عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ، كُنْتُ إِمَامَ النَّبِيِّينَ، وَخَطِيبَهُمْ، وَصَاحِبَ شَفَاعَتِهِمْ غَيْرَ فَخْرٍ " (1).
• 21254 - وَقَالَ: " لَوْلَا الْهِجْرَةُ، لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ الْأَنْصَارُ وَادِيًا - أَوْ قَالَ: شِعْبًا - لَكُنْتُ مِنَ الْأَنْصَارِ " (2).
• 21255 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ أَبُو عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح: 26] قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ " (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل: وهو ابن أبي طالب الهاشمي المدني. عبيد الله بن عمرو: هو الأَسَدي الرَّقِّي.
وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (1179) من طريق أبي يعلى الموصلي، عن هاشم بن الحارث، بهذا الإسناد. وقرن بهاشم إسماعيلَ بن عبد الله القرشي، وجعل معه حديثاً آخر هو الحديث التالي، وقد سلف برقم (21246).
وانظر (21245).
(2) صحيح لغيره، وإسناده إسناد سابقه.
وأخرجه الضياء المقدسي (1179) من طريق أبي يعلى الموصلي، عن هاشم بن الحارث، بهذا الإسناد. وقرن بهاشمٍ إسماعيلَ بن عبد الله القرشي. وذكر معه حديثاً آخر هو الحديث السابق، وقد سلف برقم (21245).
وانظر (21246).
(3) إسناده ضعيف لضعف ثوير: وهو ابن أبي فاختة، واسم أبي =
• 21254 - وَقَالَ: " لَوْلَا الْهِجْرَةُ، لَكُنْتُ امْرَأً مِنَ الْأَنْصَارِ، وَلَوْ سَلَكَ الْأَنْصَارُ وَادِيًا - أَوْ قَالَ: شِعْبًا - لَكُنْتُ مِنَ الْأَنْصَارِ " (2).
• 21255 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ أَبُو عَلِيٍّ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ ثُوَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: {وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى} [الفتح: 26] قَالَ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ " (3).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل: وهو ابن أبي طالب الهاشمي المدني. عبيد الله بن عمرو: هو الأَسَدي الرَّقِّي.
وأخرجه الضياء المقدسي في "المختارة" (1179) من طريق أبي يعلى الموصلي، عن هاشم بن الحارث، بهذا الإسناد. وقرن بهاشم إسماعيلَ بن عبد الله القرشي، وجعل معه حديثاً آخر هو الحديث التالي، وقد سلف برقم (21246).
وانظر (21245).
(2) صحيح لغيره، وإسناده إسناد سابقه.
وأخرجه الضياء المقدسي (1179) من طريق أبي يعلى الموصلي، عن هاشم بن الحارث، بهذا الإسناد. وقرن بهاشمٍ إسماعيلَ بن عبد الله القرشي. وذكر معه حديثاً آخر هو الحديث السابق، وقد سلف برقم (21245).
وانظر (21246).
(3) إسناده ضعيف لضعف ثوير: وهو ابن أبي فاختة، واسم أبي =
আমর থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি তুফায়েল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমি হবো নবীদের ইমাম, তাঁদের বক্তা এবং তাঁদের সুপারিশের অধিকারী; এতে কোনো অহংকার নেই।" (১)
• ২১২৫৪ - এবং তিনি বলেছেন: "যদি হিজরত না থাকত, তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম। আর আনসাররা যদি কোনো উপত্যকা—অথবা তিনি বলেছেন: গিরিপথ—অতিক্রম করে, তবে আমিও আনসারদের সাথে থাকতাম।" (২)
• ২১২৫৫ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-হাসান ইবনে কাযাআ আবু আলী আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সুফিয়ান ইবনে হাবীব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তুওয়াইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তুফায়েল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই আয়াতটি পাঠ করতে শুনেছেন: {আর তিনি তাদের জন্য তাকওয়ার বাণী আবশ্যক করে দিলেন} [আল-ফাতহ: ২৬], তিনি (রাসূল) বললেন: "তা হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'।" (৩)--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ এবং মুতাবায়াত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান, কারণ এতে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল রয়েছেন: তিনি হলেন ইবনে আবি তালিব আল-হাশেমী আল-মাদানী। উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর: তিনি হলেন আল-আসাদী আর-রাক্কী।
আর যিয়া আল-মাকদিসী তাঁর 'আল-মুখতারা' (১১৭৯) গ্রন্থে আবু ইয়ালা আল-মাওসিলী-এর মাধ্যমে হাশেম ইবনে আল-হারিস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি হাশেমের সাথে ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ আল-কুরাশীকেও উল্লেখ করেছেন এবং এর সাথে আরেকটি হাদীস যুক্ত করেছেন যা পরবর্তী হাদীস, এবং এটি পূর্বে ২১২৪৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরও দেখুন (২১২৪৫)।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহীহ এবং এর সনদটি পূর্ববর্তী হাদীসের সনদের মতোই।
আর যিয়া আল-মাকদিসী (১১৭৯) আবু ইয়ালা আল-মাওসিলী-এর মাধ্যমে হাশেম ইবনে আল-হারিস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি হাশেমের সাথে ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ আল-কুরাশীকেও উল্লেখ করেছেন। তিনি এর সাথে অন্য একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন যা পূর্ববর্তী হাদীস, এবং এটি পূর্বে ২১২৪৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরও দেখুন (২১২৪৬)।
(৩) এর সনদটি দুর্বল, কারণ তুওয়াইর দুর্বল: তিনি হলেন ইবনে আবি ফাখতাহ, এবং তাঁর পিতার নাম =
• ২১২৫৪ - এবং তিনি বলেছেন: "যদি হিজরত না থাকত, তবে আমি আনসারদেরই একজন হতাম। আর আনসাররা যদি কোনো উপত্যকা—অথবা তিনি বলেছেন: গিরিপথ—অতিক্রম করে, তবে আমিও আনসারদের সাথে থাকতাম।" (২)
• ২১২৫৫ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আল-হাসান ইবনে কাযাআ আবু আলী আল-বাসরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন সুফিয়ান ইবনে হাবীব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন তুওয়াইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তুফায়েল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এই আয়াতটি পাঠ করতে শুনেছেন: {আর তিনি তাদের জন্য তাকওয়ার বাণী আবশ্যক করে দিলেন} [আল-ফাতহ: ২৬], তিনি (রাসূল) বললেন: "তা হলো 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ'।" (৩)--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ এবং মুতাবায়াত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে এই সনদটি হাসান, কারণ এতে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল রয়েছেন: তিনি হলেন ইবনে আবি তালিব আল-হাশেমী আল-মাদানী। উবায়দুল্লাহ ইবনে আমর: তিনি হলেন আল-আসাদী আর-রাক্কী।
আর যিয়া আল-মাকদিসী তাঁর 'আল-মুখতারা' (১১৭৯) গ্রন্থে আবু ইয়ালা আল-মাওসিলী-এর মাধ্যমে হাশেম ইবনে আল-হারিস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি হাশেমের সাথে ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ আল-কুরাশীকেও উল্লেখ করেছেন এবং এর সাথে আরেকটি হাদীস যুক্ত করেছেন যা পরবর্তী হাদীস, এবং এটি পূর্বে ২১২৪৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরও দেখুন (২১২৪৫)।
(২) এটি লি-গাইরিহি সহীহ এবং এর সনদটি পূর্ববর্তী হাদীসের সনদের মতোই।
আর যিয়া আল-মাকদিসী (১১৭৯) আবু ইয়ালা আল-মাওসিলী-এর মাধ্যমে হাশেম ইবনে আল-হারিস থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি হাশেমের সাথে ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ আল-কুরাশীকেও উল্লেখ করেছেন। তিনি এর সাথে অন্য একটি হাদীস উল্লেখ করেছেন যা পূর্ববর্তী হাদীস, এবং এটি পূর্বে ২১২৪৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরও দেখুন (২১২৪৬)।
(৩) এর সনদটি দুর্বল, কারণ তুওয়াইর দুর্বল: তিনি হলেন ইবনে আবি ফাখতাহ, এবং তাঁর পিতার নাম =
(খণ্ড: 35) (পৃষ্ঠা: 176)