2426 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَبُو سَعِيدٍ، قَالا: حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: عَنْ سِمَاكٍ -، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ (1).
2427 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أَفَاضَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عَرَفَةَ، وَأَمَرَهُمْ--------------------------------------------
= أعدى الأول"، يريد أن أول بعير جَرِب منها، كان جربُه بقضاء الله وقدره، لا بالعدوى، فكذلك ما ظهر بسائر الإبل من بعدُ.
(1) صحيح لغيره. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزائدة: هو ابن قدامة.
وأخرجه أبو يعلى (2703)، والبيهقي 2/ 421 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (11752) من طريق معاوية بن عمرو، عن زائدة بن قدامة، به.
وأخرجه الطيالسي (2672)، وابن أبي شيبة 1/ 398، والترمذي (331)، وأبو يعلى (2357)، وابن حبان (2310) و (2311) من طريق أبي الأحوص، عن سماك بن حرب، به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وسيأتي برقم (2813) و (2940) و (3371)، وانظر (2061).
وله شاهد من حديث ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عند أحمد 6/ 330، والبخاري (333)، ومسلم ص 458 (270).
وثان من حديث أم حبيبة صححه ابن حبان (2312).
وثالث من حديث أم سُليم عند أحمد 6/ 377.
الخُمْرة، قال الحافظ في "الفتح" 1/ 430: بضم الخاء المعجمة وسكون الميم، قال الطبري: هو مصلى صغير يُعمل من سَعَف النخل، سُميت بذلك لسترها الوجه والكفين من حرِّ الأرض وبردها، فإن كانت كبيرة سميت حصيراً.
২৪২৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ও আবু সাঈদ, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যাইদাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সিমাক — আবদুর রহমান বলেন: সিমাক থেকে —, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুমরাহর (খেজুর পাতার তৈরি ছোট চাটাই) ওপর সালাত আদায় করতেন (১)।
২৪২৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুআম্মিল ইবনে ইসমাইল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি আমাশ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরাফাত থেকে প্রস্থান করলেন এবং তাঁদের নির্দেশ দিলেন...--------------------------------------------
= প্রথমটিকে কে সংক্রমিত করল?", এর দ্বারা তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, এদের মধ্যে প্রথম যে উটটি চর্মরোগে আক্রান্ত হয়েছিল, তার চর্মরোগ আল্লাহর ফয়সালা ও তকদির অনুযায়ী হয়েছিল, সংক্রমণের মাধ্যমে নয়। একইভাবে পরবর্তী অন্যান্য উটগুলোর মধ্যেও যা প্রকাশ পেয়েছে তা-ও আল্লাহর ফয়সালাতেই হয়েছে।
(১) সহীহ লি-গাইরিহি। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদী; আর যাইদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামা।
আবু ইয়ালা (২৭০৩) এবং বায়হাকী ২/৪২১-এ আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী (১১৭৫২) মুয়াবিয়া ইবনে আমর-এর সূত্রে, তিনি যাইদাহ ইবনে কুদামা থেকে—এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (২৬৭২), ইবনে আবি শায়বা ১/৩৯৮, তিরমিযী (৩৩১), আবু ইয়ালা (২৩৫৭), ইবনে হিব্বান (২৩১০) ও (২৩১১) আবু আহওয়াস-এর সূত্রে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে—এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। এটি সামনে ২৮১৩, ২৯৪০ ও ৩৩৭১ নম্বরে আসবে; এবং দেখুন (২০৬১)।
এর স্বপক্ষে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী মায়মুনাহ বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা আহমাদ ৬/৩৩০, বুখারী (৩৩৩) ও মুসলিম পৃষ্ঠা ৪৫৮ (২৭০)-এ বর্ণিত হয়েছে।
দ্বিতীয়টি উম্মে হাবীবা বর্ণিত হাদীস থেকে, যা ইবনে হিব্বান সহীহ বলেছেন (২৩১২)।
তৃতীয়টি উম্মে সুলাইম বর্ণিত হাদীস থেকে, যা আহমাদ ৬/৩৭৭-এ রয়েছে।
আল-খুমরাহ সম্পর্কে হাফেজ (ইবনে হাজার) "ফাতহ" ১/৪৩০-এ বলেছেন: খ-এর ওপর পেশ এবং মীম-এর ওপর সাকিন যোগে। তাবারী বলেছেন: এটি একটি ছোট জায়নামাজ যা খেজুরের ডাল দিয়ে তৈরি করা হয়। একে এই নামে নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি মাটির তাপ ও ঠান্ডা থেকে মুখমণ্ডল ও দুই হাতের তালুকে আড়াল করে রাখে; যদি এটি বড় আকারের হয় তবে তাকে হাসীর (পাটি) বলা হয়।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 248)