. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= অনুরূপভাবে আদ-দারা কুতনি (১/১৮৭) মূসা বিন খালাফ আল-আম্মি থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি তাঁর চাচা আবু মুহাল্লাব থেকে, তিনি আবু জার থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: মূসা বিন খালাফ তেমন শক্তিশালী নন, বিশেষ করে যখন তিনি অন্যদের বিপরীত বর্ণনা করেন।
আদ-দারা কুতনি (১/১৮৭) কাবীসা বিন উকবা থেকে, তিনি সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে, তিনি খালিদ আল-হাদ্দা থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি মিহজান বা আবু মিহজান থেকে এবং তিনি আবু জার থেকে এই ঘটনাটি ছাড়াই সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: কাবীসা সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে 'মিহজান' বা 'আবু মিহজান' নাম উল্লেখ করায় একাকী হয়ে গেছেন এবং তিনি আবদুর রাজ্জাক ও অন্যান্যদের বিরোধিতা করেছেন, যা সামনে ২১৩৭১ নম্বর বর্ণনায় আসবে। সুফিয়ান আস-সাওরি থেকে কাবীসার বর্ণনার ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে, বিশেষ করে যখন তিনি অন্যদের বিপরীত বর্ণনা করেন। ইবনে মাঈন বলেছেন: কাবীসা সব বিষয়ে নির্ভরযোগ্য, তবে সুফিয়ানের হাদীসের ক্ষেত্রে নয়, কারণ তিনি তাঁর থেকে অল্প বয়সে হাদীস শুনেছেন।
সামনে পরবর্তী ২১৩০৫ নম্বর বর্ণনায় শু'বা থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে বর্ণনায় আসবে যেখানে অস্পষ্ট ব্যক্তিকে কুশাইরী বংশীয় বলে উল্লেখ করা হয়েছে। শাইখ আহমাদ শাকির (রাহিমাহুল্লাহ) 'সুনানুত তিরমিযী'র টীকা (১/২১৫)-তে বলেছেন: এই ব্যক্তি সেই প্রথম ব্যক্তিই, কারণ 'ইশতিকাক' ইবনে দুরাইদ (পৃষ্ঠা ১৮১) অনুযায়ী বনু কুশাইর হলো বনু আমিরের অন্তর্ভুক্ত, আর তিনি হলেন আমর বিন বাজদান।
তাবারানি 'আল-আওসাত'-এ (১৩৫৫) আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন সাদাকা থেকে, তিনি মুকাদ্দাম বিন মুহাম্মাদ আল-মুকাদ্দামি থেকে, তিনি কাসিম বিন ইয়াহইয়া বিন আতা বিন মুকাদ্দাম থেকে, তিনি হিশাম বিন হাসান থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আবু জার তাঁর ছাগপালের সাথে ছিলেন... এরপর হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। হাইসামি 'আল-মাজমা' (১/২৬১)-তে বলেছেন: এর বর্ণনাকারীগণ সহীহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী। আর বিষয়টি তেমনই যেমন তিনি বলেছেন।
আল-বাযযার (৩১০ - কাশফুল আসতার) মুকাদ্দাম বিন মুহাম্মাদ থেকে উক্ত সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ঘটনাটি উল্লেখ করেননি, বরং শুধু মারফূ অংশটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন। এর অন্য একটি সূত্র মুসনাদে ৭৭৪৭ নম্বরে গত হয়েছে, যার শব্দ হলো: একজন বেদুইন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি চার বা পাঁচ মাস মরুভূমিতে অবস্থান করি, আমাদের মধ্যে নিফাসগ্রস্ত, ঋতুবতী ও অপবিত্র (জুনুবু) ব্যক্তি থাকে, এমতাবস্থায় আপনার মতামত কী? তিনি বললেন: "তোমার জন্য মাটিই যথেষ্ট।"
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী: "পুরো জমিনকে আমার জন্য সিজদার জায়গা ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম করা হয়েছে" ২১২৯৯ নম্বর আবু জারের হাদীসের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে গত হয়েছে।