21301 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، فَقَدْ صَامَ الدَّهْرَ كُلَّهُ " (1).--------------------------------------------
= قال شيخ الإسلام ابن تيمية في رسالة "قنوت الأشياء كلها لله" بعد أن أورد حديث أبي ذر هذا ص 37: فقد أخبر في هذا الحديث الصحيح بسجود الشمس إذا غربت واستئذانها، قال أبو العالية: ما في السماء نجم ولا شمس ولا قمر إلا يقع ساجداً حين يغيب، ثم لا ينصرف حتى يؤذن فيأخذ ذات اليمين حتى يرجع إلى مطلبه. ومعلوم أن الشمس لا تزال في الفلك كما أخبر الله تعالى بقوله: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} فهي لا تزال تسبح في الفَلَك وهي تسجد لله، وتستأذنه كل ليلةٍ كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فهي تسجد سجوداً يناسبها، وتخضع له وتخشع، كما يخضع ويخشع كل ساجد من الملائكة والأنس والجن.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن أبا عثمان -وهو عبد الرحمن بن مل النهدي- لم يسمعه من أبي ذر بينهما رجل كما سيأتي. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 2431 من طريق مخول بن إبراهيم، عن إسرائيل بن يونس، بهذا الإسناد. ولفظه: "من صام ثلاثة أيام من كل شهر، فقد صام الشهر كله".
وأخرجه ابن ماجه (1708)، والترمذي (762)، والبزار في "مسنده" (3904)، والنسائي 4/ 219، والبغوي (1801) من طرق عن عاصم بن سليمان الأحول، به. وزادوا فيه: فأنزل الله تصديق ذلك في كتابه {مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] فاليوم بعشرة أيام.
وأخرجه النسائي 4/ 219 من طريق عبد الله بن المبارك، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن رجل، عن أبي ذر. ولفظه: "من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد تم =
= قال شيخ الإسلام ابن تيمية في رسالة "قنوت الأشياء كلها لله" بعد أن أورد حديث أبي ذر هذا ص 37: فقد أخبر في هذا الحديث الصحيح بسجود الشمس إذا غربت واستئذانها، قال أبو العالية: ما في السماء نجم ولا شمس ولا قمر إلا يقع ساجداً حين يغيب، ثم لا ينصرف حتى يؤذن فيأخذ ذات اليمين حتى يرجع إلى مطلبه. ومعلوم أن الشمس لا تزال في الفلك كما أخبر الله تعالى بقوله: {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} فهي لا تزال تسبح في الفَلَك وهي تسجد لله، وتستأذنه كل ليلةٍ كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم فهي تسجد سجوداً يناسبها، وتخضع له وتخشع، كما يخضع ويخشع كل ساجد من الملائكة والأنس والجن.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن أبا عثمان -وهو عبد الرحمن بن مل النهدي- لم يسمعه من أبي ذر بينهما رجل كما سيأتي. إسرائيل: هو ابن يونس السبيعي.
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 6/ 2431 من طريق مخول بن إبراهيم، عن إسرائيل بن يونس، بهذا الإسناد. ولفظه: "من صام ثلاثة أيام من كل شهر، فقد صام الشهر كله".
وأخرجه ابن ماجه (1708)، والترمذي (762)، والبزار في "مسنده" (3904)، والنسائي 4/ 219، والبغوي (1801) من طرق عن عاصم بن سليمان الأحول، به. وزادوا فيه: فأنزل الله تصديق ذلك في كتابه {مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160] فاليوم بعشرة أيام.
وأخرجه النسائي 4/ 219 من طريق عبد الله بن المبارك، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن رجل، عن أبي ذر. ولفظه: "من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد تم =
২১৩০১ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি আবু যার থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখবে, সে যেন পুরো বছরই রোজা রাখল।" (১)।--------------------------------------------
= শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া তাঁর 'কুনুতুল আশইয়া কুল্লিহা লিল্লাহ' নামক পুস্তিকায় আবু যারের এই হাদিসটি (পৃষ্ঠা ৩৭) উল্লেখ করার পর বলেন: তিনি এই সহীহ হাদিসে সূর্য যখন অস্ত যায় তখন তার সিজদা করা এবং অনুমতি প্রার্থনা করার সংবাদ দিয়েছেন। আবুল আলিয়া বলেন: আসমানে এমন কোনো নক্ষত্র, সূর্য বা চাঁদ নেই যা অস্ত যাওয়ার সময় সিজদায় পতিত হয় না। অতঃপর তাকে অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত সে ফিরে যায় না, এরপর সে ডান দিক গ্রহণ করে যতক্ষণ না তার উদয়স্থলে ফিরে আসে। আর এটি সুবিদিত যে, সূর্য সর্বদা কক্ষপথে বিচরণ করে যেমনটি আল্লাহ তায়ালা তাঁর বাণীতে সংবাদ দিয়েছেন: {আর তিনিই রাত ও দিন এবং সূর্য ও চাঁদ সৃষ্টি করেছেন; প্রত্যেকেই নিজ নিজ কক্ষপথে পরিভ্রমণ করছে}। সুতরাং সে সর্বদা কক্ষপথে বিচরণ করে এবং আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদা করে এবং প্রতি রাতে তাঁর নিকট অনুমতি প্রার্থনা করে যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সংবাদ দিয়েছেন। আর সে এমনভাবে সিজদা করে যা তার জন্য উপযোগী, এবং সে তাঁর প্রতি অনুগত ও বিনীত থাকে, যেমনটি ফেরেশতা, মানুষ ও জিনের মধ্য থেকে প্রত্যেক সিজদাকারী অনুগত ও বিনীত থাকে।
(১) সহীহ লি-গাইরিহি। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। তবে আবু উসমান —যিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাল আন-নাহদী— এটি আবু যার থেকে শোনেননি, তাদের মাঝে একজন মধ্যস্থতাকারী রয়েছেন যেমনটি সামনে আসবে। ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস আস-সুবাইঈ।
আর ইবনু আদি এটি 'আল-কামিল' ৬/২৪৩১ গ্রন্থে মাখুল ইবনে ইবরাহিমের সূত্র ধরে ইসরাঈল ইবনে ইউনুস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখবে, সে যেন পুরো মাসই রোজা রাখল।"
আর এটি ইবনে মাজাহ (১৭০৮), তিরমিজি (৭৬২), আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (৩৯০৪), নাসাঈ ৪/২১৯ এবং বাগাবী (১৮০১) আসিম ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়ালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা এতে বর্ধিত করেছেন: অতঃপর আল্লাহ তায়ালা তাঁর কিতাবে এর সত্যতা স্বরূপ নাযিল করেছেন: {যে ব্যক্তি কোনো সৎ কাজ নিয়ে আসবে, তার জন্য তার দশগুণ প্রতিদান রয়েছে} [আল-আনআম: ১৬০]। সুতরাং এক দিন দশ দিনের সমতুল্য।
আর নাসাঈ ৪/২১৯ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্র ধরে আসিম থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখবে, তবে তা পূর্ণ হলো ="
= শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া তাঁর 'কুনুতুল আশইয়া কুল্লিহা লিল্লাহ' নামক পুস্তিকায় আবু যারের এই হাদিসটি (পৃষ্ঠা ৩৭) উল্লেখ করার পর বলেন: তিনি এই সহীহ হাদিসে সূর্য যখন অস্ত যায় তখন তার সিজদা করা এবং অনুমতি প্রার্থনা করার সংবাদ দিয়েছেন। আবুল আলিয়া বলেন: আসমানে এমন কোনো নক্ষত্র, সূর্য বা চাঁদ নেই যা অস্ত যাওয়ার সময় সিজদায় পতিত হয় না। অতঃপর তাকে অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত সে ফিরে যায় না, এরপর সে ডান দিক গ্রহণ করে যতক্ষণ না তার উদয়স্থলে ফিরে আসে। আর এটি সুবিদিত যে, সূর্য সর্বদা কক্ষপথে বিচরণ করে যেমনটি আল্লাহ তায়ালা তাঁর বাণীতে সংবাদ দিয়েছেন: {আর তিনিই রাত ও দিন এবং সূর্য ও চাঁদ সৃষ্টি করেছেন; প্রত্যেকেই নিজ নিজ কক্ষপথে পরিভ্রমণ করছে}। সুতরাং সে সর্বদা কক্ষপথে বিচরণ করে এবং আল্লাহর উদ্দেশ্যে সিজদা করে এবং প্রতি রাতে তাঁর নিকট অনুমতি প্রার্থনা করে যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সংবাদ দিয়েছেন। আর সে এমনভাবে সিজদা করে যা তার জন্য উপযোগী, এবং সে তাঁর প্রতি অনুগত ও বিনীত থাকে, যেমনটি ফেরেশতা, মানুষ ও জিনের মধ্য থেকে প্রত্যেক সিজদাকারী অনুগত ও বিনীত থাকে।
(১) সহীহ লি-গাইরিহি। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। তবে আবু উসমান —যিনি আব্দুর রহমান ইবনে মাল আন-নাহদী— এটি আবু যার থেকে শোনেননি, তাদের মাঝে একজন মধ্যস্থতাকারী রয়েছেন যেমনটি সামনে আসবে। ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস আস-সুবাইঈ।
আর ইবনু আদি এটি 'আল-কামিল' ৬/২৪৩১ গ্রন্থে মাখুল ইবনে ইবরাহিমের সূত্র ধরে ইসরাঈল ইবনে ইউনুস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখবে, সে যেন পুরো মাসই রোজা রাখল।"
আর এটি ইবনে মাজাহ (১৭০৮), তিরমিজি (৭৬২), আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (৩৯০৪), নাসাঈ ৪/২১৯ এবং বাগাবী (১৮০১) আসিম ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়ালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা এতে বর্ধিত করেছেন: অতঃপর আল্লাহ তায়ালা তাঁর কিতাবে এর সত্যতা স্বরূপ নাযিল করেছেন: {যে ব্যক্তি কোনো সৎ কাজ নিয়ে আসবে, তার জন্য তার দশগুণ প্রতিদান রয়েছে} [আল-আনআম: ১৬০]। সুতরাং এক দিন দশ দিনের সমতুল্য।
আর নাসাঈ ৪/২১৯ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্র ধরে আসিম থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "যে ব্যক্তি প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখবে, তবে তা পূর্ণ হলো ="
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 227)