عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: سَمِعْتُ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ (1).
21317 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ (2)، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، قَالَ: قَعَدْتُ إِلَى نَفَرٍ مِنْ قُرَيْشٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَجَعَلَ يُصَلِّي: يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ ثُمَّ يَقُومُ، ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ لَا يَقْعُدُ، فَقُلْتُ: وَاللهِ مَا أَرَى هَذَا يَدْرِي يَنْصَرِفُ عَلَى شَفْعٍ أَوْ وِتْرٍ، فَقَالُوا: أَلَا تَقُومُ إِلَيْهِ فَتَقُولَ لَهُ؟! قَالَ: فَقُمْتُ فَقُلْتُ: يَا عَبْدَ اللهِ، مَا أَرَاكَ تَدْرِي تَنْصَرِفُ عَلَى شَفْعٍ أَوْ عَلَى وَتْرٍ؟
قَالَ: وَلَكِنَّ اللهَ يَدْرِي، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ سَجَدَ لِلَّهِ سَجْدَةً، كَتَبَ اللهُ لَهُ بِهَا حَسَنَةً، وَحَطَّ بِهَا عَنْهُ خَطِيئَةً، وَرَفَعَ لَهُ بِهَا دَرَجَةً " فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ؟ فَقَالَ: أَبُو ذَرٍّ. فَرَجَعْتُ إِلَى أَصْحَابِي، فَقُلْتُ: جَزَاكُمُ اللهُ مِنْ جُلَسَاءَ شَرًّا، أَمَرْتُمُونِي أَنْ أُعَلِّمَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم -وهو ابن بهدلة- وقد توبع. أبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري. وسيتكرر برقم (21377).
وأخرجه البزار في "مسنده" (4000) عن خالد بن يوسف، عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وانظر ما قبله.
(2) قوله: "حدثنا عثمان" سقط من (م) و (ق).
(3) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن =
আবু যার (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি সত্যবাদী ও যাঁর সত্যবাদিতা স্বীকৃত সেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, এরপর তিনি পূর্বোক্ত হাদীসের সমার্থবোধক বর্ণনা করলেন (১)।
২১৩১৭ - আফফান (২) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামা থেকে, তিনি আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি কুরাইশদের একটি দলের সাথে বসেছিলাম, তখন এক ব্যক্তি আসলেন এবং সালাত আদায় করতে লাগলেন। তিনি রুকু ও সিজদা করছিলেন, এরপর দাঁড়াচ্ছিলেন, তারপর আবার রুকু ও সিজদা করছিলেন কিন্তু (তাশাহহুদের জন্য) বসছিলেন না। আমি বললাম: আল্লাহর কসম, আমি মনে করি না যে এই ব্যক্তি জানেন তিনি জোড় নাকি বিজোড় (রাকাত) শেষ করছেন। তারা বললেন: আপনি কি উঠে গিয়ে তাকে তা বলবেন না? তিনি বলেন: তখন আমি উঠলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর বান্দা, আমি তো দেখছি না যে আপনি জানেন আপনি জোড় নাকি বিজোড় শেষ করছেন?
তিনি বললেন: তবে আল্লাহ তো জানেন। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর উদ্দেশ্যে একটি সিজদা করে, আল্লাহ তার জন্য তার বিনিময়ে একটি নেকি লিখে দেন, তার মাধ্যমে তার একটি গুনাহ মিটিয়ে দেন এবং তার মর্যাদা এক ধাপ বৃদ্ধি করেন।" আমি বললাম: আপনি কে? তিনি বললেন: আবু যার। তখন আমি আমার সঙ্গীদের কাছে ফিরে গেলাম এবং বললাম: আল্লাহ তোমাদের সঙ্গী হিসেবে মন্দ প্রতিফল দিন! তোমরা আমাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর একজন সাহাবীকে শিক্ষা দিতে আদেশ করেছো (৩)।--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এই সনদটি আসিমের কারণে হাসান—তিনি হলেন ইবনে বাহদালা—এবং এর সমর্থক বর্ণনা রয়েছে। আবু আওয়ানা হলেন ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী। এটি ২১৩৭৭ নম্বরে পুনরায় আসবে।
বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' গ্রন্থে (৪০০০) খালিদ ইবনে ইউসুফ থেকে, তিনি আবু আওয়ানা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(২) তাঁর উক্তি: "উসমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন" এটি (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে আলী ইবনে যায়েদের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল—তিনি হলেন ইবনে =

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 244)