قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: مَا أَنَا بِآخِذٍ مَا لَمْ أُومَرْ بِهِ، فَهَذَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْكَ قَرِيبٌ، فَإِنْ أَحْبَبْتَ أَنْ تَأْتِيَهُ فَتَعْرِضَ عَلَيْهِ مَا عَرَضْتَ عَلَيَّ فَافْعَلْ، فَإِنْ قَبِلَهُ مِنْكَ قَبِلَهُ، وَإِنْ رَدَّهُ عَلَيْكَ رَدَّهُ. قَالَ: فَإِنِّي فَاعِلٌ. قَالَ: فَخَرَجَ مَعِي وَخَرَجَ بِالنَّاقَةِ الَّتِي عَرَضَ عَلَيَّ حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: فَقَالَ لَهُ: يَا نَبِيَّ اللهِ أَتَانِي رَسُولُكَ لِيَأْخُذَ مِنِّي صَدَقَةَ مَالِي، وَايْمُ اللهِ مَا قَامَ فِي مَالِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا رَسُولٌ لَهُ قَطُّ قَبْلَهُ، فَجَمَعْتُ لَهُ مَالِي، فَزَعَمَ أَنَّ مَا عَلَيَّ فِيهِ ابْنَةَ مَخَاضٍ، وَذَلِكَ مَا لَا لَبَنَ فِيهِ وَلَا ظَهْرَ، وَقَدْ عَرَضْتُ عَلَيْهِ نَاقَةً فَتِيَّةً سَمِينَةً لِيَأْخُذَهَا فَأَبَى عَلَيَّ ذَلِكَ، وَقَالَ: هَا هِيَ هَذِهِ قَدْ جِئْتُكَ بِهَا يَا رَسُولَ اللهِ خُذْهَا. قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ذَلِكَ الَّذِي عَلَيْكَ فَإِنْ تَطَوَّعْتَ بِخَيْرٍ قَبِلْنَاهُ مِنْكَ. وَآجَرَكَ اللهُ فِيهِ " قَالَ: فَهَا هِيَ ذِهْ يَا رَسُولَ اللهِ قَدْ جِئْتُكَ بِهَا فَخُذْهَا. قَالَ: فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِقَبْضِهَا، وَدَعَا لَهُ فِي مَالِهِ بِالْبَرَكَةِ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن لأجل محمد بن إسحاق. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري.
وأخرجه الحاكم 1/ 399 - 400، والبيهقي 4/ 96 - 97 والضياء في "المختارة" (1255) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (1583)، وابن خزيمة (2277) من طريق يعقوب بن إبراهيم، به. وأخرجه ابن حبان (3269)، والضياء (1254) من طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، به.
وأخرجه ابن خزيمة (2380) من طريق محمد بن سلمة، عن محمد بن =
(1) إسناده حسن لأجل محمد بن إسحاق. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري.
وأخرجه الحاكم 1/ 399 - 400، والبيهقي 4/ 96 - 97 والضياء في "المختارة" (1255) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (1583)، وابن خزيمة (2277) من طريق يعقوب بن إبراهيم، به. وأخرجه ابن حبان (3269)، والضياء (1254) من طريق يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، به.
وأخرجه ابن خزيمة (2380) من طريق محمد بن سلمة، عن محمد بن =
তিনি বললেন: অতঃপর আমি তাকে বললাম: যে বিষয়ে আমাকে আদেশ দেওয়া হয়নি, তা আমি গ্রহণকারী নই। এই তো আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আপনার খুব কাছেই আছেন। আপনি যদি তাঁর কাছে গিয়ে আপনার প্রস্তাবটি পেশ করতে চান, তবে তা করুন। যদি তিনি তা আপনার থেকে কবুল করেন, তবে তিনি তা গ্রহণ করবেন। আর যদি তিনি তা আপনার নিকট ফেরত দেন, তবে তিনি তা ফিরিয়ে দেবেন। তিনি (লোকটি) বললেন: আমি অবশ্যই তা করব। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি আমার সাথে বের হলেন এবং সেই উটনীটি সাথে নিয়ে আসলেন যা তিনি আমার কাছে পেশ করেছিলেন। অবশেষে আমরা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উপস্থিত হলাম। তিনি বললেন: অতঃপর লোকটি তাঁকে বলল: হে আল্লাহর নবী! আমার সম্পদের সদকা (যাকাত) গ্রহণের জন্য আপনার প্রতিনিধি আমার নিকট এসেছিলেন। আল্লাহর শপথ! ইতিপূর্বে কখনো আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অথবা তাঁর কোনো প্রতিনিধি আমার সম্পদের যাকাত নিতে দাঁড়াননি। আমি তাঁর নিকট আমার সম্পদ একত্রিত করলাম। তিনি ধারণা করলেন যে, আমার ওপর যাকাত হিসেবে একটি 'ইবনাতু মাখায' (এক বছর বয়সী উটনী) ওয়াজিব হয়েছে। অথচ সেটি এমন উট যার দুধ নেই এবং আরোহণের উপযোগী পিঠও নেই। আমি তাঁর নিকট একটি হৃষ্টপুষ্ট তরুণ উটনী পেশ করেছি যেন তিনি তা গ্রহণ করেন, কিন্তু তিনি তা নিতে আমার নিকট অস্বীকার করেছেন। লোকটি আরও বলল: হে আল্লাহর রাসুল! এই তো সেটি, আমি তা আপনার নিকট নিয়ে এসেছি, আপনি এটি গ্রহণ করুন। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার ওপর ওটিই ওয়াজিব ছিল। তবে তুমি যদি স্বেচ্ছায় উত্তম কিছু প্রদান করো, তবে আমরা তোমার থেকে তা কবুল করব এবং আল্লাহ তোমাকে এতে প্রতিদান দান করবেন।" লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসুল! এই তো সেটি, আমি তা আপনার নিকট নিয়ে এসেছি, আপনি তা গ্রহণ করুন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি গ্রহণের নির্দেশ দিলেন এবং তার সম্পদের বরকতের জন্য দোয়া করলেন (১)।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ ইবন ইসহাকের কারণে এর সনদ হাসান। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবরাহীম ইবন সা'দ ইবন ইবরাহীম আয-যুহরী।
এটি আল-হাকিম ১/ ৩৯৯ - ৪০০, আল-বায়হাকী ৪/ ৯৬ - ৯৭ এবং আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' (১২৫৫) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বলের সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (১৫৮৩) এবং ইবন খুযাইমাহ (২২৭৭) ইয়াকুব ইবন ইবরাহীমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান (৩২৬৯) এবং আদ-দিয়া (১২৫৪) ইউনুস ইবন বুকাইরের সূত্রে মুহাম্মদ ইবন ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবন খুযাইমাহ (২৩৮০) মুহাম্মদ ইবন সালামার সূত্রে মুহাম্মদ ইবন = থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) মুহাম্মদ ইবন ইসহাকের কারণে এর সনদ হাসান। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ হাদীসের বর্ণনাকারী। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবরাহীম ইবন সা'দ ইবন ইবরাহীম আয-যুহরী।
এটি আল-হাকিম ১/ ৩৯৯ - ৪০০, আল-বায়হাকী ৪/ ৯৬ - ৯৭ এবং আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' (১২৫৫) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বলের সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (১৫৮৩) এবং ইবন খুযাইমাহ (২২৭৭) ইয়াকুব ইবন ইবরাহীমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবন হিব্বান (৩২৬৯) এবং আদ-দিয়া (১২৫৪) ইউনুস ইবন বুকাইরের সূত্রে মুহাম্মদ ইবন ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবন খুযাইমাহ (২৩৮০) মুহাম্মদ ইবন সালামার সূত্রে মুহাম্মদ ইবন = থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 202)