. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আবু আদ-দারদা; এবং তিনি ঘটনাটি তার এবং উবাই-এর মধ্যে উল্লেখ করেছেন। ঈসা ইবনে জারিয়া এটি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি এই ঘটনার মর্ম ইবনে মাসউদ এবং উবাই ইবনে কাবের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। হাকাম ইবনে আবান এটি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যেখানে তিনি এই ঘটনার মর্ম একজন নামহীন ব্যক্তি এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং উবাই-এর পরিবর্তে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদকে সঠিক বলে গণ্য করেছেন। এই অনুচ্ছেদে আমরা যে হাদিসটির সনদ উল্লেখ করেছি তার চেয়ে বিশুদ্ধতর কোনো হাদিস নেই, আর আল্লাহই ভালো জানেন। আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান এটি মুরসাল হিসেবে আবু যার এবং উবাই ইবনে কাবের মধ্যে ঘটে যাওয়া কোনো একটি জিজ্ঞাসার বিষয়ে বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে আমর এটি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে মুসনাদ (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আমরা বলি: আব্দুল্লাহ ইবনে জাফরের বর্ণনাটি আমরা পাইনি।
আর হারব ইবনে কায়সের বর্ণনাটি অচিরেই মুসনাদে আবু আদ-দারদা ৫/১৯৮-এ আসবে। এর সনদটি দুর্বল।
আর ঈসা ইবনে খারিজার বর্ণনাটি আবু ইয়ালা (১৭৯৯) ও (১৮০০) বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্র থেকে ইবনে হিব্বান (২৭৯৪) বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল।
আর হাকাম ইবনে আবানের বর্ণনাটি ইবনে খুজাইমা (১৮০৯) বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল।
আর আবু সালামাহর মুরসাল বর্ণনাটি আব্দুর রাজ্জাক (৫৪২৪) বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল।
আর মুহাম্মদ ইবনে আমরের মুত্তাসিল (সংযুক্ত) বর্ণনাটি তায়ালিসি (২৩৬৫), বাযযার (৬৪৩ - কাশফুল আসতার), তাহাবি ১/৩৬৭ এবং বায়হাকি ৩/২২০ বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি হাসান।
আমরা বলি: মুহাম্মদ ইবনে আমর এটি সংযুক্তভাবে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে একক নন, বরং তার সমর্থক বর্ণনা (তাবি') রয়েছে। তাবারানি "মুসনাদুশ শামিয়্যিন" (২৮৪০) গ্রন্থে মুয়াবিয়া ইবনে সালামের সূত্র থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি সহিহ।
আর আব্দুর রাজ্জাক (৫৪২১) এটি মা’মার থেকে, তিনি আমর ও অন্যান্যদের থেকে, তারা হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি ইবনে মাসউদ এবং উবাই ইবনে কাবের মধ্যকার ঘটনাটি ঈসা ইবনে খারিজার বর্ণনার মতো উল্লেখ করেছেন।
জুমার দিন খতিবের খুতবা শ্রবণের সময় চুপ থাকার অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিসটি ইতিপূর্বে ৭৩৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখে নিন।