তারপর তিনি সালাত আদায় করতে দাঁড়ালেন এবং রুকু যথাযথভাবে সম্পন্ন করে তা সংক্ষেপ করলেন (১)। আমি দেখলাম তিনি খেয়াল রাখছেন যাতে আমি তৃপ্ত হই অথবা তৃপ্ত হওয়ার কাছাকাছি পৌঁছাই। এরপর তিনি আসলেন এবং আমার সাথে খাওয়ার জন্য হাত রাখলেন, তখন আমি বললাম: আমরা তো আল্লাহরই এবং তাঁরই দিকে আমাদের ফিরে যেতে হবে! তিনি বললেন: তোমার কী হয়েছে? আমি বললাম: মানুষের মধ্যে যাদের আমি আশঙ্কা করতাম যে তারা আমাকে মিথ্যাবাদী বলবে, আমি অন্তত আপনার ব্যাপারে কখনও আশঙ্কা করিনি যে আপনি আমাকে মিথ্যাবাদী বলবেন! তিনি বললেন: তোমার পিতার ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক, আমি যখন থেকে তোমার সাথে সাক্ষাৎ করেছি তখন থেকে কি তোমার কাছে কোনো একটিও মিথ্যা বলেছি? এরপর তিনি বললেন: তুমি কি আমাকে জানাওনি যে তুমি রোজা রেখেছ? অথচ এখন আমি তোমাকে খেতে দেখছি! তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি এই মাসের তিন দিন রোজা রেখেছি, ফলে আমার জন্য এর সওয়াব অবধারিত হয়ে গেছে এবং আপনার সাথে খাবার খাওয়াও আমার জন্য বৈধ হয়েছে (২)।--------------------------------------------
(১) (য ৫) এবং (র)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং তিনি তা সংক্ষিপ্ত করলেন।
(২) এর বর্ণনাকারীরা নুয়াইম ইবনে কা'নাব ব্যতীত 'সহীহ' গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং নাসায়ি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। তার থেকে এই হাদিসটি তিনজন বর্ণনা করেছেন যাদের বর্ণনায় মতপার্থক্য ঘটেছে। সাঈদ আল-জুরাইরি এটি আবুস সালীল থেকে, তিনি নুয়াইম থেকে বর্ণনা করেছেন। অন্য এক সূত্রে আবুল আলা ইবনুশ শিখখীর থেকে তিনি তার থেকে বর্ণনা করেছেন। তৃতীয় এক বর্ণনায় আবুল আলা অথবা আবুস সালীল অথবা গালিব ইবনে আজরাদ থেকে, যেমনটি মিজ্জি 'আত-তাহজিব' (২৯/৪৮৯-৪৯০)-এ নুয়াইম ইবনে কা'নাব-এর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন।
ইসমাইল হলেন ইবনে ইবরাহিম, যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত। আর আবুস সালীল হলেন দুরাইব ইবনে নুকাইর।
নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৯১৫২) গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। তবে সেখানে এটি সংক্ষিপ্তভাবে শুধুমাত্র মারফু অংশটুকুতে সীমাবদ্ধ।
এই হাদিসটি সামনে (২১ ৪৫৪) নম্বর হাদিসে আল-জুরাইরি-আবুল আলা-নুয়াইম সূত্রে বর্তমান পাঠের চেয়েও সংক্ষিপ্ত আকারে আসবে। গালিব ইবনে আজরাদ-এর সূত্রে নুয়াইম থেকে কোনো বর্ণনা আমাদের কাছে পৌঁছেনি।
নারীকে পাঁজরের হাড়ের সাথে তুলনা করার ঘটনার স্বপক্ষে আবু হুরাইরা (রা.)-এর হাদিস সাক্ষী হিসেবে বিদ্যমান, যা পূর্বে ৯৫২৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাসমূহ সেখানে দেখে নিন।
মাসের তিন দিন রোজা রাখার বিষয়টি স্বয়ং আবু যর (রা.)-এর হাদিস থেকে মারফু হিসেবে ২১৩০১ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।