্যতীত।" অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন, তবে তিনি বলেন: "তা এই কারণে যে, আমি অত্যধিক দাতা, অভাবমুক্ত ও মহিমান্বিত। আমার দান কেবল কথার মাধ্যমেই সম্পন্ন হয়।" (১)।
২১৩৭০ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদ থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন)-এর নিকট দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, হায়েনা আমাদের খেয়ে ফেলেছে—অর্থাৎ দুর্ভিক্ষ—। তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য এটি ছাড়া অন্য বিষয়ে আমি অধিক ভয় করি: যখন দুনিয়া তোমাদের উপর অঝোর ধারায় ঢেলে দেওয়া হবে। হায়, আমার উম্মত যদি স্বর্ণ পরিধান না করত!" (২)।
২১৩৭১ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি এবং খালিদ থেকে...--------------------------------------------
= এবং এটি শাহর-এর সূত্রে মা'দী কারিব থেকে সামনে ২১৪৭২ নং হাদীসে আসবে।
পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন, এবং ইতিপূর্বে যা ২১৩১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) এটি মারফু (রাসূলুল্লাহ পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে সহীহ, যেমনটি ইতিপূর্বে ২১৩৬৭ নম্বরে গত হয়েছে। তবে শাহর—যিনি ইবনে হাওশাব—তার দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, আর এখানে এটি মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য)।
এবং এটি আবু আওয়ানা 'আল-বিরর ওয়াস-সিলাহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১৪/১৬৪-এ আবু সালেহ কাতিবুল লাইস এবং মানসুর ইবনে আবি মুজাহিম-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। তারা উভয়েই আব্দুল হামিদ ইবনে বাহরাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে হাফিজ (ইবনে হাজার) একে মারফু বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং এটি যে মাওকুফ সেদিকে ইঙ্গিত করেননি।
তাঁর বক্তব্য: "ওয়াজিদ": এর অর্থ এমন ধনী বা অভাবমুক্ত সত্তা যিনি কখনো অভাবী হন না।
(২) ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল; তিনি হলেন হাশেমিদের মুক্ত দাস।
আর আল-বাজজার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৩৯৮৫) আবু নুআইম ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে সুফিয়ান সাওরি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২১৩৫৩)।
২১৩৭০ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদ থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (আল্লাহ তাঁর উপর রহমত ও শান্তি বর্ষণ করুন)-এর নিকট দাঁড়িয়ে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, হায়েনা আমাদের খেয়ে ফেলেছে—অর্থাৎ দুর্ভিক্ষ—। তিনি বললেন: "তোমাদের জন্য এটি ছাড়া অন্য বিষয়ে আমি অধিক ভয় করি: যখন দুনিয়া তোমাদের উপর অঝোর ধারায় ঢেলে দেওয়া হবে। হায়, আমার উম্মত যদি স্বর্ণ পরিধান না করত!" (২)।
২১৩৭১ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি এবং খালিদ থেকে...--------------------------------------------
= এবং এটি শাহর-এর সূত্রে মা'দী কারিব থেকে সামনে ২১৪৭২ নং হাদীসে আসবে।
পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন, এবং ইতিপূর্বে যা ২১৩১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) এটি মারফু (রাসূলুল্লাহ পর্যন্ত উন্নীত) হিসেবে সহীহ, যেমনটি ইতিপূর্বে ২১৩৬৭ নম্বরে গত হয়েছে। তবে শাহর—যিনি ইবনে হাওশাব—তার দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, আর এখানে এটি মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য)।
এবং এটি আবু আওয়ানা 'আল-বিরর ওয়াস-সিলাহ' গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১৪/১৬৪-এ আবু সালেহ কাতিবুল লাইস এবং মানসুর ইবনে আবি মুজাহিম-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। তারা উভয়েই আব্দুল হামিদ ইবনে বাহরাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে হাফিজ (ইবনে হাজার) একে মারফু বর্ণনাসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং এটি যে মাওকুফ সেদিকে ইঙ্গিত করেননি।
তাঁর বক্তব্য: "ওয়াজিদ": এর অর্থ এমন ধনী বা অভাবমুক্ত সত্তা যিনি কখনো অভাবী হন না।
(২) ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল; তিনি হলেন হাশেমিদের মুক্ত দাস।
আর আল-বাজজার তাঁর 'মুসনাদ'-এ (৩৯৮৫) আবু নুআইম ফাদল ইবনে দুকাইনের সূত্রে সুফিয়ান সাওরি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২১৩৫৩)।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 297)