أَنِّي هَالِكٌ، فَأَمَرْتُ بِنَاقَةٍ لِي أَوْ قَعُودٍ، فَشُدَّ عَلَيْهَا ثُمَّ رَكِبْتُ، فَأَقْبَلْتُ حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَوَجَدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي ظِلِّ الْمَسْجِدِ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ وَقَالَ: " سُبْحَانَ اللهِ، أَبُو ذَرٍّ؟! " فَقُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ، فَتَيَمَّمْتُ أَيَّامًا، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنِّي هَالِكٌ، فَدَعَا لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمَاءٍ، فَجَاءَتْ بِهِ أَمَةٌ سَوْدَاءُ فِي عُسٍّ يَتَخَضْخَضُ، فَاسْتَتَرْتُ بِالرَّاحِلَةِ، وَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا فَسَتَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورٌ مَا لَمْ تَجِدِ الْمَاءَ وَلَوْ فِي عَشْرِ حِجَجٍ، فَإِذَا قَدَرْتَ عَلَى الْمَاءِ فَأَمِسَّهُ بَشَرَتَكَ " (1).
21306 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: أَخَّرَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ الصَّلَاةَ، فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الصَّامِتِ فَضَرَبَ فَخِذِي، قَالَ: سَأَلَتُ خَلِيلِي أَبَا ذَرٍّ فَضَرَبَ فَخِذِي، وَقَالَ: سَأَلْتُ خَلِيلِي - يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " صَلِّ لِمِيقَاتِهَا،--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل القشيري -وهو عمرو بن بجدان- كما أوضحنا ذلك في الحديث السابق.
قوله: "أو قَعود" قال السندي: بفتح قاف وهو من الإبل ما أمكن أن يُرْكَب، وأدناه ما له سنتان، ثم هو قعود إلى أن يدخل في السنة السادسة، ثم هو جمل.
"فشُدَّ" على بناء المفعول، أي: شد الرَّحل.
21306 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، قَالَ: أَخَّرَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ زِيَادٍ الصَّلَاةَ، فَسَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ الصَّامِتِ فَضَرَبَ فَخِذِي، قَالَ: سَأَلَتُ خَلِيلِي أَبَا ذَرٍّ فَضَرَبَ فَخِذِي، وَقَالَ: سَأَلْتُ خَلِيلِي - يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " صَلِّ لِمِيقَاتِهَا،--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير الرجل القشيري -وهو عمرو بن بجدان- كما أوضحنا ذلك في الحديث السابق.
قوله: "أو قَعود" قال السندي: بفتح قاف وهو من الإبل ما أمكن أن يُرْكَب، وأدناه ما له سنتان، ثم هو قعود إلى أن يدخل في السنة السادسة، ثم هو جمل.
"فشُدَّ" على بناء المفعول، أي: شد الرَّحل.
আমি ধ্বংস হয়ে যাব, তাই আমি আমার একটি উটনী বা একটি কম বয়সী উট প্রস্তুত করতে নির্দেশ দিলাম। এরপর তার ওপর হাওদা শক্ত করে বাঁধা হলো এবং আমি তাতে আরোহণ করলাম। আমি অগ্রসর হলাম এবং মদিনায় পৌঁছালাম। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর কয়েকজন সাহাবীর সাথে মসজিদের ছায়ায় উপবিষ্ট অবস্থায় পেলাম। আমি তাঁকে সালাম দিলাম, তিনি তাঁর মাথা তুললেন এবং বললেন: "সুবহানাল্লাহ, আবু যার?!" আমি বললাম: "হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল! আমি জানাবাতগ্রস্ত (অপবিত্র) হয়েছিলাম এবং বেশ কয়েকদিন তায়াম্মুম করেছি। এতে আমার মনে খটকা সৃষ্টি হয়েছিল এমনকি আমার মনে হলো আমি ধ্বংস হয়ে যাব।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য পানি আনালেন। একজন কৃষ্ণাঙ্গী দাসী একটি বড় পাত্রে টলটলায়মান পানি নিয়ে এল। আমি উটের আড়ালে গেলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজনকে নির্দেশ দিলে তিনি আমাকে আড়াল করে রাখলেন, আর আমি গোসল করলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে আবু যার, পবিত্র মাটিই মুমিনের জন্য পবিত্রকারী উপকরণ, যদিও তুমি দশ বছর পানি না পাও। অতঃপর যখন তুমি পানি পাবে, তখন তা তোমার ত্বকে স্পর্শ করাও (অর্থাৎ গোসল করো)।"
২১৩০৬ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, আইয়ুব থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে; তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ বিন যিয়াদ সালাত আদায়ে বিলম্ব করছিলেন। আমি আব্দুল্লাহ বিন আস-সামিতকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমার উরুতে আঘাত করলেন এবং বললেন: আমি আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু আবু যারকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনিও আমার উরুতে আঘাত করেছিলেন এবং বলেছিলেন: আমি আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে—জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: "সালাত তার নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করো..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, কেবল সেই কুশাইরী ব্যক্তি—অর্থাৎ আমর বিন বাজদান—ব্যতীত, যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী হাদিসে ব্যাখ্যা করেছি।
তাঁর উক্তি: "বা একটি কম বয়সী উট" সম্পর্কে আস-সিন্দি বলেন: এটি উটের সেই পর্যায়কে বোঝায় যখন সে আরোহণের যোগ্য হয়। এর সর্বনিম্ন বয়স দুই বছর এবং ষষ্ঠ বছরে পদার্পণ না করা পর্যন্ত একে 'কাউন্দ' বলা হয়, এরপর সে পূর্ণ বয়স্ক উট হিসেবে গণ্য হয়।
"শক্ত করে বাঁধা হলো" এটি কর্মবাচ্য হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যার অর্থ হলো—উটের পিঠের জিনের সরঞ্জাম শক্ত করে বাঁধা।
২১৩০৬ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান, আইয়ুব থেকে, তিনি আবুল আলিয়াহ থেকে; তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ বিন যিয়াদ সালাত আদায়ে বিলম্ব করছিলেন। আমি আব্দুল্লাহ বিন আস-সামিতকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি আমার উরুতে আঘাত করলেন এবং বললেন: আমি আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু আবু যারকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনিও আমার উরুতে আঘাত করেছিলেন এবং বলেছিলেন: আমি আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু—অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে—জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি বলেছিলেন: "সালাত তার নির্দিষ্ট সময়ে আদায় করো..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, কেবল সেই কুশাইরী ব্যক্তি—অর্থাৎ আমর বিন বাজদান—ব্যতীত, যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী হাদিসে ব্যাখ্যা করেছি।
তাঁর উক্তি: "বা একটি কম বয়সী উট" সম্পর্কে আস-সিন্দি বলেন: এটি উটের সেই পর্যায়কে বোঝায় যখন সে আরোহণের যোগ্য হয়। এর সর্বনিম্ন বয়স দুই বছর এবং ষষ্ঠ বছরে পদার্পণ না করা পর্যন্ত একে 'কাউন্দ' বলা হয়, এরপর সে পূর্ণ বয়স্ক উট হিসেবে গণ্য হয়।
"শক্ত করে বাঁধা হলো" এটি কর্মবাচ্য হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, যার অর্থ হলো—উটের পিঠের জিনের সরঞ্জাম শক্ত করে বাঁধা।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 234)