21320 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْجَسْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَيُّ الْكَلَامِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: " مَا اصْطَفَاهُ اللهُ لِعِبَادِهِ: سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ " (1).
21321 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَعْرُوفٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأبو مسعود الجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو عبد الله الجسري: هو حميري -اسم بلفظ النسبة- ابن بشير من جَسْر عَنَزة.
وأخرجه مسلم (2731) (84) من طريق حَبَان بن هلال، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (3593)، والطبراني في "الدعاء" (1677)، والحاكم 1/ 501، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (128) من طريق إسماعيل ابن عُلية، عن سعيد الجريري، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
وسيأتي برقم (21429) و (21529).
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (824) من طريق عبد الله بن المختار، عن الجريري، عن أبي عبد الله الجسري، عن أبي ذر، بلفظ: سألت النبي صلى الله عليه وسلم ما نقول في سجودنا، قال: "ما اصطفى الله لملائكته: سبحان الله وبحمده". لم يذكر في إسناده عبد الله بن الصامت.
قال الدارقطني في "العلل" 6/ 246 بعدما ذكر طريق عبد الله بن المختار هذه: والصواب قول ابن علية ومن تابعه.
وفي الباب عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، سلف برقم (16412)، وذكرت شواهده هناك.
21321 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَعْرُوفٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، عفان: هو ابن مسلم، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي، وأبو مسعود الجريري: هو سعيد بن إياس، وأبو عبد الله الجسري: هو حميري -اسم بلفظ النسبة- ابن بشير من جَسْر عَنَزة.
وأخرجه مسلم (2731) (84) من طريق حَبَان بن هلال، عن وهيب بن خالد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (3593)، والطبراني في "الدعاء" (1677)، والحاكم 1/ 501، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (128) من طريق إسماعيل ابن عُلية، عن سعيد الجريري، به. وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه!
وسيأتي برقم (21429) و (21529).
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (824) من طريق عبد الله بن المختار، عن الجريري، عن أبي عبد الله الجسري، عن أبي ذر، بلفظ: سألت النبي صلى الله عليه وسلم ما نقول في سجودنا، قال: "ما اصطفى الله لملائكته: سبحان الله وبحمده". لم يذكر في إسناده عبد الله بن الصامت.
قال الدارقطني في "العلل" 6/ 246 بعدما ذكر طريق عبد الله بن المختار هذه: والصواب قول ابن علية ومن تابعه.
وفي الباب عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، سلف برقم (16412)، وذكرت شواهده هناك.
২১৩২০ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মাসউদ আল-জুরাইরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আবদুল্লাহ আল-জাসরি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সামিত থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, কোন কথাটি সর্বোত্তম? তিনি বললেন: "আল্লাহ তাঁর বান্দাদের জন্য যা পছন্দ বা নির্বাচন করেছেন: সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি (আল্লাহ অতি পবিত্র এবং সকল প্রশংসা তাঁরই)।" (১)।
২১৩২১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আবু মা'রুফ থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম, উহাইব হলেন ইবনে খালিদ আল-বাহিলি, আবু মাসউদ আল-জুরাইরি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াস, এবং আবু আবদুল্লাহ আল-জাসরি হলেন হিময়ারি — নিসবতি শব্দ হিসেবে এটি একটি নাম — ইবনে বাশির, যিনি জাসর আনাজা গোত্রের লোক।
মুসলিম (২৭৩১) (৮৪) হাব্বান ইবনে হিলাল-এর সূত্রে উহাইব ইবনে খালিদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (৩৫৯৩), তাবারানী 'আদ-দুআ' গ্রন্থে (১৬৭৭), হাকেম ১/৫০১ এবং বায়হাকী 'আদ-দাওয়াতুল কাবীর' গ্রন্থে (১২৮) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে সাঈদ আল-জুরাইরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেন: এটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, তবে তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি কিতাবে বর্ণনা করেননি!
এটি সামনে ২১Structure: ৪২৯ এবং ২১৫২৯ নম্বরে আসবে।
নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (৮২৪) আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুখতার-এর সূত্রে আল-জুরাইরি থেকে, তিনি আবু আবদুল্লাহ আল-জাসরি থেকে, তিনি আবু যার থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, আমরা আমাদের সিজদায় কী বলব? তিনি বললেন: "আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের জন্য যা নির্বাচন করেছেন: সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি।" তিনি এর সনদে আবদুল্লাহ ইবনে সামিতের উল্লেখ করেননি।
দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে ৬/২৪৬-এ আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুখতারের এই সূত্রটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: ইবনে উলাইয়্যাহ এবং যারা তাঁর অনুসরণ করেছেন তাদের বক্তব্যই সঠিক।
এই বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ১৬৪১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) উল্লেখ করা হয়েছে।
২১৩২১ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আবু মা'রুফ থেকে--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম, উহাইব হলেন ইবনে খালিদ আল-বাহিলি, আবু মাসউদ আল-জুরাইরি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াস, এবং আবু আবদুল্লাহ আল-জাসরি হলেন হিময়ারি — নিসবতি শব্দ হিসেবে এটি একটি নাম — ইবনে বাশির, যিনি জাসর আনাজা গোত্রের লোক।
মুসলিম (২৭৩১) (৮৪) হাব্বান ইবনে হিলাল-এর সূত্রে উহাইব ইবনে খালিদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (৩৫৯৩), তাবারানী 'আদ-দুআ' গ্রন্থে (১৬৭৭), হাকেম ১/৫০১ এবং বায়হাকী 'আদ-দাওয়াতুল কাবীর' গ্রন্থে (১২৮) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে সাঈদ আল-জুরাইরি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেন: এটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, তবে তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি কিতাবে বর্ণনা করেননি!
এটি সামনে ২১Structure: ৪২৯ এবং ২১৫২৯ নম্বরে আসবে।
নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' গ্রন্থে (৮২৪) আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুখতার-এর সূত্রে আল-জুরাইরি থেকে, তিনি আবু আবদুল্লাহ আল-জাসরি থেকে, তিনি আবু যার থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, আমরা আমাদের সিজদায় কী বলব? তিনি বললেন: "আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের জন্য যা নির্বাচন করেছেন: সুবহানাল্লাহি ওয়া বিহামদিহি।" তিনি এর সনদে আবদুল্লাহ ইবনে সামিতের উল্লেখ করেননি।
দারাকুতনী 'আল-ইলাল' গ্রন্থে ৬/২৪৬-এ আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুখতারের এই সূত্রটি উল্লেখ করার পর বলেছেন: ইবনে উলাইয়্যাহ এবং যারা তাঁর অনুসরণ করেছেন তাদের বক্তব্যই সঠিক।
এই বিষয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ১৬৪১২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) উল্লেখ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 248)