21355 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ سَمِعْتُ رِبْعِيَّ بْنَ حِرَاشٍ يُحَدِّثُ عَنْ زَيْدِ بْنِ ظَبْيَانَ، رَفَعَهُ إِلَى أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ثَلَاثَةٌ يُحِبُّهُمُ اللهُ، وَثَلَاثَةٌ يُبْغِضُهُمُ اللهُ، أَمَّا الثَّلَاثَةُ الَّذِينَ يُحِبُّهُمُ اللهُ: فَرَجُلٌ أَتَى قَوْمًا فَسَأَلَهُمْ بِاللهِ وَلَمْ يَسْأَلْهُمْ بِقَرَابَةٍ بَيْنَهُمْ فَمَنَعُوهُ، فَتَخَلَّفَ رَجُلٌ بِأَعْقَابِهِمْ فَأَعْطَاهُ سِرًّا لَا يَعْلَمُ بِعَطِيَّتِهِ إِلَّا اللهُ وَالَّذِي أَعْطَاهُ، وَقَوْمٌ سَارُوا لَيْلَتَهُمْ حَتَّى إِذَا كَانَ النَّوْمُ أَحَبَّ إِلَيْهِمْ مِمَّا يُعْدَلُ بِهِ، نَزَلُوا فَوَضَعُوا رُؤُوسَهُمْ فَقَامَ يَتَمَلَّقُنِي وَيَتْلُو آيَاتِي، وَرَجُلٌ كَانَ فِي سَرِيَّةٍ فَلَقَوْا الْعَدُوَّ فَهُزِمُوا، فَأَقْبَلَ بِصَدْرِهِ حَتَّى يُقْتَلَ أَوْ يَفْتَحَ اللهُ لَهُ.
وَالثَّلَاثَةُ الَّذِينَ يُبْغِضُهُمُ اللهُ: الشَّيْخُ الزَّانِي، وَالْفَقِيرُ الْمُخْتَالُ، وَالْغَنِيُّ الظَّلُومُ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، زيد بن ظَبيان وإن تفرد بالرواية عنه ربعي بن حراش، ولم يوثقه غير ابن حبان، إلا أنه قد توبع كما في الرواية السالفة برقم (21340)، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه الحاكم 1/ 416 - 417، والمزي في ترجمة زيد بن ظيبان من "تهذيب الكمال" 10/ 82 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم.
وأخرجه تاماً ومختصراً ابن أبي شيبة 5/ 289، والترمذي (2568)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (129)، والنسائي 3/ 207 - 208 و 5/ 84، وابن خزيمة (2456) و (2564)، وابن حبان (3350) و (4771) من طريق محمد ابن جعفر، به. وصححه الترمذي. =
২১৩৫৫ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মানসুর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রিবঈ ইবনে হিরাশকে যায়েদ ইবনে যাবইয়ান থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি তা আবু যর (রা.) এর সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত উন্নীত করেছেন। তিনি বলেন: "তিন ব্যক্তিকে আল্লাহ ভালোবাসেন এবং তিন ব্যক্তিকে আল্লাহ ঘৃণা করেন। যে তিন ব্যক্তিকে আল্লাহ ভালোবাসেন তারা হলেন: এমন এক ব্যক্তি যে কোনো কওমের কাছে এসে আল্লাহর দোহাই দিয়ে সাহায্য চাইল, কিন্তু তাদের সাথে কোনো আত্মীয়তার সম্পর্কের দোহাই দিয়ে নয়, তবুও তারা তাকে বঞ্চিত করল; অতঃপর তাদের মধ্য থেকে একজন লোক পেছনে রয়ে গেল এবং গোপনে তাকে দান করল, যা আল্লাহ এবং ঐ দানকারী ছাড়া আর কেউ জানতে পারল না। আর এমন এক দল লোক যারা সারারাত সফর করল, এমনকি যখন ঘুম তাদের কাছে সবকিছুর চেয়ে প্রিয় হয়ে উঠল, তখন তারা নিচে নামল এবং মাথা রেখে শুয়ে পড়ল, কিন্তু তাদের মধ্য থেকে একজন দাঁড়িয়ে আমার কাছে অনুনয়-বিনয় করতে লাগল এবং আমার আয়াতসমূহ তিলাওয়াত করতে লাগল। আর এমন এক ব্যক্তি যে কোনো ক্ষুদ্র যুদ্ধ অভিযানে ছিল, অতঃপর তারা শত্রুর মুখোমুখি হয়ে পরাজিত হল, কিন্তু সে তার বুক পেতে সামনের দিকে এগিয়ে গেল যতক্ষণ না সে নিহত হল অথবা আল্লাহ তাকে বিজয় দান করলেন।
আর যে তিন ব্যক্তিকে আল্লাহ ঘৃণা করেন তারা হলেন: বৃদ্ধ ব্যভিচারী, অহংকারী দরিদ্র এবং অত্যাচারী ধনী।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। যায়েদ ইবনে যাবইয়ান যদিও তার থেকে এককভাবে রিবঈ ইবনে হিরাশ বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি, তবে ২১৩৪০ নম্বর পূর্ববর্তী বর্ণনার ন্যায় এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা বুখারি ও মুসলিমের (শাইখাইন) বর্ণনাকারী। মানসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির।
হাকিম এটি ১/৪১৬-৪১৭ পৃষ্ঠায় এবং মিযযি যায়েদ ইবনে যাবইয়ানের জীবনীতে "তাহজিবুল কামাল" ১০/৮২-তে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতার থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকিম এটিকে সহিহ বলেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে ৫/২৮৯-এ, তিরমিজি (২৫৬৮), ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (১২৯) গ্রন্থে, নাসায়ি ৩/২০৭-২০৮ ও ৫/৮৪-এ, ইবনে খুযাইমা (২৪৫৬) ও (২৫৬৪), এবং ইবনে হিব্বান (৩৩৫০) ও (৪৭৭১) মুহাম্মদ ইবনে জাফর এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি এটিকে সহিহ বলেছেন।

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 285)