21363 - حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ الْأَغْنِيَاءُ بِالْأَجْرِ، يُصَلُّونَ وَيَصُومُونَ وَيَحُجُّونَ! قَالَ: " وَأَنْتُمْ تُصَلُّونَ وَتَصُومُونَ وَتَحُجُّونَ " قُلْتُ: يَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ! قَالَ: "ءوَأَنْتَ فِيكَ صَدَقَةٌ: رَفْعُكَ الْعَظْمَ عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ، وَهِدَايَتُكَ الطَّرِيقَ صَدَقَةٌ، وَعَوْنُكَ الضَّعِيفَ بِفَضْلِ قُوَّتِكَ صَدَقَةٌ، وَبَيَانُكَ عَنِ الْأَرْتَمِ صَدَقَةٌ، وَمُبَاضَعَتُكَ امْرَأَتَكَ صَدَقَةٌ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، نَأْتِي شَهْوَتَنَا وَنُؤْجَرُ؟! قَالَ: " أَرَأَيْتَ لَوْ جَعَلْتَهُ فِي حَرَامٍ، أَكُنْتَ تَأْثَمُ؟ " قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: " فَتَحْتَسِبُونَ بِالشَّرِّ وَلَا تَحْتَسِبُونَ بِالْخَيْرِ؟! " (1).--------------------------------------------
= عبد الله- ضعيف يعتبر به، وقد توبع كما في الرواية السالفة برقم (21307).
وسيتكرر برقم (21489).
وأخرجه ابن سعد في "الطبقات" 1/ 439 عن عبد الله بن نمير، بهذا الإسناد.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أنه منقطع، فإنَّ أبا البَختري -وهو سعيد بن فيروز الطائي- لم يدرك أبا ذر فيما قاله أبو حاتم. يعلى بن عبيد: هو الطنافسي، والأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 6/ 82، وفي "شعب الإيمان" (7619) من طريق شجاع بن الوليد، عن الأعمش سليمان بن مهران، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (21469) من طريق سفيان عن الأعمش، وبرقم (21427) من طريق شعبة عن عمرو بن مرة وروايته هذه مختصرة.
وأخرجه بنحوه البخاري في "الأدب المفرد" (891)، والترمذي (1956)، والبزار في "مسنده" (4070)، وابن حبان (529)، والطبراني في "الأوسط" =
২১৩৬৩ - ইয়ালা ইবনে উবাইদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররা থেকে, তিনি আবুল বাখতারি থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, ধনী ব্যক্তিরা তো সব সওয়াব নিয়ে গেল! তারা নামাজ পড়ে, রোজা রাখে এবং হজ করে। তিনি বললেন: "তোমরাও তো নামাজ পড়, রোজা রাখ এবং হজ কর।" আমি বললাম: তারা দান-সদকা করে, কিন্তু আমরা দান-সদকা করতে পারি না! তিনি বললেন: "তোমার মাঝেও তো সদকা রয়েছে: রাস্তা থেকে তোমার হাড় (বা কষ্টদায়ক বস্তু) সরানো একটি সদকা, কাউকে পথ দেখিয়ে দেওয়া একটি সদকা, তোমার অতিরিক্ত শক্তি দিয়ে দুর্বলকে সাহায্য করা একটি সদকা, তোতলামি বা অস্পষ্টভাষী ব্যক্তির কথা স্পষ্ট করে বুঝিয়ে দেওয়া একটি সদকা এবং তোমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করাও একটি সদকা।" তিনি (আবু যার) বলেন, আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আমাদের কামনা পূরণ করব, আর এতেও কি আমাদের সওয়াব হবে? তিনি বললেন: "তুমি কি মনে কর, যদি তুমি তা হারামে লিপ্ত করতে, তবে কি তোমার গুনাহ হতো না?" তিনি (আবু যার) বলেন, আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তবে কি তোমরা কেবল মন্দের ক্ষেত্রেই সওয়াব ও গুনাহর হিসাব কর, আর ভালোর ক্ষেত্রে সওয়াবের হিসাব করো না?!" (১)।--------------------------------------------
= আবদুল্লাহ—তিনি দুর্বল বর্ণনাকারী তবে বিবেচ্য, এবং তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে যেমনটি পূর্ববর্তী ২১৩০৭ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং এটি ২১৪৮৯ নম্বরে পুনরায় আসবে।
ইবনে সাদ এটি 'আত-তাবাকাত' (১/৪৩৯) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) হাদিসটি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে এটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন সনদ); কেননা আবু বাখতারি—যার নাম সাঈদ ইবনে ফিরোজ আত-তাঈ—আবু যার (রা.)-কে পাননি, যেমনটি আবু হাতিম বলেছেন। ইয়ালা ইবনে উবাইদ হলেন আত-তানাফিসি এবং আমাশ হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান।
বায়হাকী এটি 'আস-সুনান' (৬/৮২) এবং 'শুয়াবুল ঈমান' (৭৬১৯) গ্রন্থে শুজা ইবনুল ওয়ালিদ থেকে, তিনি আমাশ সুলাইমান ইবনে মিহরান থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ২১৪৬৯ নম্বরে সুফিয়ান থেকে, তিনি আমাশ থেকে এবং ২১৪২৭ নম্বরে শুবা থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররা থেকে বর্ণিত হবে; আর তার এই শেষোক্ত বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
ইমাম বুখারী এটি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৮৯১), তিরমিযী (১৯৫৬), বাজ্জার তার 'মুসনাদ' (৪০৭০), ইবনে হিব্বান (৫২৯) এবং তাবারানী তার 'আল-আউসাত' গ্রন্থে প্রায় একই মর্মে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 291)