كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ، وَيُذْهِبُ مَغَلَةَ الصَّدْرِ " قَالَ: قُلْتُ: وَمَا مَغَلَةُ الصَّدْرِ؟ قَالَ: رِجْسُ الشَّيْطَانِ (1).
21365 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ هِلَالٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، فِي مَسْجِدِ دِمَشْقَ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا الصَّوْمُ؟ قَالَ: " قَرْضٌ مُجْزِئٌ (2) " (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الرجل التميمي. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك.
وأخرجه الطيالسي (482) عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وفي أوله قصة.
وسلف عن أبي ذر برقم (21301) بلفظ: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صام ثلاثة أيام من كل شهر، فقد صام الدهر كله".
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف بسند صحيح برقم (7577) دون قصة مغلة الصدر.
وقد ثبت في حديث ابن الشخير عن أعرابي مرفوعاً: "من سرَّه أن يذهب كثيرٌ من وَحَرِ صدره، فليصم شهر الصبر، وثلاثة أيام من كل شهر"، سلف في "المسند" برقم (20737).
قوله: "صوم شهر الصبر" أي: شهر رمضان.
"مغلة" بفتح الميم وتشديد اللام بمعنى الغِلّ -بكسر الغين- وهو الغش والحقد، والمراد الفساد.
(2) تصحف في (م) و (ق) إلى: فرض مجزئ!
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن عوف بن مالك، وباقي رجاله ثقات. عوف بن مالك: هو الأشجعي.
وسيأتي ضمن حديث مطول برقم (21546) و (21552) من طريق عُبيد ابن الخشخاش عن أبي ذر، وإسناده ضعيف أيضاً، =
প্রতি মাসের (তিন দিন রোজা রাখা) সারা বছর রোজা রাখার সমান এবং তা হৃদয়ের কালিমা দূর করে।" তিনি বলেন: আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "হৃদয়ের কালিমা কী?" তিনি বললেন: "শয়তানের অপবিত্রতা।" (১)।
২১৩৬৫ - আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা’বাদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি দামেস্কের মসজিদে অবস্থানরত এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আউফ ইবনে মালিক থেকে এবং তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: হে আল্লাহর রাসূল! রোজা কী? তিনি বললেন: "পর্যাপ্ত বিনিময়" (২) (৩)।--------------------------------------------
(১) অন্য সূত্রের কারণে সহিহ, তবে তামিমি ব্যক্তিটি অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আবু কামিল হলেন মুজাফফর ইবনে মুদরিক।
তায়ালিসি (৪৮২) এই সনদেই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এর শুরুতে একটি ঘটনা রয়েছে।
ইতিপূর্বে আবু যার থেকে ২১৩০১ নম্বরে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখল, সে যেন সারা বছরই রোজা রাখল।"
এই বিষয়ে আবু হুরাইরাহ থেকে ৭৫৭৭ নম্বরে সহিহ সনদে বর্ণিত হয়েছে, তবে তাতে 'হৃদয়ের কালিমা'র অংশটুকু নেই।
ইবনুল শিখখীর থেকে একজন গ্রাম্য ব্যক্তির সূত্রে মারফু হিসেবে এটি সাব্যস্ত হয়েছে: "যার হৃদয় থেকে অধিক পরিমাণে হিংসা-বিদ্বেষ দূর হওয়া তাকে আনন্দিত করে, সে যেন ধৈর্যের মাস এবং প্রতি মাসের তিন দিন রোজা রাখে।" এটি মুসনাদে ২০৭৩৭ নম্বরে গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "ধৈর্যের মাসের রোজা" অর্থাৎ রমজান মাস।
"মাগালাহ" শব্দটি মিম বর্ণে ফাতহা এবং লাম বর্ণে তাশদীদ সহকারে 'গিল্ল' অর্থে ব্যবহৃত হয়, যার অর্থ হলো প্রতারণা ও বিদ্বেষ; আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো কলুষতা বা বিশৃঙ্খলা।
(২) 'ম' এবং 'ক' পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আবশ্যকীয় পর্যাপ্ত' হিসেবে ভুল লিখিত হয়েছে।
(৩) অন্য সূত্রের কারণে হাসান, তবে আউফ ইবনে মালিক থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, আর বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। আউফ ইবনে মালিক হলেন আল-আশজাঈ।
এটি সামনে আবু যার থেকে উবাইদ ইবনুল খাশখাশের সূত্রে ২১৫৪৬ এবং ২১৫৫২ নম্বরে একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে আসবে, আর তার সনদটিও দুর্বল।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 293)