عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ أَحْسَنَ مَا غُيِّرَ بِهِ الشَّيْبُ الْحِنَّاءُ وَالْكَتَمُ " (1).
21339 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ قَعْنَبٍ الرِّيَاحِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا ذَرٍّ، فَلَمْ أَجِدْهُ، وَرَأَيْتُ الْمَرْأَةَ فَسَأَلْتُهَا، فَقَالَتْ: هُوَ ذَاكَ فِي ضَيْعَةٍ لَهُ. فَجَاءَ يَقُودُ - أَوْ يَسُوقُ - بَعِيرَيْنِ قَاطِرًا أَحَدَهُمَا فِي عَجُزِ صَاحِبِهِ، فِي عُنُقِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قِرْبَةٌ، فَوَضَعَ الْقِرْبَتَيْنِ، قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، مَا كَانَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَاهُ مِنْكَ، وَلَا أَبْغَضَ أَنْ أَلْقَاهُ مِنْكَ!
قَالَ: لِلَّهِ أَبُوكَ، وَمَا يَجْمَعُ هَذَا؟! قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي كُنْتُ وَأَدْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكُنْتُ أَرْجُو فِي لِقَائِكَ أَنْ تُخْبِرَنِي أَنَّ لِي تَوْبَةً وَمَخْرَجًا، وَكُنْتُ أَخْشَى فِي لِقَائِكَ أَنْ تُخْبِرَنِي أَنَّهُ لَا تَوْبَةَ لِي! فَقَالَ: أَفِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. فَقَالَ: عَفَا اللهُ عَمَّا سَلَفَ. ثُمَّ عَاجَ بِرَأْسِهِ إِلَى الْمَرْأَةِ فَأَمَرَ لِي بِطَعَامٍ فَالْتَوَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمَرَهَا فَالْتَوَتْ عَلَيْهِ، حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، قَالَ: إِيهًا دَعِينَا عَنْكِ. فَإِنَّكُنَّ لَنْ تَعْدُونَ مَا قَالَ لَنَا فِيكُنَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قُلْتُ: وَمَا قَالَ لَكُمْ فِيهِنَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: " الْمَرْأَةُ ضِلَعٌ، فَإِنْ تَذْهَبْ تُقَوِّمُهَا تَكْسِرْهَا، وَإِنْ تَدَعْهَا فَفِيهَا أَوَدٌ وَبُلْغَةٌ ". فَوَلَّتْ فَجَاءَتْ بِثَرِيدَةٍ كَأَنَّهَا قَطَاةٌ، فَقَالَ: كُلْ وَلَا أَهُولَنَّكَ، إِنِّي صَائِمٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو مكرر (21307).
21339 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ قَعْنَبٍ الرِّيَاحِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ أَبَا ذَرٍّ، فَلَمْ أَجِدْهُ، وَرَأَيْتُ الْمَرْأَةَ فَسَأَلْتُهَا، فَقَالَتْ: هُوَ ذَاكَ فِي ضَيْعَةٍ لَهُ. فَجَاءَ يَقُودُ - أَوْ يَسُوقُ - بَعِيرَيْنِ قَاطِرًا أَحَدَهُمَا فِي عَجُزِ صَاحِبِهِ، فِي عُنُقِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا قِرْبَةٌ، فَوَضَعَ الْقِرْبَتَيْنِ، قُلْتُ: يَا أَبَا ذَرٍّ، مَا كَانَ مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَاهُ مِنْكَ، وَلَا أَبْغَضَ أَنْ أَلْقَاهُ مِنْكَ!
قَالَ: لِلَّهِ أَبُوكَ، وَمَا يَجْمَعُ هَذَا؟! قَالَ: قُلْتُ: إِنِّي كُنْتُ وَأَدْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَكُنْتُ أَرْجُو فِي لِقَائِكَ أَنْ تُخْبِرَنِي أَنَّ لِي تَوْبَةً وَمَخْرَجًا، وَكُنْتُ أَخْشَى فِي لِقَائِكَ أَنْ تُخْبِرَنِي أَنَّهُ لَا تَوْبَةَ لِي! فَقَالَ: أَفِي الْجَاهِلِيَّةِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ. فَقَالَ: عَفَا اللهُ عَمَّا سَلَفَ. ثُمَّ عَاجَ بِرَأْسِهِ إِلَى الْمَرْأَةِ فَأَمَرَ لِي بِطَعَامٍ فَالْتَوَتْ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمَرَهَا فَالْتَوَتْ عَلَيْهِ، حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا، قَالَ: إِيهًا دَعِينَا عَنْكِ. فَإِنَّكُنَّ لَنْ تَعْدُونَ مَا قَالَ لَنَا فِيكُنَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قُلْتُ: وَمَا قَالَ لَكُمْ فِيهِنَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: " الْمَرْأَةُ ضِلَعٌ، فَإِنْ تَذْهَبْ تُقَوِّمُهَا تَكْسِرْهَا، وَإِنْ تَدَعْهَا فَفِيهَا أَوَدٌ وَبُلْغَةٌ ". فَوَلَّتْ فَجَاءَتْ بِثَرِيدَةٍ كَأَنَّهَا قَطَاةٌ، فَقَالَ: كُلْ وَلَا أَهُولَنَّكَ، إِنِّي صَائِمٌ.--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو مكرر (21307).
আবু যার (রা.) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বার্ধক্যের শুভ্রতা পরিবর্তনের জন্য সর্বোত্তম মাধ্যম হলো মেহেদি এবং কাতাম।" (১)।
২১৩৩৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, তিনি আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবুস সালীল থেকে, তিনি নুআইম ইবনে কানাব আর-রিয়াহি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু যারের নিকট আসলাম, কিন্তু তাঁকে পেলাম না। আমি তাঁর স্ত্রীকে দেখলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তিনি সেখানে তাঁর এক খামারে আছেন। এরপর তিনি দুটি উট চালিয়ে—অথবা হাঁকিয়ে—নিয়ে আসলেন, যাদের একটি অন্যটির পেছনে সারিবদ্ধ ছিল। তাদের প্রত্যেকের ঘাড়ে একটি করে পানির মশক ছিল। তিনি মশক দুটি নামিয়ে রাখলেন। আমি বললাম: হে আবু যার! মানুষের মধ্যে আপনার চেয়ে প্রিয় আর কেউ নেই যার সাথে আমি সাক্ষাৎ করতে চেয়েছি, আবার আপনার চেয়ে অপছন্দনীয়ও কেউ নেই যার সাথে আমি সাক্ষাৎ করতে চেয়েছি!
তিনি বললেন: তোমার পিতার কল্যাণ হোক! এই দুই বিপরীত বিষয় কীভাবে একত্রিত হলো? তিনি (নুআইম) বললেন: আমি বললাম: আমি জাহিলিয়াতের যুগে (সন্তান) জীবন্ত দাফন করেছিলাম। আমি আপনার সাথে সাক্ষাতের আশা পোষণ করছিলাম এই জন্য যে, আপনি আমাকে জানাবেন যে আমার জন্য তওবা ও নিষ্কৃতির পথ আছে। আবার আপনার সাথে সাক্ষাতে এই ভয়ও পাচ্ছিলাম যে, আপনি আমাকে জানাবেন যে আমার জন্য কোনো তওবা নেই! তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তা কি জাহিলিয়াতের যুগে ছিল? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: অতীতে যা হয়েছে আল্লাহ তা ক্ষমা করে দিয়েছেন। তারপর তিনি তাঁর স্ত্রীর দিকে মুখ ফেরালেন এবং আমার জন্য খাবারের ব্যবস্থা করতে বললেন। কিন্তু স্ত্রী গড়িমসি করলেন। তিনি পুনরায় তাঁকে আদেশ দিলেন, আবারও তিনি গড়িমসি করলেন, এমনকি তাঁদের উভয়ের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে গেল। তিনি বললেন: থামো, আমাদের বিরক্ত করো না। কেননা তোমরা কখনোই সেই সীমার বাইরে যেতে পারবে না যা তোমাদের সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বলেছেন। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনাদেরকে তাঁদের সম্পর্কে কী বলেছেন? তিনি বললেন: "নারী হলো পাঁজরের হাড়ের ন্যায়; তুমি যদি তা সোজা করতে যাও তবে তা ভেঙে ফেলবে, আর যদি তাকে (তার অবস্থায়) ছেড়ে দাও তবে তার মধ্যে বক্রতা থাকবে এবং তা নিয়েই জীবন অতিবাহিত করতে হবে।" এরপর স্ত্রী চলে গেলেন এবং একটি সারীদ (গোশত ও রুটির তৈরি খাবার) নিয়ে আসলেন যা যেন একটি কাতা পাখি (ছোট বনমুরগি সদৃশ)। তখন তিনি (আবু যার) বললেন: তুমি খাও, আমার রোজা থাকা যেন তোমাকে ভীত বা সংকোচে না ফেলে, আমি রোজা রেখেছি।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। এটি ২১৩০৭ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
২১৩৩৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, তিনি আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবুস সালীল থেকে, তিনি নুআইম ইবনে কানাব আর-রিয়াহি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু যারের নিকট আসলাম, কিন্তু তাঁকে পেলাম না। আমি তাঁর স্ত্রীকে দেখলাম এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তিনি সেখানে তাঁর এক খামারে আছেন। এরপর তিনি দুটি উট চালিয়ে—অথবা হাঁকিয়ে—নিয়ে আসলেন, যাদের একটি অন্যটির পেছনে সারিবদ্ধ ছিল। তাদের প্রত্যেকের ঘাড়ে একটি করে পানির মশক ছিল। তিনি মশক দুটি নামিয়ে রাখলেন। আমি বললাম: হে আবু যার! মানুষের মধ্যে আপনার চেয়ে প্রিয় আর কেউ নেই যার সাথে আমি সাক্ষাৎ করতে চেয়েছি, আবার আপনার চেয়ে অপছন্দনীয়ও কেউ নেই যার সাথে আমি সাক্ষাৎ করতে চেয়েছি!
তিনি বললেন: তোমার পিতার কল্যাণ হোক! এই দুই বিপরীত বিষয় কীভাবে একত্রিত হলো? তিনি (নুআইম) বললেন: আমি বললাম: আমি জাহিলিয়াতের যুগে (সন্তান) জীবন্ত দাফন করেছিলাম। আমি আপনার সাথে সাক্ষাতের আশা পোষণ করছিলাম এই জন্য যে, আপনি আমাকে জানাবেন যে আমার জন্য তওবা ও নিষ্কৃতির পথ আছে। আবার আপনার সাথে সাক্ষাতে এই ভয়ও পাচ্ছিলাম যে, আপনি আমাকে জানাবেন যে আমার জন্য কোনো তওবা নেই! তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তা কি জাহিলিয়াতের যুগে ছিল? আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: অতীতে যা হয়েছে আল্লাহ তা ক্ষমা করে দিয়েছেন। তারপর তিনি তাঁর স্ত্রীর দিকে মুখ ফেরালেন এবং আমার জন্য খাবারের ব্যবস্থা করতে বললেন। কিন্তু স্ত্রী গড়িমসি করলেন। তিনি পুনরায় তাঁকে আদেশ দিলেন, আবারও তিনি গড়িমসি করলেন, এমনকি তাঁদের উভয়ের কণ্ঠস্বর উঁচু হয়ে গেল। তিনি বললেন: থামো, আমাদের বিরক্ত করো না। কেননা তোমরা কখনোই সেই সীমার বাইরে যেতে পারবে না যা তোমাদের সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের বলেছেন। আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনাদেরকে তাঁদের সম্পর্কে কী বলেছেন? তিনি বললেন: "নারী হলো পাঁজরের হাড়ের ন্যায়; তুমি যদি তা সোজা করতে যাও তবে তা ভেঙে ফেলবে, আর যদি তাকে (তার অবস্থায়) ছেড়ে দাও তবে তার মধ্যে বক্রতা থাকবে এবং তা নিয়েই জীবন অতিবাহিত করতে হবে।" এরপর স্ত্রী চলে গেলেন এবং একটি সারীদ (গোশত ও রুটির তৈরি খাবার) নিয়ে আসলেন যা যেন একটি কাতা পাখি (ছোট বনমুরগি সদৃশ)। তখন তিনি (আবু যার) বললেন: তুমি খাও, আমার রোজা থাকা যেন তোমাকে ভীত বা সংকোচে না ফেলে, আমি রোজা রেখেছি।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। এটি ২১৩০৭ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 266)