2433 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا أَتَاهُ مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ، قَالَ: " لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ، أَوْ غَمَزْتَ، أَوْ نَظَرْتَ؟ " قَالَ: لَا. قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَنِكْتَهَا؟ " لَا يُكَنِّي، قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ (1).
2434 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ--------------------------------------------
= وأخرجه دون قصة سدِّ كل خوخة الطبراني (11974) من طريق خالد الحذاء، عن عكرمة، به.
وسيأتي في "المسند" مختصراً بقصة الخُلة فقط برقم (3385) من طريق أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند أحمد 3/ 18، والبخاري (466)، ومسلم (2382).
وعن أبي المعلَّى الأنصاري عند أحمد 3/ 478، والترمذي (3659) وقال: حسن غريب.
قوله: "أمنّ عليَّ"، قال السندي: أي: أكثر إحساناً، وأبلغ إكراماً وإنعاماً، فهو من المِنَّة بمعنى النعمة والإحسان، لا بمعنى تعداد النعمة، فإن ذاك مكروه.
ولكن خُلة الإسلام: أي: الاقتصار عليها أفضل من التجاوز إلى خُلة لا تليق له إلا مع الله تعالى.
وكل خَوْخَة: هو الباب الصغير الذي يُتَّخذ للخروج من البيت إلى المسجد ونحوه.
(1) إسناده صحيح كسابقه. وانظر (2129).
2434 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ--------------------------------------------
= وأخرجه دون قصة سدِّ كل خوخة الطبراني (11974) من طريق خالد الحذاء، عن عكرمة، به.
وسيأتي في "المسند" مختصراً بقصة الخُلة فقط برقم (3385) من طريق أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند أحمد 3/ 18، والبخاري (466)، ومسلم (2382).
وعن أبي المعلَّى الأنصاري عند أحمد 3/ 478، والترمذي (3659) وقال: حسن غريب.
قوله: "أمنّ عليَّ"، قال السندي: أي: أكثر إحساناً، وأبلغ إكراماً وإنعاماً، فهو من المِنَّة بمعنى النعمة والإحسان، لا بمعنى تعداد النعمة، فإن ذاك مكروه.
ولكن خُلة الإسلام: أي: الاقتصار عليها أفضل من التجاوز إلى خُلة لا تليق له إلا مع الله تعالى.
وكل خَوْخَة: هو الباب الصغير الذي يُتَّخذ للخروج من البيت إلى المسجد ونحوه.
(1) إسناده صحيح كسابقه. وانظر (2129).
২৪৩৩ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, জারীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়ালা ইবনে হাকিম থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: যখন মাঈয ইবনে মালিক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন, তখন তিনি বললেন: "সম্ভবত তুমি তাকে চুম্বন করেছ, অথবা ইশারা করেছ, অথবা তার দিকে তাকিয়েছ?" তিনি বললেন: না। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি তার সাথে সহবাস করেছ?" তিনি কোনো রূপক শব্দ ব্যবহার করেননি। তিনি বললেন: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাকে রজম করার (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়ার) নির্দেশ দিলেন (১)।
২৪৩৪ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মানসুর থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান ও হুসাইন-এর জন্য আশ্রয় প্রার্থনা করতেন...--------------------------------------------
= এবং এটি প্রতিটি ছোট দরজা বন্ধ করার ঘটনা ছাড়াই তাবারানি (১১৯৭৪) খালিদ আল-হাদ্দ্যার সূত্রে ইকরামা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই 'আল-মুসনাদ'-এ সংক্ষিপ্তভাবে শুধুমাত্র বন্ধুত্বের ঘটনা সহ ৩৩৮৫ নম্বরে আইয়ুবের সূত্রে ইকরামা থেকে ইবনে আব্বাসের বর্ণনায় আসবে।
এবং এই বিষয়ে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে আহমদ ৩/১৮, বুখারি (৪৬৬), এবং মুসলিম (২৩৮২)-এ বর্ণিত আছে।
এবং আবু আল-মুআল্লা আল-আনসারি থেকে আহমদ ৩/৪৭৮ এবং তিরমিজি (৩৬৫৯)-এ বর্ণিত আছে এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান গরিব।
তাঁর উক্তি: "আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ: অধিক ইহসান করেছেন এবং অত্যন্ত সম্মান ও নেয়ামত দান করেছেন, তাই এটি 'মিননাহ' শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ নেয়ামত ও ইহসান, নেয়ামত গণনা করার অর্থে নয়, কারণ সেটি অপছন্দনীয়।
কিন্তু ইসলামের বন্ধুত্ব: অর্থাৎ: এর মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকা সেই বন্ধুত্বের দিকে এগিয়ে যাওয়ার চেয়ে উত্তম যা মহান আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো সাথে তাঁর জন্য শোভনীয় নয়।
এবং প্রতিটি 'খাওখাহ্': এটি হলো সেই ছোট দরজা যা ঘর থেকে বের হয়ে মসজিদে বা অনুরূপ স্থানে যাওয়ার জন্য তৈরি করা হয়।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতোই সহিহ। দেখুন (২১২৯)।
২৪৩৪ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মানসুর থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসান ও হুসাইন-এর জন্য আশ্রয় প্রার্থনা করতেন...--------------------------------------------
= এবং এটি প্রতিটি ছোট দরজা বন্ধ করার ঘটনা ছাড়াই তাবারানি (১১৯৭৪) খালিদ আল-হাদ্দ্যার সূত্রে ইকরামা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই 'আল-মুসনাদ'-এ সংক্ষিপ্তভাবে শুধুমাত্র বন্ধুত্বের ঘটনা সহ ৩৩৮৫ নম্বরে আইয়ুবের সূত্রে ইকরামা থেকে ইবনে আব্বাসের বর্ণনায় আসবে।
এবং এই বিষয়ে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে আহমদ ৩/১৮, বুখারি (৪৬৬), এবং মুসলিম (২৩৮২)-এ বর্ণিত আছে।
এবং আবু আল-মুআল্লা আল-আনসারি থেকে আহমদ ৩/৪৭৮ এবং তিরমিজি (৩৬৫৯)-এ বর্ণিত আছে এবং তিনি বলেছেন: এটি হাসান গরিব।
তাঁর উক্তি: "আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ: অধিক ইহসান করেছেন এবং অত্যন্ত সম্মান ও নেয়ামত দান করেছেন, তাই এটি 'মিননাহ' শব্দ থেকে এসেছে যার অর্থ নেয়ামত ও ইহসান, নেয়ামত গণনা করার অর্থে নয়, কারণ সেটি অপছন্দনীয়।
কিন্তু ইসলামের বন্ধুত্ব: অর্থাৎ: এর মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকা সেই বন্ধুত্বের দিকে এগিয়ে যাওয়ার চেয়ে উত্তম যা মহান আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো সাথে তাঁর জন্য শোভনীয় নয়।
এবং প্রতিটি 'খাওখাহ্': এটি হলো সেই ছোট দরজা যা ঘর থেকে বের হয়ে মসজিদে বা অনুরূপ স্থানে যাওয়ার জন্য তৈরি করা হয়।
(১) এর সনদ পূর্ববর্তীটির মতোই সহিহ। দেখুন (২১২৯)।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 253)