২১৩১৯ - আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-হারিস ইবনে হাসিরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যায়েদ ইবনে ওয়াহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু যর বলেছেন: "আমি দশবার কসম করে বলা যে ইবনে সাইয়্যাদই দাজ্জাল, এটি আমার কাছে একবার কসম করে সে দাজ্জাল নয় বলার চেয়ে বেশি পছন্দনীয়।" তিনি বলেন: আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে তার মায়ের কাছে পাঠালেন এবং বললেন: "তাকে জিজ্ঞাসা করো সে কতদিন তাকে গর্ভে ধারণ করেছিল।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি তার কাছে গেলাম এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলাম, সে বলল: "আমি তাকে বারো মাস গর্ভে ধারণ করেছিলাম।" তিনি বলেন: তারপর তিনি পুনরায় আমাকে তার কাছে পাঠালেন এবং বললেন: "ভূমিষ্ঠ হওয়ার সময় তার চিৎকারের বিষয়ে তাকে জিজ্ঞাসা করো।" তিনি বলেন: অতঃপর আমি তার কাছে ফিরে গেলাম...--------------------------------------------
= এটি আরও বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (৪৬৭), আবদুল্লাহ আদ-দারিমি (২৬০৫), আবু দাউদ (৪০৮৭), আত-তিরমিযী (১২১১), আবু আওয়ানা (১১৫), (১১৬) ও (১১৭), উসমান আদ-দারিমি তার "আর-রাদ্দ আলাল জাহমিয়্যাহ" গ্রন্থে পৃ. ৯৩, ইবনে হিব্বান (৪৯০৭), ইবনে মানদাহ (৬১৬), আল-বায়হাকি তার "আস-সুনান" গ্রন্থে ৫/২৬৫, শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে।
সামনে আসবে (২১৪০৪), (২১৪০৫), (২১৪০৮), (২১৪৩৬), (২১৪৮১) ও (২১৫৪৪) নং হাদিসে।
সামনে আসা ২১৩৪০ নং হাদিসটি দেখুন।
কাপড় ঝুলিয়ে রাখার অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে ২৯৫৫ নং হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
মিথ্যা কসমের মাধ্যমে পণ্য বিক্রয়কারীর অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে ৭৪৪২ নং হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
দান করে খোটা দানকারীর অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিস ইতিপূর্বে ৬১৮০ নং হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আত-তীবী বলেছেন: এই তিন ব্যক্তিকে একত্রে উল্লেখ করা হয়েছে; কারণ যে ব্যক্তি তার চাদর বা পোশাক ঝুলিয়ে রাখে, সে মূলত অহংকারী যে নিজের নফসকে মানুষের ওপর বড় মনে করে এবং তাদের তুচ্ছ জ্ঞান করে। আর খোটা দানকারী ব্যক্তি তার দানের কথা কেবল একারণেই মনে করিয়ে দেয় যেহেতু সে গ্রহীতার ওপর নিজের শ্রেষ্ঠত্ব দেখেছে। আর মিথ্যা কসমকারী বিক্রেতা কেবল নিজের লাভের চিন্তা করে এবং হকদারের পাওনা খর্ব করে। সবকিছুর মূল কথা হলো: অন্যকে তুচ্ছ করা এবং নিজেকেই সব মনে করা। এই কারণে আল্লাহ তাকে তুচ্ছজ্ঞান করার মাধ্যমে এবং তার প্রতি ভ্রুক্ষেপ না করার মাধ্যমে প্রতিফল দেবেন, যেমনটি ইঙ্গিত করা হয়েছে "আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না" এই বাণীর মাধ্যমে।