أَبِي تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ يَقُولُ: كُنْتُ مُخَاصِرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا إِلَى مَنْزِلِهِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: " غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتِي مِنَ الدَّجَّالِ " فَلَمَّا خَشِيتُ أَنْ يَدْخُلَ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ شَيْءٍ أَخْوَفُ عَلَى أُمَّتِكَ مِنَ الدَّجَّالِ؟ قَالَ: " الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ " (1).
21298 - حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا أَبَا ذَرٍّ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ؟ قُلْ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ " (2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
وانظر ما قبله.
قوله: "مخاصرَ النبي صلى الله عليه وسلم" قال السندي: بالخاء المعجمة، أي: ماشياً معه آخذاً بيده، والمخاصرة: أن يأخذ رجل بيد رجل يتماشيان، ويدُ كلٍّ عند خصر صاحبه.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين. غير عمار بن محمد -وهو ابن أخت سفيان الثوري- فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث، وقد توبع.
وأخرجه البزار في "مسنده" (4020)، والنسائي في "الكبرى" (11303)، والطبراني في "الدعاء " (1646) و (1647) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد.
وسيأتي بالأرقام (21346) و (21387) و (21394).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1642)، وفي "الدعاء" (1653) من طريق أبي زينب مولى حازم الغفاري، عن أبي ذر. وأبو زينب مجهول. =
আবু তামীম আল-জাইশানী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু যারকে বলতে শুনেছি: আমি একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত ধরে তাঁর ঘরের দিকে যাচ্ছিলাম। তখন আমি তাঁকে বলতে শুনলাম: "আমার উম্মতের জন্য দাজ্জালের চেয়েও অধিক ভয়ংকর বিষয় দাজ্জাল ছাড়া অন্য কিছু।" যখন আমি ভয় পেলাম যে তিনি (ঘরে) প্রবেশ করবেন, তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার উম্মতের জন্য দাজ্জালের চেয়েও অধিক ভয়ংকর বিষয়টি কী? তিনি বললেন: "পথভ্রষ্টকারী ইমামগণ।" (১)।
২১২৯৮ - আম্মার ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি আবু যার থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে আবু যার, আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভাণ্ডারসমূহের মধ্য থেকে একটি ভাণ্ডারের কথা বলে দেব না? তুমি বলো: আল্লাহর সাহায্য ছাড়া (গুনাহ থেকে বাঁচার) কোনো উপায় এবং (ইবাদত করার) কোনো শক্তি নেই।" (২)।--------------------------------------------
(১) অন্যদের সমর্থনের ভিত্তিতে সহীহ, এবং এই সনদটি পূর্ববর্তী সনদের ন্যায় দুর্বল।
এর আগের হাদীসটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত ধরে চলা" প্রসঙ্গে সিন্দি বলেন: এটি 'খ' বর্ণ যোগে, অর্থাৎ তাঁর সাথে হাত ধরে চলা। আর 'মুখাসারা' হলো এক ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির হাত ধরে চলা এবং প্রত্যেকের হাত তার সঙ্গীর কোমরের কাছে থাকা।
(২) হাদীসটি সহীহ, এবং এই সনদটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আম্মার ইবনে মুহাম্মদ ছাড়া—যিনি সুফিয়ান সাওরির ভাগ্নে—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী, তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদীস বর্ণনাকারী, এবং তাঁর সমর্থক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে।
এটি আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ" (৪০২০), আন-নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (১১৩০৩), এবং তাবারানি তাঁর "আদ-দুআ" (১৬৪৬) ও (১৬৪৭) গ্রন্থে আমাশের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২১৩৪৬, ২১৩৮৭ ও ২১৩৯৪ নম্বরে আসবে।
তাবারানি এটি "আল-কাবীর" (১৬৪২) এবং "আদ-দুআ" (১৬৫৩) গ্রন্থে হাজেম আল-গিফারীর আযাদকৃত দাস আবু যায়নাবের সূত্রে আবু যার থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু যায়নাব অপরিচিত (মাজহুল)। =

(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 223)