২১২৫৬ - আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারিরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি তুফাইল ইবনে উবাই ইবনে কাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন কিয়ামতের দিন হবে,--------------------------------------------
= ফাখিতাহ: তিনি হলেন সাঈদ ইবনে ইলাকাহ; আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য হাসান ইবনে কাযা’আহ ব্যতীত, তবে তিনি সত্যবাদী।
এবং তাবারানী (৫৩৬) আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তিরমিযী (৩২৬৫), আবু ইয়ালা তাঁর 'মুজামু শুয়ুখিহি' (১৪২)-তে, তাবারী ২৬/১০৪, ইবনে আদী 'আল-কামিল' ২/৫৩৪-তে, বায়হাকী 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' পৃষ্ঠা ১০৭-এ এবং ইবনে আসীর 'উসুদুল গাবাহ' ১/৬২-তে হাসান ইবনে কাযা’আহর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী বলেন: এটি একটি গরীব হাদিস, হাসান ইবনে কাযা’আহর হাদিস ছাড়া আমরা এটি মারফু হিসেবে চিনি না। তিনি বলেন: আমি আবু যুরআহকে এই হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তিনিও এই সূত্র ব্যতীত এটি মারফু হিসেবে চিনতেন না।
আর ইবনে হিব্বানের নিকট হাদিস নং (২১৮) "আমাকে মানুষের সাথে যুদ্ধ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে ..." এর পর আবু হুরায়রার হাদিস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে এবং এর সনদ সহীহ, তবে এতে থাকা ব্যাখ্যামূলক অতিরিক্ত অংশটুকু ইমাম যুহরীর কথা থেকে প্রক্ষিপ্ত বলে প্রতীয়মান হয়, যেমনটি ইবনে কাসীর তাঁর 'তাফসীর' ৭/৩২৯-এ বলেছেন।
আর এই ব্যাখ্যাটি এককভাবে এবং মারফু হিসেবে আবু হুরায়রার হাদিস থেকে বায়হাকীর 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' পৃষ্ঠা ১০৫-১০৬-এ বর্ণিত হয়েছে, তবে এর সনদে ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া আল-কালবী রয়েছেন, যিনি অজ্ঞাত, ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ আল-উহাযী ব্যতীত আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি এবং যুহরী ব্যতীত আর কারও থেকে তাঁর কোনো বর্ণনা জানা যায়নি। মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আয-যুহলী তাকে অজ্ঞাত বলেছেন, অথচ তিনি যুহরীর হাদিস সম্পর্কে বিশেষভাবে পারদর্শী ছিলেন। যদিও ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং দারা কুতনী বলেছেন: তাঁর হাদিসসমূহ গ্রহণযোগ্য; তবুও হাদিসটিকে মারফু হিসেবে সাব্যস্ত করতে তাঁর ওপর নির্ভর করা যাবে না।
আর এই ব্যাখ্যাটি একাধিক সাহাবী এবং তাবেয়ী থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে। দেখুন: 'তাফসীরুত তাবারী', 'আল-আসমা ওয়াস সিফাত' এবং 'তাফসীর ইবনে কাসীর'।