২১২৯০ - মুয়াবিয়া ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জাইদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আ’মাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আল-হারিস আল-বাকরী থেকে, তিনি হাবীব ইবনে হাম্মায থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে ছিলাম, অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করলেন (১)।
২১২৯১ - আল-হাকাম ইবনে নাফি আবু আল-ইয়ামান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (২), তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে আইয়্যাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি হুসাইন থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে গানম থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খিদমত করতাম, অতঃপর আমি মসজিদে আসতাম যখন...--------------------------------------------
= এবং এটি পরবর্তী হাদিসে জাইদাহ ইবনে কুদামার সূত্র ধরে আল-আ’মাশ থেকে আসবে।
ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/৭৭ গ্রন্থে এটি আবু খালিদ আল-আহমার থেকে, তিনি আমর ইবনে কায়স থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু যার (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু খালিদ আল-আহমার—যিনি হলেন সুলাইমান ইবনে হাইয়্যান—তাঁর সম্পর্কে আল-হাফিজ (ইবনে হাজার) ‘আত-তাকরীব’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী কিন্তু ভুল করেন।
তাঁর এই উক্তি: "তারা একে (মদিনাকে) তার সর্বোত্তম অবস্থার মতো রেখে চলে যাবে" এর সমর্থনে পূর্বে বর্ণিত ৭১৯৩ নম্বর আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিসটি রয়েছে। এটি মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারি ও মুসলিম উভয় গ্রন্থে বর্ণিত)।
হিজাজ থেকে আগুন বের হওয়ার ঘটনাটি বুখারি (৭১১৮) ও মুসলিম (২৯০২) আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না হিজাজের ভূমি থেকে এমন এক আগুন বের হবে যা বসরার উটগুলোর ঘাড় আলোকিত করে দেবে।"
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ। এর আলোচনা পূর্ববর্তী হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে। জাইদাহ হলেন: ইবনে কুদামা।
ইবনে আবি শায়বাহ ১৫/৭৮ গ্রন্থে এবং উমর ইবনে শাব্বাহ ‘তারিখুল মদিনা’ ১/২৮০ গ্রন্থে মুয়াবিয়া ইবনে আমরের সূত্র ধরে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে শাব্বাহ শুধু আগুন বের হওয়ার ঘটনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
আল-হাকিম ৪/৪৪২ গ্রন্থে আবু উসামা হাম্মাদ ইবনে উসামার সূত্র ধরে জাইদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এই হাদিসটি এবং এর পরবর্তী দুটি হাদিস (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে আবদুল্লাহর অতিরিক্ত (যিয়াদাত) অংশ হিসেবে এসেছে। তবে সঠিক হলো যে, এটি তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি (যা) ৫ নম্বর পাণ্ডুলিপিতে এবং ‘আতরাফুল মুসনাদ’ ৬/১৭৮-১৭৯ গ্রন্থে রয়েছে।