وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أُبَيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ.
21279 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُصَدِّقًا عَلَى بَلِيٍّ وَعُذْرَةَ وَجَمِيعِ بَنِي سَعْدِ بْنِ هُذَيْمِ بْنِ قُضَاعَةَ - وَقَالَ يَعْقُوبُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: مِنْ قُضَاعَةَ - قَالَ: فَصَدَّقْتُهُمْ، حَتَّى مَرَرْتُ بِآخِرِ رَجُلٍ مِنْهُمْ، وَكَانَ مَنْزِلُهُ وَبَلَدُهُ مِنْ أَقْرَبِ مَنَازِلِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ. قَالَ: فَلَمَّا جَمَعَ إِلَيَّ مَالَهُ لَمْ أَجِدْ عَلَيْهِ فِيهَا إِلَّا ابْنَةَ مَخَاضٍ - يَعْنِي: فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا صَدَقَتُهُ -. قَالَ: فَقَالَ: ذَاكَ مَا لَا لَبَنَ فِيهِ وَلَا ظَهْرَ، وَايْمُ اللهِ مَا قَامَ فِي مَالِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا رَسُولٌ لَهُ قَطُّ قَبْلَكَ، وَمَا كُنْتُ لِأُقْرِضَ اللهَ مِنْ مَالِي مَا لَا لَبَنَ فِيهِ وَلَا ظَهْرَ، وَلَكِنْ هَذِهِ نَاقَةٌ فَتِيَّةٌ سَمِينَةٌ فَخُذْهَا.--------------------------------------------
= "معرفة الصحابة" (748)، وفي "الحلية" 1/ 250 من طرق عن سعيد الجريري، به. وروايتهم مختصرة إلا عبد بن حميد.
وأخرجه الطيالسي (550) عن جعفر بن سليمان، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن رباح، به. لم يذكر فيه جعفرُ بن سليمان: أبا السليل.
وقد سلف الحديث برقم (20588) عن محمد بن جعفر، عن عثمان بن غياث، عن أبي السليل، قال: كان رجل من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم فذكره. فأبهم الصحابي وأسقط تابعيه.
قوله: "ليهنك العلم" قال الأُبيُّ: أي: ليكن العلم هنيئاً لك، وهو دعاء له بتيسره عليه، وإخباره بأنه من أهله.
21279 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُصَدِّقًا عَلَى بَلِيٍّ وَعُذْرَةَ وَجَمِيعِ بَنِي سَعْدِ بْنِ هُذَيْمِ بْنِ قُضَاعَةَ - وَقَالَ يَعْقُوبُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: مِنْ قُضَاعَةَ - قَالَ: فَصَدَّقْتُهُمْ، حَتَّى مَرَرْتُ بِآخِرِ رَجُلٍ مِنْهُمْ، وَكَانَ مَنْزِلُهُ وَبَلَدُهُ مِنْ أَقْرَبِ مَنَازِلِهِمْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ. قَالَ: فَلَمَّا جَمَعَ إِلَيَّ مَالَهُ لَمْ أَجِدْ عَلَيْهِ فِيهَا إِلَّا ابْنَةَ مَخَاضٍ - يَعْنِي: فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهَا صَدَقَتُهُ -. قَالَ: فَقَالَ: ذَاكَ مَا لَا لَبَنَ فِيهِ وَلَا ظَهْرَ، وَايْمُ اللهِ مَا قَامَ فِي مَالِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلَا رَسُولٌ لَهُ قَطُّ قَبْلَكَ، وَمَا كُنْتُ لِأُقْرِضَ اللهَ مِنْ مَالِي مَا لَا لَبَنَ فِيهِ وَلَا ظَهْرَ، وَلَكِنْ هَذِهِ نَاقَةٌ فَتِيَّةٌ سَمِينَةٌ فَخُذْهَا.--------------------------------------------
= "معرفة الصحابة" (748)، وفي "الحلية" 1/ 250 من طرق عن سعيد الجريري، به. وروايتهم مختصرة إلا عبد بن حميد.
وأخرجه الطيالسي (550) عن جعفر بن سليمان، عن سعيد الجريري، عن عبد الله بن رباح، به. لم يذكر فيه جعفرُ بن سليمان: أبا السليل.
وقد سلف الحديث برقم (20588) عن محمد بن جعفر، عن عثمان بن غياث، عن أبي السليل، قال: كان رجل من أصحاب النبيِّ صلى الله عليه وسلم فذكره. فأبهم الصحابي وأسقط تابعيه.
قوله: "ليهنك العلم" قال الأُبيُّ: أي: ليكن العلم هنيئاً لك، وهو دعاء له بتيسره عليه، وإخباره بأنه من أهله.
এবং এটি আবদুর রাজ্জাক থেকে বর্ণিত উবাইয়ের হাদীসের শব্দ।
২১২৭৯ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাদ ইবনে যুরারাহ থেকে, তিনি উমারাহ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বালি ও উযরাহ গোত্র এবং বনু সাদ ইবনে হুযাইম ইবনে কুযাআহ-এর সকলের যাকাত সংগ্রাহক হিসেবে পাঠালেন। - ইয়াকুব অন্য এক স্থানে বলেছেন: কুযাআহ গোত্র থেকে -। তিনি (উবাই) বলেন: অতঃপর আমি তাদের যাকাত সংগ্রহ করলাম, অবশেষে আমি তাদের সর্বশেষ ব্যক্তির নিকট পৌঁছালাম। মদীনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি তার আবাসস্থল ও এলাকা তাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকটবর্তী ছিল। তিনি বলেন: যখন সে তার সম্পদ আমার কাছে একত্রিত করল, তখন আমি তার উপর যাকাত হিসেবে একটি 'ইবনাতু মাখায' (এক বছর বয়সী উষ্ট্রী) ছাড়া অন্য কিছু পেলাম না। - অর্থাৎ: আমি তাকে জানালাম যে এটিই তার যাকাত -। তিনি বলেন: তখন সে বলল: ওটিতে তো দুধ নেই এবং সওয়ার হওয়ার মতো পিঠও (শক্তি) নেই। আল্লাহর কসম! আপনার আগে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বা তাঁর কোনো প্রতিনিধি কখনোই আমার সম্পদের যাকাত নিতে আসেননি। আর আমি আমার সম্পদ থেকে আল্লাহকে এমন কিছু ঋণ দেব না (যাকাত হিসেবে) যাতে দুধ নেই এবং সওয়ার হওয়ার শক্তি নেই; বরং এটি একটি তরুণী ও হৃষ্টপুষ্ট উষ্ট্রী, আপনি এটি গ্রহণ করুন।--------------------------------------------
= "মা'রিফাতুস সাহাবাহ" (৭৪৮), এবং "আল-হিলয়াহ" ১/ ২৫০-এ সাঈদ আল-জুরারীর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে। আবদ ইবনে হুমাইদ ব্যতীত তাদের বর্ণনাগুলো সংক্ষিপ্ত।
আর তায়ালিসি (৫৫০) জা'ফর ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি সাঈদ আল-জুরারী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। জা'ফর ইবনে সুলাইমান এতে আবুস সালীল-এর নাম উল্লেখ করেননি।
আর হাদীসটি পূর্বে ২০৫৮৮ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে জা'ফর থেকে, তিনি উসমান ইবনে গিয়াস থেকে, তিনি আবুস সালীল থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি... এবং তিনি এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে সাহাবীর নাম উহ্য রাখা হয়েছে এবং তাঁর পরবর্তী বর্ণনাকারীদের নাম বাদ দেওয়া হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তোমার জ্ঞান তোমার জন্য আনন্দদায়ক হোক" প্রসঙ্গে আল-উবাই বলেন: অর্থাৎ জ্ঞান তোমার জন্য সুখকর হোক। এটি তার জন্য জ্ঞান সহজ হওয়ার একটি দুআ এবং তিনি যে জ্ঞানের অধিকারী সেই সংবাদ প্রদান।
২১২৭৯ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে সাদ ইবনে যুরারাহ থেকে, তিনি উমারাহ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে বালি ও উযরাহ গোত্র এবং বনু সাদ ইবনে হুযাইম ইবনে কুযাআহ-এর সকলের যাকাত সংগ্রাহক হিসেবে পাঠালেন। - ইয়াকুব অন্য এক স্থানে বলেছেন: কুযাআহ গোত্র থেকে -। তিনি (উবাই) বলেন: অতঃপর আমি তাদের যাকাত সংগ্রহ করলাম, অবশেষে আমি তাদের সর্বশেষ ব্যক্তির নিকট পৌঁছালাম। মদীনায় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রতি তার আবাসস্থল ও এলাকা তাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকটবর্তী ছিল। তিনি বলেন: যখন সে তার সম্পদ আমার কাছে একত্রিত করল, তখন আমি তার উপর যাকাত হিসেবে একটি 'ইবনাতু মাখায' (এক বছর বয়সী উষ্ট্রী) ছাড়া অন্য কিছু পেলাম না। - অর্থাৎ: আমি তাকে জানালাম যে এটিই তার যাকাত -। তিনি বলেন: তখন সে বলল: ওটিতে তো দুধ নেই এবং সওয়ার হওয়ার মতো পিঠও (শক্তি) নেই। আল্লাহর কসম! আপনার আগে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বা তাঁর কোনো প্রতিনিধি কখনোই আমার সম্পদের যাকাত নিতে আসেননি। আর আমি আমার সম্পদ থেকে আল্লাহকে এমন কিছু ঋণ দেব না (যাকাত হিসেবে) যাতে দুধ নেই এবং সওয়ার হওয়ার শক্তি নেই; বরং এটি একটি তরুণী ও হৃষ্টপুষ্ট উষ্ট্রী, আপনি এটি গ্রহণ করুন।--------------------------------------------
= "মা'রিফাতুস সাহাবাহ" (৭৪৮), এবং "আল-হিলয়াহ" ১/ ২৫০-এ সাঈদ আল-জুরারীর মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে। আবদ ইবনে হুমাইদ ব্যতীত তাদের বর্ণনাগুলো সংক্ষিপ্ত।
আর তায়ালিসি (৫৫০) জা'ফর ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি সাঈদ আল-জুরারী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে রাবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। জা'ফর ইবনে সুলাইমান এতে আবুস সালীল-এর নাম উল্লেখ করেননি।
আর হাদীসটি পূর্বে ২০৫৮৮ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে জা'ফর থেকে, তিনি উসমান ইবনে গিয়াস থেকে, তিনি আবুস সালীল থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি... এবং তিনি এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে সাহাবীর নাম উহ্য রাখা হয়েছে এবং তাঁর পরবর্তী বর্ণনাকারীদের নাম বাদ দেওয়া হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তোমার জ্ঞান তোমার জন্য আনন্দদায়ক হোক" প্রসঙ্গে আল-উবাই বলেন: অর্থাৎ জ্ঞান তোমার জন্য সুখকর হোক। এটি তার জন্য জ্ঞান সহজ হওয়ার একটি দুআ এবং তিনি যে জ্ঞানের অধিকারী সেই সংবাদ প্রদান।
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 201)