. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (২০০৬), ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান ২/৬৪২, তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে (৪৭৭১) ও (৯২১৩), এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' গ্রন্থে (১৩০৪), বায়হাকি ৩/৬১, খতিব আল-বাগদাদি ৭/২১২, এবং দিয়া আল-মাকদিসি (১১৯৬); তারা সকলে আবু ইসহাক আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিয়ি-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি পূর্ণাঙ্গভাবে সুফিয়ান ইবনে সাঈদ আস-সাওরি (২১২৬৬)-এর সূত্রে এবং সংক্ষিপ্তভাবে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ (২১২৭২)-এর সূত্রে সামনে আসবে, তারা উভয়ে আবু ইসহাক আস-সাবিয়ি থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি আরও আসবে শু'বাহ ইবনুল হাজ্জাজ (২১২৬৭)-এর সূত্রে, সুলাইমান ইবনে মিহরান আল-আ'মাশ (২১২৬৮)-এর সূত্রে, এবং জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া (২১২৬৯) ও (২১২৭০)-এর সূত্রে; তারা তিনজনই আবু ইসহাক আস-সাবিয়ি থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বাসির থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে বর্ণনা করেছেন। আর শু'বাহর বর্ণনায় আবু ইসহাক স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি হাদিসটি আবদুল্লাহ ইবনে আবু বাসির এবং তার পিতা—উভয়ের কাছ থেকেই শুনেছেন।
এবং হাদিসটি জারির ইবনে হাজিম-এর সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিয়ি থেকে, তিনি আবু বাসির আল-আবদি থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে ২১২৭১ নম্বর হিসেবে সামনে আসবে।
এবং এটি আবুল আহওয়াস সালাম ইবনে সুলাইম-এর সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিয়ি থেকে, তিনি আইজার ইবনে হুরইত থেকে, তিনি আবু বাসির আল-আবদি থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে ২১২৭৩ নম্বর হিসেবে আসবে। আর আস-সাবিয়ি থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে আইজার-এর নাম উল্লেখ করার ব্যাপারে আবুল আহওয়াস একক হয়ে গেছেন।
এবং এটি হুবাব আল-কুতাঈ-এর সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিয়ি থেকে, তিনি আব্দুল কায়স গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে, তিনি উবাই ইবনে কাব থেকে ২১২৭৪ নম্বর হিসেবে আসবে। আর হুবাব হচ্ছেন মাজহুল (অপরিচিত)।
এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "নিশ্চয়ই এই দুই নামাজ অত্যন্ত ভারী" থেকে "তোমরা যদি এর ফজিলত জানতে তবে দৌড়ে আসতে" পর্যন্ত অংশের একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) আবু হুরায়রা-এর হাদিস থেকে রয়েছে; যা ইতোপূর্বে তার মুসনাদে ৭২২৬ ও ৯৪৮৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাসমূহ দেখে নিন।
আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "এক ব্যক্তির সাথে অন্য ব্যক্তির নামাজ অধিক পবিত্র … ইত্যাদি"-এর সমর্থনে কুবাস ইবনে আশইয়াম আল-লাইসি-এর হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়, যা ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ৭/৪১১-এ, বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' ৭/১৯২-এ এবং ইবনে আবু আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানি' (৯২৬)-এ বর্ণনা করেছেন। =